旨在“解读”名画
第一章
《最后的晚餐》为何是杰作？
——达•芬奇
《最后的晚餐》的两个含义
背对而坐的使徒
如何分辨犹大？
宴会的绘画
《最后的晚餐》的展开
身临其境与眼神的自然引导
静态构图与动势描写
不幸的历史
《最后的晚餐》为何是杰作？
第二章 创世记——米开朗琪罗
世界的起源
“拟人像”与“预表”
画出时间
世界的终结
第三章 亚当和夏娃——马萨乔
被逐出“乐园”的人类
文艺复兴的人体表现
“男性中心主义”的世界观
被继承的“原罪”
“未述之事”的画法
“旧约”的开始
第四章 入浴的苏珊娜——丁托列托
被污蔑的苏珊娜
“正典”与“外典”
裸体与故事
从故事到造型
第五章 拔士巴的淫行——伦勃朗
明君之过
作品反映的现实
传承的图像
画家们的“回答”
引入同时代的风俗
超越故事的表现
大卫与歌利亚
围绕大卫的表现
另一封信
第六章 《雅歌》与莎乐美的舞蹈——莫罗
诗中之诗
“夺子之争”与所罗门的审判
会见示巴女王
《圣经》的三个时代
“希罗底之女”与施洗者约翰
莎乐美的变身
《雅歌》与莎乐美的爱情
“ 命运之女”的姿势
第七章 受胎告知——安吉利科
天使一般的画家
读书的马利亚
画出来的“话语”
天使的等级
“奇迹场景”的现实感
画出来的现场感
参与奇迹
吃惊的马利亚
从天而来的祝福
逃跑的马利亚
“马利亚信仰”的兴盛
被搬上天的圣母
没有原罪的圣母
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《<最后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从《圣经》中的七大经典主题，解读历代艺术大师之间的创意较量，以及名画中蕴含的丰富故事和文化内涵。
《<最后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从对比中解读传世名作，揭示名画中容易被忽视的细节。历史上如此多的《最后的晚餐》，为何只有达• 芬奇的成为杰作？为希律王献舞换取约翰首级的莎乐美，是提香笔下被母亲利用的天真少女，还是莫罗笔下的蛇蝎美人？看似不经意的细节里，隐藏着画家对圣经经典题材的精妙诠释！无需专业的美术知识，在对历代名作的对比分析中，轻松看懂艺术大师的巧妙构思和神来之笔。
用户评价
##原本以为主体是 最后的晚餐，结果其他6个章节精彩绝伦，看完想去佛罗伦萨。
评分##原本以为主体是 最后的晚餐，结果其他6个章节精彩绝伦，看完想去佛罗伦萨。
评分##好书，西方绘画史里几个经典的圣经题材基本都提到了，只恨自己艺术修养太渣_(:_」∠)_
评分##讲的很细致，从画作的故事背景，到该画家时代前后同一个故事其他画家的表现手法，到这幅作品的独到之处，以及画家的一些其他画作。除了最后的晚餐，还有其他几幅作品，了解了很多知识。结尾看应该是个什么讲座的整理，难怪如此详尽了。
评分##非常简短易懂
评分##这一套艺术通识读物都很好看，体现出真正的大家是怎样把复杂的内容诠释地如此明晰有趣。
评分##优点就是和其他同题材画作对比，缺点篇幅短，没有展开阐述，有些内容更是戛然而止。 看完美剧《圣经故事》知道了圣经旧约新约宗教发展的基本脉络，也分清楚了犹太教、基督教、以及再后来的伊斯兰教、天主教。再回来看，果然系统流畅度高很多。 对中世纪的宗教画大致性可以对的上谁是谁了，包括之前《艺术的力量》中的画面也能对的上了。有空系统看下古希腊神话。 也不得不感慨下犹太人的想象力，要不是由于自身民族的历史文明发展一次次的被敲断，说不定就是五大文明古国了呢。 有空可以看下为什么在发展不停地被打断，而不是在休养生息的时候把民族壮大，还是说就是因为本身地理位置区域限制了繁衍。
评分##最近看了一系列的艺术段子的书，还是不如来一本加得纳艺术通论实在。
评分##看多了日本艺术科普小书发现大部分可以归类到"废话文学"，洋洋洒洒写了一堆其实也没说什么囧。比如本书对「最后的晚餐」的解读还不如看「达·芬奇密码」来得实在，不过可能艺术科普的本质就是摒弃猎奇视角，让艺术步入大众。这本书是根据不同宗教画母题选取了同类型的画作作欣赏，从而对该母题有更延展的认知。自己比较喜欢莫罗的「苏珊娜和长老」和「显灵」，装饰很华丽很有东方气息。（22.5.1）
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