刻在石头上的世界-画像石述说的古代中国的生活和思想 林巳奈夫 唐利国 商务印书馆 世说中国书系

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唐利国 译
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店铺: 惟吾德馨图书专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100073349
商品编码:28749593879
丛书名: 刻在石头上的世界
开本:32开
出版时间:2010-09-01

具体描述

目录

章 什么是画像石?
第二章 坟墓中的夫妇
第三章 宅邸
第四章 门卫和门神
第五章 私室
第六章 生产劳动
第七章 马车行列
第八章 战争
第九章 娱乐
第十章 垂训故事
第十一章 古代帝王
第十二章 对死者的供养
第十三章 石棺上的画像
第十四章 神话世界
第十五章 仙人
第十六章 祥瑞、群神
插图引用文献目录
后记

内容简介

《刻在石头上的世界:画像石述说的古代中国的生活和思想》内容简介:看画像石的时候,自然会问:到底是什么人在做什么呢?为了回答这个问题,必须了解人物的性别、标志着人物身份的穿戴、手里拿的东西、乘坐的东西以及画中器物的用途等等。 
《刻在石头上的世界:画像石述说的古代中国的生活和思想》以中国古代的画像石材料,图文并茂,通过对挑选出来的具有代表性的画像石的介绍,向读者讲述了古代中国的生活与理想,极大程度地满足了读者的求知欲。


《刻在石头上的世界——画像石述说的古代中国的生活与思想》 卷首语:当石头开口说话 我们的文明,是一条奔腾不息的长河,其中无数的细节与片段,或被文字记录,或随口头传说流传。然而,历史的洪流并非总是以清晰的面貌示人,那些曾经鲜活的生活场景,那些深邃的思想火花,往往潜藏在尘封的记忆与沉默的遗迹之中。在中华文明的浩瀚星空中,有一种独特的载体,它沉默了千年,却以最直观、最生动的方式,向我们揭示了那个遥远时代的斑斓画卷——它们便是画像石。 本书,由日本著名汉学家林巳奈夫先生倾尽毕生心血,携手中国学者唐利国先生,在商务印书馆“世说中国书系”的引领下,为我们打开了一扇通往古老中国心灵深处的大门。它并非一本枯燥的考古报告,也不是一本空泛的史学论文,而是一次跨越时空的对话,一次对“刻在石头上的世界”的深情凝望。通过对汉代画像石艺术的深入解读,本书试图唤醒那些被时间掩埋的细节,还原那些曾经闪耀过的智慧,让我们得以窥见古人真实的生活图景,以及他们独特的思想世界。 第一章:画像石的诞生——历史的石刻印记 画像石,顾名思义,是一种在石头上雕刻图像的艺术形式。它起源于中国古代,尤其在汉代达到了一个辉煌的顶峰。不同于宫殿庙宇中那些精雕细琢的雕塑,画像石更多地出现在墓葬之中,它承载着墓主人生前的荣耀、家族的期望、以及对来世的憧憬。 为何选择石头?石头,以其坚固、永恒的特性,最能寄托人们对不朽的追求。在物质条件相对匮乏的年代,石头成为了最理想的载体,将短暂的人生定格在永恒的石面上。汉代的画像石,选材广泛,从地方上的砂岩、石灰岩,到一些更为坚硬的材质,都因地制宜,巧妙运用。雕刻技法则多样,有阳刻、阴刻、线刻,乃至浅浮雕,不同技法之间又相互融合,展现出一种独特的石刻美学。 画像石的出现,并非孤立的文化现象,而是深深根植于当时的社会、经济、宗教以及思想背景之中。随着秦汉帝国的统一,中央集权的加强,社会经济的繁荣,以及儒家思想的兴盛,为画像石艺术的发展提供了肥沃的土壤。人们对生死、对来世的思考,对功名利禄的追求,对神仙鬼怪的想象,都在画像石上留下了印记。 本书将带领读者,从画像石的材质、工艺、地域分布等方面,全面了解这一艺术形式的物质基础。我们将探讨不同地区画像石风格的差异,例如,东部地区的画像石,常常显得更加生动活泼,充满生活气息;而西部地区的画像石,则可能更加粗犷有力,带有浓郁的地域特色。这些差异,无不反映了当时中国广阔地域上多元的文化融合与碰撞。 第二章:画像石中的人间烟火——古人的衣食住行与日常百态 当我们在汉代的画像石前驻足,最直观的感受便是那扑面而来的生活气息。这些石头,仿佛被施了魔法,将遥远的过去拉近到我们眼前。它们不再是冰冷的石块,而是承载着无数鲜活生命的画布。 在画像石上,我们可以看到古人的衣着。无论是贵族的华丽袍服,还是平民的朴素衣衫,都刻画得细致入微。我们可以辨认出衣领的样式、袖子的宽窄,甚至可以想象出布料的质地。这些服饰的细节,不仅反映了当时的社会等级,也透露了古人对美的追求。 饮食,是生命最基本的需求,也是画像石上不可或缺的元素。宴饮图、庖厨图,将古人丰盛的饮食场景生动地展现在我们面前。我们可以看到杯盏交错,珍馐满桌,佣仆忙碌,宴乐升平。这些画面,让我们得以一窥古人对物质享受的渴望,以及对生活的热爱。 居住,是家庭的港湾,是文明的象征。画像石中的建筑图,虽然不乏程式化的表现,但也能让我们大致了解当时房屋的结构,院落的布局,甚至可以看到家具的摆设。马厩、粮仓的出现,则进一步丰富了我们对古人生活环境的认识。 出行,是人与空间互动的体现。车马出行图,描绘了贵族出行的仪仗,马匹的奔腾,车轮的飞转,展现了那个时代的动感与活力。狩猎图,则让我们看到古人矫健的身姿,以及他们与自然搏斗的勇气。 更重要的是,画像石上的众多生活场景,如耕作、纺织、酿酒、乐舞、百戏等等,共同绘制了一幅宏大的古代中国社会生活画卷。它们并非简单的图像堆砌,而是通过艺术化的手法,提炼出生活的本质,传递出古人的喜怒哀乐,以及他们对美好生活的向往。本书将深入分析这些图像背后的社会结构、生产方式、以及人际关系,让我们更真切地感受到古人的“人间烟火”。 第三章:画像石中的精神世界——古人的信仰、哲学与宇宙观 仅仅描绘现实生活,不足以完全理解画像石的意义。在那些看似朴实的图像之下,更隐藏着古人深邃的精神世界。画像石,是古人与神灵沟通的媒介,是他们思想观念的物化载体。 神话传说,是古人对世界起源、宇宙运行的解释,也是他们信仰的重要组成部分。画像石上,我们经常可以看到对神仙、鬼怪的描绘,例如西王母、东王公、伏羲、女娲等。这些神话人物的形象,以及他们所处的场景,反映了古人对超自然力量的敬畏,对生死轮回的思考,以及对美好未来的期盼。 宗教信仰,是画像石的重要主题之一。佛教传入中国后,也深刻影响了画像石的艺术风格和题材。我们可以在一些画像石上看到佛教故事的描绘,以及佛教人物的形象,这标志着中国本土文化与外来文化的交流融合。 哲学思想,特别是儒家、道家思想,也在画像石上留下了印记。例如,孝道、忠义等儒家伦理观念,常常通过对家庭生活的描绘得以体现。而道家追求的“道法自然”、“天人合一”等思想,则可能通过对自然景色的描绘,以及对隐逸生活的想象而有所展现。 宇宙观,是古人认识世界的基本框架。例如,天象图的出现,反映了古人对天体运行的观察与理解,以及他们对天人感应的观念。四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)的象征意义,也体现了古人对宇宙秩序的理解。 本书将重点分析画像石上出现的各种宗教、神话、哲学元素,探讨它们如何与现实生活相结合,构成古人独特的精神世界。我们将尝试理解古人对生死的看法,对功名利禄的态度,对道德伦理的遵循,以及他们对宇宙奥秘的探索。通过这些分析,我们可以看到,画像石不仅仅是艺术品,更是理解中国古代思想史的一把钥匙。 第四章:画像石的艺术魅力——形神兼备的石刻技艺 画像石的价值,不仅在于其记录的历史信息,更在于其独特的艺术魅力。在材料与技术的双重约束下,古代艺术家们以惊人的创造力,将冰冷的石头赋予了生命与灵魂。 画像石的艺术风格,是多样而富有变化的。早期画像石可能风格粗犷,线条简练,但充满力量感。随着时间的推移,技法逐渐成熟,线条更加流畅,形象更加生动,构图也更加复杂。本书将详细解析画像石的艺术特征,包括线条的运用、空间的分割、人物的造型、色彩的暗示(虽然石头本身是单色的,但通过构图和细节可以暗示色彩感)等等。 我们还会探讨画像石的构图原则。虽然受到石材大小的限制,但汉代艺术家们却能巧妙地安排画面,使得多个场景、多个人物井然有序,富有层次感。对称、均衡、留白等艺术手法,在画像石中得到了很好的运用。 人物的刻画,是画像石艺术的灵魂所在。艺术家们通过对方形脸、杏仁眼、细眉等典型特征的描绘,塑造出具有鲜明时代特征的人物形象。虽然不追求写实的精细,但却能通过动态、表情、眼神的刻画,捕捉到人物的神韵。 动物的刻画,也同样精彩。奔腾的骏马、威猛的老虎、翱翔的凤凰,都被赋予了生命力。它们不仅仅是简单的描绘,更是作者情感的寄托,是象征意义的载体。 本书将结合大量的画像石实物图片,从艺术史的角度,对画像石的造型、线条、构图、风格进行深入的分析。我们将探讨不同地区、不同时期的画像石艺术风格演变,以及它们对后世艺术的影响。林巳奈夫先生的深刻见解,唐利国先生的细致解读,将带领我们领略画像石艺术的博大精深。 结语:石头上的回响——跨越千年的对话 “刻在石头上的世界”并非一段已经结束的历史,而是一种跨越千年的对话。当我们凝视那些古老的石刻,我们仿佛听到了来自远古的呼唤,看到了那些曾经鲜活的面容,感受到了那些曾经跳动的心灵。 本书,正是这场对话的引路人。它以严谨的学术态度,丰富的史料考证,生动的语言描绘,将我们带入一个由石头构建起来的古老中国。它让我们看到,即使没有华丽的文字记录,古人的生活与思想,依然以一种独特而永恒的方式,镌刻在文明的史册上。 通过对画像石的解读,我们不仅能够了解古人的物质生活和精神追求,更能够反思我们自身。在现代文明的洪流中,我们是否依然保有那些古人所珍视的品格?我们对生活的热爱,对未来的憧憬,对精神世界的探索,是否还在继续? 《刻在石头上的世界——画像石述说的古代中国的生活与思想》,是献给所有热爱中国历史、热爱中华文明的读者的礼物。它邀请你走进石头的故事,倾听石头的心语,与古人进行一场跨越时空的真诚对话。当你合上书页,你会发现,那些刻在石头上的世界,其实就回响在我们的心中,连接着过去,也启迪着未来。

用户评价

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我一直以为,要了解一个文明,最直接的方式就是去阅读它的文字记载。然而,《刻在石头上的世界》这本书,却似乎为我打开了一扇通往另一扇窗户的门。画像石,我之前对它的了解仅限于一些零散的图片,总觉得它是一种艺术品,更多的是一种装饰,或者是墓葬文化中的一部分。但通过书名以及作者的声望,我开始意识到,画像石远不止于此。它是一种更直接、更具象的叙事载体,它没有文字的局限性,可以用图像直观地呈现当时的社会生活、祭祀活动、神话传说、甚至是当时的哲学思想和伦理观念。林巳奈夫和唐利国两位学者的研究,我想,一定是对这些画像石进行了深入的解读和阐释,将那些斑驳的石刻符号转化为我们能够理解的语言,让我们得以窥见那个时代人们的喜怒哀乐、生老病死、以及他们对世界和生命的看法。我非常好奇,这些刻在石头上的“图像叙事”,会与我们熟知的历史文献呈现出怎样的异同,又会带来多少意想不到的发现。

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我一直对中国古代的历史和文化有着浓厚的兴趣,尤其着迷于那些能够“看见”过去的媒介。当我第一次在书店的架子上看到《刻在石头上的世界——画像石述说的古代中国的生活和思想》时,就被这个标题深深吸引了。画像石,这个词本身就带着一种古老而神秘的色彩,仿佛能将我们带回那个遥远的时代。这本书由林巳奈夫和唐利国两位学者合著,并在商务印书馆的“世说中国书系”中出版,这本身就保证了其学术的严谨性和内容的深度。虽然我还没有来得及深入研读,但仅仅从其出版信息和大致的关注点就能预感到,这绝对是一本能够提供全新视角、颠覆我对古代中国认知的著作。我期待它能通过画像石这一独特的艺术形式,为我揭示那些隐藏在文字史料之外的,关于普通人生活细节、社会风貌、以及当时人们精神世界和社会观念的生动图景。我猜想,画像石上的每一幅图像,都承载着一个故事,反映着一种信仰,记录着一段往事,而这本书,就像一把钥匙,将帮助我们解锁这些古老的密码,让这些沉默的石头开口说话,为我们讲述一段段鲜活的古代中国史。

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当我了解到《刻在石头上的世界——画像石述说的古代中国的生活和思想》这本书的作者是林巳奈夫和唐利国时,我便对这本书充满了期待。林巳奈夫教授在古代艺术史领域的造诣,我早已耳闻,他的研究往往能够深入到作品的精髓,并赋予其新的生命。而唐利国教授,作为中国古代史的专家,想必能为画像石背后的历史和社会背景提供更扎实的支撑。这本书被归入“世说中国书系”,本身就预示着它将以一种“讲述”故事的方式,来呈现中国古代的文明。我猜想,这本书不会是枯燥的学术论文集,而是会通过对各地画像石的细致分析,勾勒出一幅幅生动的古代生活画卷。比如,从宴饮图,我们可以看到当时的饮食文化和社交礼仪;从狩猎图,我们可以了解古代的生产方式和人与自然的互动;从神话传说图像,我们可以窥见古人的宇宙观和宗教信仰。这本书,无疑将是一次穿越时空的对话,让我们有机会近距离地感受古代中国人的日常生活和精神世界。

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最近,我对中国古代的艺术品,尤其是那些带有叙事性的艺术品产生了浓厚的兴趣。正是这份好奇心,让我发现了《刻在石头上的世界》这本书。书名本身就极具吸引力,“刻在石头上的世界”,仿佛在暗示着,我们即将通过一种坚固而古老的媒介,去探索一个遥远的文明。而“画像石述说的古代中国的生活和思想”,更是将我的目光聚焦在了画像石这一特殊的艺术形式上。我们都知道,文字往往承载着官方的历史叙事,而画像石,作为一种非官方的、更贴近民间的艺术表达,它所透露出的信息,或许更能反映出当时社会的最真实的面貌。林巳奈夫和唐利国两位教授的合著,让我对这本书的学术价值充满了信心。我非常期待书中能够详细解读画像石上的各种图像元素,比如人物的服饰、动作、表情,以及它们所处的环境,从而还原出当时人们的生活场景、社会结构,甚至是他们的精神追求和价值观念。这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一扇通往古代中国内心世界的窗口。

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