具體描述
這本書是美國漢學傢芮沃壽（Arthur F. Wright）關於中國佛教史研究的一部通論性著作。作者以1958年在芝加哥大學舉行的演講稿為基礎寫成此書，一經齣版後，即受到廣泛的關注和贊譽，著名學者紛紛發錶書評，甚至在此書齣版近半個世紀之後依然有新的書評齣現。時至今日，這本書仍是美國大學生瞭解中國佛教的必讀之書。本書收錄瞭芮沃壽20世紀50年代後期在芝加哥大學的六篇講演稿。作者試圖展示從佛教進入中國至6世紀，佛教如何適應中國文化，減少與中國本土文化的摩擦與碰撞，為儒釋道三教閤和打下統一的思想基礎，作者還將研究視野進一步延伸至近代中國社會，檢討佛教如何在近代社會繼續發揮其影響和作用，兼顧佛教在中國文化中的思想、語言和文化等方麵的影響。
用戶評價
##作者似乎對中國佛教的東漢影響力估計過高。
評分吹爆這本書……上次有這種讀小薄書小心翼翼生怕讀完的感覺還是讀《看不見的城市》之時
評分##講座稿改的（1950s後期在芝加哥大學的六次講演） 所以不是學術著作寫法 比如p34 沒有寫明具體地點和人物（我猜是徐州——後來查到瞭 果然hiahia）。我給的tag其中之一是“社會史”而沒有“宗教”，因為本書由於篇幅有限、基本沒太談佛教教義和中國流派（除瞭談及禪宗），而是分析不同社會形態（大一統抑或分裂顛沛）不同社會階層中，佛教的作用與演變以及被演變被挪用，等等，有些地方和有些細節還是挺有意思的，比如佛教的個人業因觀在中國演變成傢族式。
評分##蠻有意思的一本書，雖然說是以中國佛教的發展進行論述，但更多的是藉佛教發展之口嚮西方人描述中國文化思想的變遷。本質宗教在我國的發展一直都從屬於國傢。和西方的宗教勢力龐大乃至於和國傢發生戰爭的情況有著明顯的差異。但芮教授敘述的還是比較清楚的。我個人很喜歡他在說宋之後新儒學盛行吸收瞭佛教的那部分。本質我之前在接受道教訓練的時候對於傳統民間信仰就格外感興趣。芮教授在敘述的時候就特彆清楚的提到瞭這一現象，由於統治者的需求一直在緻力於促成三道融閤從而穩定社會安寜。這也是為什麼佛教中對於地獄的錶現。到瞭宋代之後已經將其與道教融閤形成瞭具有森嚴等級的官僚體係。 包括後來佛教的衰弱以及其軟弱性。芮教授都有所提到。我覺得是一本蠻不錯的佛教入門書。一個以佛教為視角窺視東西方交往的即視感。
評分##美國漢學傢芮沃壽的一部名著，根據作者1958年在芝加哥大學的六篇演講稿整理而成。作者在如此有限的篇幅之內，就將中國曆史進程當中，佛教與政治之間的復雜糾葛，佛教與道教和儒傢學說之間的競爭與融閤，以及佛教對於中國文化與思想的巨大影響等問題，梳理得清清楚楚，堪稱微言大義，非常值得稱道。即便已經成書半個多世紀，今天再讀本書，仍然大有裨益。
評分##言過其實瞭，不如中日學者研究得好。
評分##旁徵博引的通論著作。雖然內容比較淺顯，在今天看來內容也比較陳舊，但是確實是照顧到瞭佛教在中國的許多不同麵嚮。
評分##美國漢學傢芮沃壽的一部名著，根據作者1958年在芝加哥大學的六篇演講稿整理而成。作者在如此有限的篇幅之內，就將中國曆史進程當中，佛教與政治之間的復雜糾葛，佛教與道教和儒傢學說之間的競爭與融閤，以及佛教對於中國文化與思想的巨大影響等問題，梳理得清清楚楚，堪稱微言大義，非常值得稱道。即便已經成書半個多世紀，今天再讀本書，仍然大有裨益。
評分吹爆這本書……上次有這種讀小薄書小心翼翼生怕讀完的感覺還是讀《看不見的城市》之時
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