《史晨碑》兩麵刻,碑通高二百零七點五厘米,碑身高一百七十三點五厘米,寬八十五厘米,厚二十二點五厘米,無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻於東漢建寜二年(169)三月。十七行,行三十六字。末行字原掩於石座中,舊拓多為三十五字,新拓恢復原貌三十六字,字徑三點五厘米。碑文記載當時魯相史晨及長史李謙奏祭祀孔子的奏章。後碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻於建寜元年(168)四月。十四行,行三十六至三十五字不等。此碑為東漢後期漢隸走嚮規範、成熟的典型。由鄒宗緒主編的這本《漢史晨碑/中國碑帖百部經典叢編》的齣版還原該碑帖的全貌,值得讀者學習和研究。
中國書法藝術源遠流長,幾韆年來留下瞭不可勝 數的書法遺産,其中許多**的碑石墨跡,成為曆代 學書者學習的典範,知道**,仍是廣大書法愛好者 臨習的楷模。
由於文字的演變以及書法遺存保護等方麵的原因 ,齣現瞭古今字形差彆、碑帖殘損等問題,給我們學 習過程中帶來諸多不便。本著弘揚民族文化、普及提 高書法藝術的宗旨,主編鄒宗緒從浩如煙海的曆代書 法遺存中選齣若乾書體不同、風格各異的碑石墨跡作 為**範本,並精心修整殘缺字形,以供廣大書法愛 好者及書法教育工作者學習、參考,這本《漢史晨碑 /中國碑帖百部經典叢編》為係列範本之一。
《周大盂鼎銘文·散氏盤銘文》【篆書】
《周毛公鼎銘文·虢季子自盤》【篆書】
《先秦石鼓文》【篆書】
《秦泰山刻石·嶧山刻石》【篆書】
《北魏汝南王修洽古塔銘》【魏碑】
《北魏鄭文公下碑》【魏碑】
《北魏張玄墓誌》【魏碑】
《北魏張猛龍碑》【魏碑】
《北魏吊比韆碑》【魏碑】
《北魏中嶽嵩高靈廟碑》【魏碑】
《北魏龍門四品》【楷書】
《北魏元略墓誌》【楷書】
《北魏刁遵墓誌》【魏碑】
《北魏崔敬岜墓誌》【魏碑】
《漢袁安碑·袁敞碑·漢少室石闕銘·祀三公山碑》【篆書】
《漢西狹頌》【隸書】
《石門銘》【魏碑】
《漢石門頌》【隸書】
《漢禮器碑》【隸書】
《漢史晨碑》【隸書】
《漢乙瑛碑》【隸書】
《漢曹全碑》【隸書】
《漢張遷碑》【隸書】
《漢鮮於璜碑》【隸書】
《漢夏承碑》【隸書】
《漢尹宙碑》【隸書】
《泰山經石峪金剛經》【隸書】
《漢西嶽華山廟碑》【隸書】
《漢封龍山頌》【隸書】
《漢衡方碑》【隸書】
《東吳天發神讖碑》【篆書】
《隋龍藏寺碑》【楷書】
《隋董美人墓誌》【楷書】
《隋元公墓誌銘》【楷書】
《隋智永真草書韆字文》【多體】
《晉爨寶子碑》【正書】
《晉爨龍顔碑》【正書】
《晉好太王碑》【隸書】
《晉王羲之書十七帖》【行書】
《曆代名傢摹王羲之蘭亭序》【行書】
《曆代名傢書心經》【多體】
《唐碧落碑》【篆書】
《唐顔真卿書顔勤禮碑》【楷書】
《唐顔真卿書多寶塔感應碑》【楷書】
《唐顔真卿書東方朔畫贊碑》【楷書】
《唐顔真卿書麻姑仙壇記》【楷書】
《唐柳公權書玄秘塔碑》【楷書】
《唐柳公權書神策軍碑》【楷書】
《唐歐陽詢書九成宮醴泉銘》【楷書】
《唐歐陽詢書韆字文》【行書】
《唐歐陽通書道因法師碑》【楷書】
《唐懷素書韆字文》【大小草書】【草書】
《唐懷素書自敘帖》【草書】
《唐孫過庭書譜》【草書】
《唐褚遂良書雁塔聖教序》【楷書】
《唐褚遂良書陰符經》【楷書】
《唐靈飛經》【楷書】
《傑唐李邕書法華寺碑》【行書】
《唐李邕書簏山寺碑》【行書】
《唐張旭書古詩四帖》【草書】
《唐陸柬之書陸機文賦》【行書】
《宋黃庭堅書諸上座》【草書】
《宋黃庭堅書鬆風閣詩》【行書】
《宋趙佶書韆字文·穠芳詩》【多體】
《宋懷仁集王羲之聖教序》【行書】
《宋蘇軾書醉翁亭記·豐樂亭記》【楷書】
《宋蘇軾書前赤壁賦》【楷書】
《宋米芾書蜀素帖·苕溪詩捲·吳江舟中詩》【草書】
《宋米芾書苕溪詩捲》【多體】
《l元趙孟頫書六體韆字文》【多體】
《元趙孟頫書妙嚴寺記》【楷書】
《元趙孟頫書三門記·仇鍔墓誌銘》【楷書】
《元趙孟頫書膽巴碑》【楷書】
《元趙孟頫書洛神賦》【楷書】
《明唐寅書落花冊:》【行書】
《明文徵明書醉翁亭記》【行書】
《明文徵明書前赤壁賦》【行書】
《明文徵明書前後前赤壁賦》【行書】
《明祝允明書琴賦捲》【行書】
《明草訣百韻歌》【草書】
《清金鼕心書金剛般若經》【楷書】
《清鄧石如隸書》【隸書】
《清鄧石如篆書》【篆書】
《清吳昌碩書修震澤許塘記》【篆書】
《清傅山書韆字文》【楷書】
《於右任書韆字文》【草書】
《於右任書法欣賞》【草書】
作為一名長期在國外工作的中國人,我時常會感到一種文化上的疏離感。而這套《中國碑帖百部經典叢編》,簡直就是一股清流,將我拉迴瞭中華文化的根源。當我拿到這套書時,一種熟悉又親切的感覺油然而生。我迫不及待地翻閱,那些熟悉的漢字,那些熟悉的書法風格,瞬間勾起瞭我內心深處對祖國文化的熱愛。我特彆喜歡它對不同地域、不同時期碑帖的收錄,仿佛一次跨越時空的旅行,讓我看到瞭中國書法藝術如何在不同的土壤上生根發芽,又如何綻放齣絢麗的光彩。我常常會在閑暇之餘,將這些碑帖擺在書桌上,細細臨摹。即便隻是簡單的幾筆,也能感受到其中蘊含的文化基因和精神力量。這套書不僅僅是一份藝術品,更是一種情感的寄托,它讓我無論身在何處,都能感受到祖國文化的溫暖和力量。對我而言,這套書已經超越瞭其作為書籍本身的意義,它是我與故土連接的重要橋梁。
評分讀完這套《中國碑帖百部經典叢編》,我最大的感受就是係統性和完整性。它不像市麵上一些零散的碑帖集,而是以一種編年體或者風格流派的方式,將各個朝代的代錶性碑帖係統地呈現齣來。這種編排方式極大地幫助瞭我梳理中國書法史的發展脈絡,理解不同時期書法風格的演變和特點。比如,在閱讀瞭幾捲關於魏晉南北朝時期的碑帖後,我能明顯感受到那種從隸書嚮楷書過渡的衝勁和尚未完全定型的灑脫;而到瞭唐朝,又展現齣雍容華貴的大傢風範,一絲不苟的法度感撲麵而來。每一捲的選帖都非常有代錶性,既有大傢熟知的經典,也包含瞭一些被低估但同樣精彩的作品。更難得的是,每篇碑帖的附錄或導讀都非常紮實,不是那種泛泛而談的介紹,而是深入地分析瞭碑帖的時代背景、書寫特點、藝術價值,甚至是一些鮮為人知的考證信息。這對於我這樣一個初學者來說,無疑是提供瞭極大的幫助,讓我能夠更深入地理解這些書法作品,而不是停留在錶麵的欣賞。這套書就像一位循循善誘的老師,帶領我一步步走進中國書法的殿堂。
評分我一直對曆史,特彆是與我們生活息息相關的曆史文化有著強烈的好奇心。這套《中國碑帖百部經典叢編》恰好滿足瞭我對曆史的求知欲。我一直認為,碑帖不僅僅是書法藝術的載體,更是承載著那個時代社會風貌、思想文化、甚至民間生活的重要實物。當我仔細品讀這些碑刻文字時,我常常會想象,在那個沒有印刷術的時代,這些字跡是如何被刻在石頭上的?當時的人們是以怎樣的心情來書寫和欣賞這些作品的?在翻閱《史晨碑》等碑帖時,我不僅被其工整雄健的筆力所吸引,更會思考其背後所代錶的漢代官府的嚴謹和秩序。甚至一些碑文的內容,也能為我打開瞭解當時社會製度、風俗習慣的一扇窗。這套書讓我覺得,學習書法,學習曆史,其實是可以並行不悖,相輔相成的。它讓我看到瞭文字如何從實用功能走嚮藝術高峰,又如何通過石刻的形式,將那份厚重的曆史感永恒地保存下來。我非常喜歡這種將藝術與曆史緊密結閤的呈現方式,它讓學習過程變得更加豐富和有意義。
評分這套《中國碑帖百部經典叢編》實在是太令人驚喜瞭!我一直對中國古代書法藝術有著濃厚的興趣,尤其是那些承載著曆史厚重感的碑刻。當我在書店偶然翻到這套叢編時,簡直就挪不動步子瞭。首先,它的裝幀就非常考究,硬殼封麵,紙張也選得極好,手感溫潤,印刷更是清晰得無與倫比,字跡的細節,甚至連碑石上的風化痕跡都得以細緻呈現,這對於臨帖者來說簡直是福音。我尤其喜歡其中收錄的一些相對冷門的碑帖,它們不像《蘭亭序》、《祭侄文稿》那樣耳熟能詳,卻同樣蘊含著獨特的韻味和藝術價值。翻閱這些久遠的書法墨跡,仿佛穿越時空,與古人進行一場無聲的對話。我常常會花上幾個小時,沉浸在那些或雄渾、或秀麗、或古樸的綫條中,感受筆墨的節奏與力量。它不僅僅是一本書,更像是一個寶庫,每一次翻閱都能有新的發現和感悟。作為一名書法愛好者,我感覺自己像是獲得瞭一筆無價的財富,能夠如此近距離地欣賞到這些中華文明的瑰寶,真是三生有幸。
評分我本身對曆史文獻的嚴謹性要求很高,所以選擇圖書時會非常慎重。這套《中國碑帖百部經典叢編》讓我感到非常滿意,它在學術性上也做得相當齣色。每一捲的編纂都經過瞭嚴謹的考證,圖片的質量更是沒得說,高清、真實,最大限度地還原瞭碑刻的原貌。我尤其欣賞其在碑帖選擇上的眼光,既有大傢都熟知的傳世名碑,也包含瞭一些鮮為人知的珍品,這些珍品往往蘊含著獨特的藝術信息和曆史價值。在閱讀過程中,我發現瞭一些關於碑帖起源、流傳、以及真僞辨彆的討論,這些內容對於想要深入研究碑帖的人來說,是極其寶貴的。我常常會對照著不同的研究資料,來印證和學習這套書中的內容,感覺自己真的在進行一場嚴謹的學術探索。這套書不僅僅是給書法愛好者看的,對於曆史研究者、古文字愛好者,乃至對中國古代藝術和文化感興趣的任何人,都具有很高的參考價值。它不僅是一套藝術品,更是一部具有學術研究價值的史料集。
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