李格爾在其不長的學術生涯中,緻力於藝術科學的理論探索,卓有的建樹,被當代西方藝術史學泰鬥貢布裏希譽為“我們學科中最富於獨創性的思想傢”。李格爾改變瞭19世紀的藝術史寫作方式,他的每一部著作都為藝術中史打開瞭一個新的領域,被公認為是現代藝術史學史上的裏程碑。以他的三本名著《風格問題》、《羅馬晚期的工藝美術》和《荷蘭團體肖像畫》為綫索,評述其主要學術思想以及與西方學術傳統的聯係,概括瞭他的理論在作為一門獨立學科的藝術史的建立過程中的積極意義,並對他的著名的“藝術意誌”的概念作瞭初步的批判。
##前兩章對桑佩爾“材料主義”一派的批駁比較精彩,後麵舉例實證的部分真的好無聊
評分##非常好 可惜我買的是pdf盜版 時間太趕瞭 對不起
評分##美學課讀的……幾乎讀不懂
評分##非基礎的基礎,早期原始藝術和裝飾圖案起源的技術與材料理論小百科。近東&希臘&阿拉伯三大章,曆史之綫的重連緊密且清晰。但小部分內容並不客觀,起源皆西方麼(真的不是
評分##非基礎的基礎,早期原始藝術和裝飾圖案起源的技術與材料理論小百科。近東&希臘&阿拉伯三大章,曆史之綫的重連緊密且清晰。但小部分內容並不客觀,起源皆西方麼(真的不是
評分##11.8想讀。12.22又通讀瞭一遍,這書後麵的英譯本附注簡直就是一本管錐編,而且在當下語境完全讀懂是不可能的,因為附注中引用的書籍大部分中文環境都沒有,更無論他引用的圖片,都無法看到。所以隻能在正文環境裏成為自足係統。而正文因為年代久遠,使用術語與詞匯與當前有距離。讀的時候要百分之二百的小心,否則及其容易迷失。李格爾的形式分析比沃爾夫林更具體,但也更瑣碎餖飣,完全沉浸的看,他的分析細密精微有西方文本校訂的功夫,考校讀者的觀察力與圖像識彆能力。伊斯蘭部分寫的有點飄,但也是因為伊斯蘭紋飾是裝飾發展的較高階段,復雜程度也高。在方法上大概也對漢學界的青銅器紋飾研究有很大影響。此書值得一讀再讀。
評分##第三章的標題都能印著“第二章”就齣版瞭,我驚瞭。
評分##這本書比貢布裏希的《秩序感》要好
評分##美學課讀的……幾乎讀不懂
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