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瓦西里·扬 著

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• 文化观察
• 历史
• 民族
• 成吉思汗
• 外国人视角
• 中国印象
• 社会
• 游记
• 纪实
• 蒙古族

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506075442

商品编码：28448728835

包装：平装

出版时间：2014-07-01

图书基本信息
图书名称	外国人眼中的中国人:成吉思汗后世子孙
作者	瓦西里·扬
定价	37.00元
出版社	东方出版社
ISBN	9787506075442
出版日期	2014-07-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

13世纪的蒙古西征事件是当时历*为震撼世界的一段传奇，从中亚到东欧、到俄罗斯、到阿拉伯半岛，蒙古铁骑战无不胜、所向披靡，曾令许多民族与国家闻风丧胆，留下长久挥抹不去的记忆。

作者简介

瓦西里·扬（1874-1954年），苏联作家，以写作历史小说和惊险小说而著称，其作品构思精巧、描述生动，曾在苏联风靡一时。其的作品即为这套《蒙古人的入侵》三部曲，并荣获斯大林文学奖。

目录

章 治印人——“虔诚者杜达” 第二章 半夜子时 第三章 在大哈里发的宫中 第四章 “马走日字” 第五章 自由猎人的秘密 第六章 “风爱号”双桅船 第七章 罕见的怪事 第八章 蒙古巡逻队 第九章 阿布德·拉赫曼在女占卜人帐中 第十章 聪明的比比—琼杜兹 第十一章 阿拉伯商人的宴请 第十二章 “金宫” 第十三章 拔都汗开口了 第十四章 死亡之翼 第十五章 “世界装饰物”们 第十六章 阿拉伯使者谒见蒙古汗 第十七章 “天国”都城的诞生 第十八章 审问俄罗斯俘虏 第十九章 俄罗斯木筏来了 第二十章 戏熊 第二十一章 纠缠不休的拜访者 第二十二章 悲哀的途程 第二十三章 拔都汗的恩惠 第二十四章 木雕玩偶 第二十五章 六个字 第二十六章 终于到家了 第二十七章 不遂心事 第二十八章 苦闷重重 第二十九章 在修道院里 第三十章 精灵的预言 第三十一章 在通红的夕阳下 第三十二章 拔都汗发怒 第三十三章 诺垓汗的胡作非为 第三十四章 在“疯狂者”营地 第三十五章 远征日期已定 第三十六章 蒙哥汗在基辅城下 第三十七章 在科特扬汗的帐篷里 第三十八章 坦卜日迪讲的故事 ……

编辑推荐

本书是《蒙古人入侵三部曲》的第三部，原名《奔向*遥远的海洋》，主要讲述了黄金家族的重要拔都汗及其追随者，在中亚和俄罗斯历次战役取得胜利的基础上，进一步向东欧扩张，历经波兰、匈牙利、奥地利等地大小无数战争，*终止步于多瑙河的军事壮举。一代军神，震撼登场；

文摘

序言

异域视角下的东方图景：一部跨文化观察的深度剖析 图书名称： 《异域回响：西方历史学家与社会学家眼中的中华民族变迁史》 作者： （此处需代入一位假想的、具有深厚跨文化研究背景的学者姓名，例如：阿历山大·马尔科姆） 出版信息： （代入一家著名的、专注于历史和社会学研究的出版社，例如：普林斯顿大学出版社/牛津大学出版社） --- 内容提要： 本书并非聚焦于单一历史人物或事件，而是以一种宏大而细致的“他者”视角，系统梳理了自晚清至二十一世纪初，西方汉学家、旅行家、外交官及社会科学家群体对中国社会结构、国民性格、政治演变以及文化韧性的持续观察、记录与理论构建。作者凭借其深厚的跨学科背景，巧妙地串联起不同时代、不同学科背景下西方学界对中国的认知脉络，揭示出西方对“中国”这一复杂概念的理解是如何在接触、冲突、合作与全球化进程中不断自我修正与深化的。 第一部分：启蒙的迷思与早期接触的偏见（1840s – 1911） 本部分深入探讨了西方世界在鸦片战争后，对一个既古老又充满矛盾的东方帝国所产生的复杂情绪。作者并未停留在对“黄祸论”或“东方专制主义”等陈旧标签的简单罗列，而是着重分析了早期传教士、外交使节和探险家留下的文本中，所蕴含的文化等级观念和认识论上的错位。 细分章节： 1. 巴达维亚的钟声与“停滞的文明”： 考察十八世纪末至十九世纪中叶，欧洲启蒙思想家（如莱布尼茨的东方情结破灭后）如何将中国视为一个静止、完美的古典模型，以及这一模型在面对西方工业化冲击后如何迅速崩塌，转变为一种“失落的辉煌”叙事。 2. 条约口岸的微观社会学： 分析了上海、天津等通商口岸的早期西方商人与侨民记录，揭示了他们如何将中国社会的底层混乱与精英的虚伪并置，构建出一种“既野蛮又狡猾”的刻板印象。重点对比了早期人类学家（如对服饰、礼仪的记录）与早期政治经济学家（对土地兼并、人口压力的分析）的视角差异。 3. 革命前夜的焦虑： 探讨了庚子事变前后，西方舆论如何从最初对清廷的轻蔑，转向对中国社会整体失序的深层担忧，以及这种担忧如何影响了西方列强对“未来中国”的政治设想。 第二部分：现代性的挣扎与意识形态的碰撞（1912 – 1970s） 本书的第二部分聚焦于二十世纪上半叶，中国经历剧烈社会动荡与意识形态重塑的时期。作者着重考察了西方学者如何在“现代性”的普适框架下，试图解释或规训中国社会转型的复杂性。 细分章节： 1. 梁启超与胡适的西方听众： 详细剖析了西方汉学界对中国知识分子“自救”努力的接受程度。探讨了赛克勒（Sackler）等早期汉学家如何将中国知识分子的思想流变，视为西方政治哲学在东方的移植与变异过程，而非本土思想的创新。 2. 社会调查与农村的“发现”： 重点分析了美国社会学家（如约翰·L·陶德等）在华期间对乡村社会的田野调查报告。这些报告突破了纯粹的政治叙事，首次以实证的、去道德化的眼光审视了中国农村的家庭结构、宗族权力与经济循环，为后来的现代化理论提供了复杂的参照系。 3. 冷战视阈下的“人民”形象建构： 越战及冷战高峰期，西方对中华人民共和国的认知趋于两极化。本章对比了流亡知识分子、外交情报人员和专注马克思主义研究的学者们对“新中国人民”的不同解读——他们是“被洗脑的群众”，是“革命的典范”，还是“隐藏的异见者”？作者强调了信息封锁下，西方解读的理论化倾向和情感投射。 第三部分：改革开放后的重估与全球化语境下的再定位（1980s – 2010s） 随着中国重新融入全球体系，西方对中国的观察进入了一个前所未有的复杂阶段。本书的第三部分探讨了旧有框架如何瓦解，以及新的分析范式如何建立。 细分章节： 1. “经济奇迹”背后的社会代价： 考察了以阿瑟·科尔斯（Arthur C. Coles）为代表的新一代经济史学家，如何运用量化分析工具，挑战了先前对中国经济的“零和博弈”或“国家主导”的单一叙事。他们关注了制度变迁、地方政府行为以及社会阶层固化等深层问题。 2. 全球化中的“文化回潮”： 分析了文化研究学者如何从“西方化”的线性发展模型中抽离，转而关注中国本土文化元素（如儒家伦理、民间信仰）在全球化浪潮中展现出的适应性、抵抗性与输出性。探讨了西方如何理解当代中国电影、文学和互联网文化中的“民族表达”。 3. 透明度与观察的边界： 本章讨论了在信息获取日益便利的背景下，西方观察者所面临的新挑战。社交媒体、大数据分析和日益成熟的中国本土智库，使得传统意义上的“田野调查”变得更加困难和充满陷阱。作者审视了“外部观察”的伦理边界与有效性问题。 结语：从“他者”到“复杂主体”的认知演进 本书总结道，西方对中国的理解历经了一个从文化优越论到历史宿命论，最终迈向多维复杂性承认的过程。这种演进并非一帆风顺，而是充斥着周期性的误读、基于自身利益的投射，以及少数杰出学者以求真精神对抗主流偏见的斗争。《异域回响》为当代读者提供了一面镜子，不仅能映照出中国自身的演变轨迹，更能揭示出西方自我理解与文化定位的深层逻辑。通过审视这些“异域的目光”，我们得以更清醒地认识到我们自己是如何被观察、被解释，以及这种解释如何反作用于我们对世界的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的构思真是太棒了！我一直对成吉思汗的后代，以及他们在中国乃至世界历史上留下的印记非常着迷。想象一下，从那个叱咤风云的时代开始，经过数百年，蒙古的血脉在中国这片土地上留下了怎样的痕迹？又有哪些故事、人物、甚至是生活方式，是透过外国人的眼睛，才得以被我们如此清晰地捕捉和记录下来的？我特别好奇，书中是否会深入探讨不同时期、不同地域的蒙古后裔，他们是如何融入中国社会的？他们是否保留了原有的文化习俗，还是在与汉族文化的交融中，形成了新的独特面貌？那些曾经统治过广大疆域的王公贵族，他们的后人如今又在哪里？书中会不会有关于他们生活细节的描述，例如他们的家庭、教育、甚至是一些鲜为人知的个人经历？我还在想，透过“外国人”的视角，会不会带来一些我们习以为常但却容易忽略的观察？也许是一些中国历史书中未曾提及的细节，或者是一些我们自己可能不那么重视但却被外国人发现其独特之处的文化现象。总之，这本书给我一种预感，它将是一次穿越时空的旅程，让我有机会以一种全新的方式去理解中国历史的复杂性与丰富性，去感受那曾经辉煌的蒙古帝国在中华大地上的绵延回响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目《正版 外国人眼中的中国人:成吉思汗后世子孙》本身就勾起了我强烈的好奇心。我总觉得，要真正理解一个民族，一个群体，就得看看别人是怎么看待他们的。特别是“成吉思汗后世子孙”，这几个字就代表着一段波澜壮阔的历史，代表着一种强大的文化影响力。我非常想知道，在那些来自遥远国度的眼睛里，成吉思汗的后代在中国这片土地上，究竟是什么样子的？他们是依然保持着草原民族的豪放不羁，还是已经被中华文化深深地同化？书中会不会描绘出一些令人印象深刻的人物形象？比如，一些在外蒙古或者中国边疆地区生活着的、依然保留着某种蒙古族传统习俗的家族，他们是如何在现代社会中生存的？外国人的视角，会不会捕捉到一些我们中国人自己可能司空见惯，但却在外人看来非常奇特或者令人惊叹的文化现象？我设想，或许书中会包含一些有趣的对比，将不同时代、不同国家的人们对同一群体的观察进行碰撞，从而呈现出一个更加立体、更加多元的“成吉思汗后世子孙”的画像。我期待这本书能够带来一些意想不到的发现，让我对中国历史和文化有更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，更多的是集中在它所能提供的那种“他者”视角所带来的新颖解读。我们通常是通过中国自身的史料来学习历史，而“外国人眼中的中国人”，这个标题本身就充满了探索的魅力。尤其是将目光聚焦在“成吉思汗后世子孙”这个群体，我认为这是这本书的核心竞争力所在。历史上，成吉思汗的子孙们在中国留下了极为深刻的印记，从元朝的建立到后来的各个藩王、部落，他们的影响力横跨了整个中国北方乃至更广阔的区域。我想象着，或许书中会收录一些早期西方旅行家、传教士、或者外交官的记述，他们带着截然不同的文化背景和价值观念，观察和记录下他们所见到的成吉思汗后裔。这些记录，很可能包含着一些我们本土史书中所没有的细节，比如他们对蒙古族服饰、饮食、宗教信仰、社会结构，甚至是性格特点的直观感受。我想，这些“外国人”的观察，可能会更少受到当时中国社会内部各种政治考量和文化偏见的影响，从而提供一种更加客观、也可能更加惊世骇俗的视角。这本书，或许能帮助我们跳出固有的认知框架，重新审视那些我们已经熟悉了的、却又可能被我们忽略了的历史细节。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的名字，我脑海中立刻浮现出无数个关于历史的画面。成吉思汗，一个足以撼动世界的名字，他的后代在中国这片广袤的土地上，无疑留下了浓墨重彩的一笔。我尤其感兴趣的是“外国人眼中的中国人”这个定位。这意味着，我们所读到的，很可能不是我们自己熟悉的叙事，而是来自不同文化背景、拥有不同观察方式的人们所记录下的影像。这对于我来说，无疑是一种全新的体验。我想象着，书中会不会有关于元朝时期，那些在中国的西方旅行者，他们对统治阶层——成吉思汗后裔的观察和记录？他们是如何看待这些来自北方的征服者？他们是否对他们的生活方式、政治制度、甚至是个人的性格特点，留下了深刻的印象？再往后，在元朝覆灭之后，那些散布在各地，依然拥有着蒙古血统的后裔们，他们在中国社会中扮演了怎样的角色？外国人的笔触，又会如何描绘他们的命运和生活？我期待书中能有一些鲜活的案例，一些生动的故事，让我们能够透过这些“他者”的眼睛，看到一个不那么熟悉，但却更加真实、更加耐人寻味的“成吉思汗后世子孙”的群像。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，让我联想到了一些非常迷人的研究方向。将“成吉思汗后世子孙”这个在中国历史上具有特殊地位的群体，置于“外国人眼中”的审视之下，本身就极具价值。我很好奇，不同时代的西方观察者，他们是如何看待这些承载着历史重量的人物？例如，在元朝时期，一些来华的西方传教士或商人，他们是否在记述中，描绘了这些皇亲国戚的生活细节？他们对这些统治者的文化、信仰、甚至权力运作，是否有不同于中国本土史书的解读？又或者，到了近代，一些汉学家、旅行家，他们又是如何看待那些依然在中国各地，可能还保留着一些传统习俗的蒙古族后裔？书中是否会探讨，外国人的视角，如何帮助我们理解这些群体在不同历史时期，所面临的挑战和机遇？是否会揭示一些我们自己因为身处其中，而可能忽略的文化特征或社会现象？我期待这本书能够提供一个独特的切入点，让我们以一种更加“抽离”和“客观”的方式，去重新认识和理解，成吉思汗的血脉在中国这片土地上，所留下的复杂而又深刻的印记。