前言
一影像
二技术性的影像
三摄影装置
四摄影的动作
五照片
六照片的流通
七照片的接受
八摄影的宇宙
九摄影哲学的必要性
概念术语表
录找意义之路
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
用户评价
##影像-装置-程序-信息
评分##当头棒喝，解决了新近对一些现象的思考。自由的问题，是永远的问题；能清晰感受到马克思主义和结构主义对作者的影响。
评分##逻辑清晰 ，很深入的分析了当代的摄影，虽然是69年写成的，但如今依旧不过时，同时不仅仅局限于摄影，对装置也进不去了反思，最后一章把高度扩大到了人类存在，综合了前面几章的观点。（但个人不赞同人一定与装置站在对立的角度上，当代机械已经成为了个体生活不可或缺的一部分，而作者好像是要批判这一程序化的过程，程序化导致人的本体性丧失，可能是受到了存在主义的哲学，现实主义，荒诞派的影像，而我个人不认同，装置远没有超过人类，而且在未来也是人去支配装置，所以把装置，工具看做个人本体性的一部分，反而破解了当代全球性摄影，装置艺术的根源，打破荒诞的存在） 最后，其中《追寻意义之路》，不仅表达自己的方向与未到来的起点，也是当代人应该去思考的话题。
评分##原以为不引用任何同行文献的书会是什么惊人之作，没想到依然还是陈旧的技术批判论调。简单来说，就是通过“摄影”道出技术控制人，继而追问人之何以为人的自由问题。事实上回应是缠绕不休的决定论之争和结构vs.能动之争。这本书无法解决图像“信息化”的当下的诸多问题，也无法真正回应人的自由度问题。海德格尔对技术的批判虽然是以悲观论调为主，但他为我们留下一个非常值得思考的方向：不要试图逃避技术也不要试图克服它，而是要讲关注点转到人和技术如何发生关系之上。而事实上，在现在的拍照实践中，技术物只是提供affordance，人会在与之互动中展开技术实践。现在的拍照并不是自动化、装置化的，而是难以察觉的加速美学技术实践，照片的本真性也应该得到重新定义。最后我认为，文中的bild就是图像而不是影像。
评分##1983年写的书，但很多预言今天都实现了，太厉害了，这就是哲学的力量。世事变化，川流不息，从哲学的角度来看，很多东西其实都是恒定不变的，或者，万变不离其宗。
评分##摄影者把他的概念编码成摄影的影像，为其他人提供信息，为他们生产出范式，由此在其他人的记忆中变的不朽；装置把它包含的程序化的概念编码成影像，以便让社会程序化，成为一个有利于装置逐步完善的反馈机制.
评分##原以为不引用任何同行文献的书会是什么惊人之作，没想到依然还是陈旧的技术批判论调。简单来说，就是通过“摄影”道出技术控制人，继而追问人之何以为人的自由问题。事实上回应是缠绕不休的决定论之争和结构vs.能动之争。这本书无法解决图像“信息化”的当下的诸多问题，也无法真正回应人的自由度问题。海德格尔对技术的批判虽然是以悲观论调为主，但他为我们留下一个非常值得思考的方向：不要试图逃避技术也不要试图克服它，而是要讲关注点转到人和技术如何发生关系之上。而事实上，在现在的拍照实践中，技术物只是提供affordance，人会在与之互动中展开技术实践。现在的拍照并不是自动化、装置化的，而是难以察觉的加速美学技术实践，照片的本真性也应该得到重新定义。最后我认为，文中的bild就是图像而不是影像。
评分##这本薄薄的书看了许久，催促我读完的动力在于：已经有人写出了弗鲁塞尔的博士论文！作者的摄影哲学由影像-装置-程序-信息四个基本概念构成，把N多种理论编织到一起，可供赞叹，可供注疏。有启发，但此书写于三十年前，移动终端的拍摄功能尚未被论及，新型的影像方式包括自拍也还不成气候，所以整体上，显得老派人文风了。摄影者寻求自由的实践，被落实到摄影者的实验性摄影上，有了他一直强调的游戏的影子，可终归是无力的。
评分##很有意思！但是我觉得论证不大清晰 尤其是很多理所当然的预设并非理所当然 理解起来很难 有太多模糊的地方 需要反复会去磨。这书很有启发性，但是既没有比较系统的逻辑性的论证也没有清晰的概念阐释更没有一个注释和引用，阅读的时候还是需要非常小心/比如认为法兰克福学派忽视了Apparatus的自动性（程序性）问题很有道理，这里有跟巴赞和卡维尔联系的地方。另外Flusser介于控制论和意识形态批判之间的这个视角选择很有趣，有很多现象学的味道（既非人本主义亦非后人）/可以再读读他其他几本书/翻译很不错！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有