曾国藩治学方法

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胡哲敷 著
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店铺: 新华购书中心图书专营店
出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515404905
商品编码:29152335125
包装:平装
开本:32
出版时间:2015-10-01

具体描述



内容介绍
《小书馆:曾国藩治学方法》为“小书馆”丛书之一,绝版多年。 这是一部民国人对曾国藩的解读,曾国藩女儿曾纪芬推崇备至,亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志,有关人生的各个方面,居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍,自省、笃实……在民国史家凝重的笔触下,对一个普通读书人变成巍峨君子的精神冶炼历程,给与了淋漓尽致的、有震撼力的叙述。

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“小书馆”丛书,主要收入近代以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书,以文史为主,兼及其他。这些“小而可贵的书”,都是以大手笔写小文章,虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引,但见肉见骨的精华,**令人受益匪浅。它们不因时间而消逝,历久弥新,书香满口,为一般读者可读、可懂、可藏。
自**辑出版以来,受到读者的喜爱和好评,一直居于各大网店图书畅销榜。《学诗浅说》入选凤凰网2014年度周榜榜首图书、百道好书榜、获共识网2014年度十佳好书,入围《新京报》年度好书提名;《中国政治二千年》入选百道好书榜,4次获得百道网好书推荐;《国文趣味》入选2015年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种优秀图书。
“小书馆”丛书:
《国文趣味》
《中国人文小史》
《书法指南》
《我们怎样读书》
《中国哲学小史》
《学诗浅说》
《国学概论讲话》
《中国政治二千年》
《曾国潘治学方法》
《人间词话讲疏》
《北平杂记》
《日本文明小史》
《文言浅说》

目录
目录 曾国藩传略 第一编 总论 第一章 学的意义与范围 第二章 曾氏气度与学风 第二编 修养 第三章 修养的旨趣 第四章 精神的修养 第五章 身体的修养 第三编 治事目录

曾国藩传略

第一编 总论
第一章 学的意义与范围
第二章 曾氏气度与学风

第二编 修养
第三章 修养的旨趣
第四章 精神的修养
第五章 身体的修养

第三编 治事
第六章 治事的精神
第七章 治家
第八章 治军
第九章 治吏

第四编 读书
第十章 读书的先决问题
第十一章 读书方法
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在线试读
此处见得知人晓事之重要。他说,知人诚不易学,而晓事则可以黾勉得之。大概所谓晓事者,就是明晓事理之所以然,与事理之所当然。这件事虽然亦非易易,但是历事既久,经验渐增,即是晓事的途径。至于知人,则非自己的学问、涵养、识见、才能,都有以超过对方的人,则不足以知之,所以这件事不是容易学来的。综这两件事可以归纳成一个“识”字。他曾说:“凡办大事以识为主,以才为辅。”我以为知人晓事就是“识”的注脚,办事尤其是办大事的人,假如没有知人晓事之识,则人之短长,事之是非,都冥然不明于心,处理自是无一是处,纵一秉至公,然事理不明,鲜不失当,将终不免于谬误。他所谓莅事以“明”字为第一要义,明也就是识。他的识见能远大,能深察,便是所谓高明与精明。以高明、精明的眼光,去知人晓事,自然人无不知,事无不晓,而每事都可归于平稳踏实的地位。这两件事——知人、晓事,可算是曾氏生平的特长,而尤其是知人一项,他简直是神乎其技。许多人被他一见之下,可以察识终身,见其仪表,可以察其内心,更是无从隐秘,不知者以为他是精于相术,实则是他学问、涵养、才识、阅历,有过人处,故一入眼帘,即能知其为何如人。他生平得力于此者至夥。 …… 这一段是薛氏身历其事,记述zui为亲切。写他知人之明,可谓透澈无遗。吾人读薛氏叙《曾文正公幕府宾僚》一文,更知他对各项人才,兼收并蓄,而处理得当,使人人得尽所长,莫不死心塌地,竭尽忠忱。固然是他伟大的人格感化力之深,然亦由其英明卓识,超乎常人,使才大者不得不心悦诚服,才小者不敢不死心塌地。曾氏更能量其才器而任以适当之事,此为曾氏治事精神上zui得力之点。我们骤然看去,总觉得他这知人之明,未免太神奇了,究竟他有什么神通呢?
《曾国藩治学方法》 古今治学,殊途同归。欲穷天地,必修吾身。 本书并非泛泛而谈,也非空泛论道,而是精耕细作,深入探究一位中国近代史上至关重要的人物——曾国藩,其治学的独特路径、核心理念以及付诸实践的卓越方法。曾国藩,这位文能治国、武能安邦的晚清名臣,其一生跌宕起伏,功业卓著,然而,支撑其辉煌成就的,除了过人的智慧和坚韧的毅力,更在于其一套严谨、系统且富有生命力的治学体系。本书旨在拨开历史的迷雾,揭示隐藏在曾国藩不朽功业背后的治学真谛,为当代读者,特别是求知若渴的学子、深思熟虑的管理者以及渴望自我提升的每一个人,提供一面照见自我、启迪智慧的宝镜。 一、 治学之基:确立目标,深耕不动摇 曾国藩的治学,并非一时兴起,也非漫无目的。其根本在于“立志”。他自述“余生平固不甚好读,但所读之书,必求甚解。”这份“求甚解”的背后,是对知识的敬畏,对真理的渴求,更是对自己人生价值的深刻认知。 “求”之之精神: 曾国藩深知,学问的获得,离不开主动的“求”。他强调“读书须作三变”,即“渐变,大变,大变之后又渐变”。这“三变”并非指读书的浅尝辄止,而是指一种深度挖掘、不断升华的治学过程。他对待每一本书,都力求“细嚼慢咽”,不求数量,但求质量。阅读经典,他主张“一遍读之,一遍记之,一遍书之”,通过多角度、多层次的输入输出,将书本知识内化于心,外化于行。 “解”之之方法: “求甚解”是目标,而“解”则是实现目标的方法。曾国藩的“解”,体现在他对文本的精细解读,对作者意图的深刻揣摩,对所学知识与现实世界的联系的敏锐洞察。他尤其重视“理会”,即领悟书本的精髓,把握其内在的逻辑和思想脉络。对于晦涩难懂之处,他从不轻易放过,而是反复钻研,直至豁然开朗。这种“解”,不仅是知识的理解,更是智慧的领悟。 “不动摇”之定力: 在信息爆炸、诱惑丛生的当下,保持治学的定力尤为可贵。曾国藩一生,历经官场风波,面对无数挑战,但其治学的初心从未动摇。他将读书视为“安身立命之本”,认为“读书一道,则无时不可静心,无处不可专一。”这种“不动摇”,源于他对治学重要性的深刻认识,以及对自身品格修养的坚定追求。他明白,唯有持之以恒,方能积淀深厚,成就非凡。 二、 治学之术:循序渐进,知行合一 曾国藩的治学方法,并非一成不变,而是灵活多变,强调过程中的实践与反思。 循序渐进,打牢根基: 曾国藩初学时,便以“功课”二字相待,每日必有定额,且“必先实事”。他不像有些人急于求成,一上来就阅读高深理论,而是从基础读起,将《四书》、《五经》等经典作为治学的基石。他认为,基础不牢,地动山摇。因此,他反复研读《大学》、《中庸》,从中体悟“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的道理,将个人修养与家国责任紧密结合。这种循序渐进的态度,不仅帮助他构建了扎实的学问根底,也为其后续的学习奠定了坚实的基础。 “讲”与“学”相辅相成: 曾国藩深知“三人行,必有我师焉”的道理。他不仅自己刻苦读书,也热衷于与人切磋交流。他强调“讲”的重要性,认为通过向他人讲解自己所学,可以检验自己是否真正理解,同时也能从他人的提问和反馈中获得新的启发。他组建的“湘乡读书会”,便是这种治学精神的生动体现。在与同好交流的过程中,思想得以碰撞,学问得以深化,眼界得以开阔。 “行”是检验“知”的唯一标准: 曾国藩的治学,绝非“纸上谈兵”。他将所学知识,特别是儒家思想中的伦理道德和治事原则,切实地应用于自己的生活和工作中。他严于律己,克己复礼,将“诚”作为为人处世的根本。在治军过程中,他将儒家“仁、义、礼、智、信”等理念融入军纪军规,强调“练兵必先练心”,力求将士兵塑造成有血有肉、有原则有担当的“人”。这种知行合一的治学理念,使得他的学问具有了强大的生命力和实践指导意义,也成就了他非凡的功业。 三、 治学之魂:道德修养,人格升华 曾国藩的治学,其最终目的并非仅仅是获取知识,更是为了实现人格的完善与道德的升华。 “诚”与“敬”: 曾国藩认为,“诚”是治学的根本,“敬”是治学的态度。所谓“诚”,便是真实无妄,说到做到,言行一致。所谓“敬”,便是对学问、对人生的严肃态度,全心投入,绝不敷衍。他强调“心不可妄为,身不可妄动”,时刻保持警醒,约束自己的言行。这种“诚”与“敬”,贯穿于他治学的始终,也成为他立身处世的准则。 “恕”与“忍”: 在处理人际关系和应对复杂局面时,曾国藩展现出了极高的智慧。他提倡“恕”道,即“己所不欲,勿施于人”,理解他人的难处,体谅他人的过失。同时,他也强调“忍”,面对困难和挫折时,不急躁,不气馁,而是沉着冷静,默默积蓄力量。这种“恕”与“忍”,不仅是他处理政务的艺术,更是他个人修养的体现,使其在风雨飘摇的时代,能够稳健前行,化解危机。 “恒”与“毅”: 曾国藩深知,成大事者,必有过人的“恒心”和“毅力”。他将读书视为“终身的事业”,即便在战乱之中,也坚持每日阅读,即使身患疾病,也未曾间断。他经历了无数次的失败和打击,但他从未放弃,而是从失败中吸取教训,重新振作。这种“恒”与“毅”,是其治学精神的灵魂所在,也是他能够成就一番伟业的关键。 四、 治学之道:反躬自省,日新月异 曾国藩的治学,并非静态的知识积累,而是一个动态的、不断反思和自我超越的过程。 “反躬自省”的习惯: 曾国藩非常重视“反省”的力量。他每日都会对自己的言行进行反思,检视自己是否有过失,是否有做得不足之处。他认为,“吾辈读书,仅知一二,而自以为知,此最不可也。”通过反思,他能够及时发现自己的缺点,并加以改进。这种“吾日三省吾身”的习惯,使他能够不断地修正自己的认知,提升自己的境界。 “日新月异”的追求: 曾国藩的治学,从来不是止步不前。他鼓励自己不断学习新知识,探索新方法。即使在晚年,他也并未停止学习的步伐。他关注时事,学习西方先进的技术和思想,并将其融入自己的治国理政之中。这种“日新月异”的追求,使他始终保持着旺盛的生命力和创新能力,也使他的治学思想具有了跨越时代的价值。 “改过迁善”的实践: 曾国藩不仅提倡反省,更强调将反省的结果付诸实践,做到“改过迁善”。他认识到,光有反思而无行动,便是空谈。因此,他会积极地纠正自己的错误,改正自己的缺点,并且不断地追求进步。这种知行合一、持续改进的精神,是他治学成功的秘诀,也为我们提供了宝贵的行为范式。 结语: 《曾国藩治学方法》这本书,正如其名,并非仅仅陈述曾国藩的治学历程,而是试图深入挖掘其治学方法背后的哲学思想、心理机制和实践原则。它是一部关于如何学习、如何成长、如何成就自我的实用指南。在信息洪流的今天,曾国藩的治学之道,犹如一盏明灯,指引着我们在纷繁复杂的知识海洋中,找到正确的航向,坚持不懈,最终抵达智慧的彼岸。本书希望能够引导读者,不仅学习曾国藩的知识,更重要的是学习他治学的精神,吸收他治学的智慧,并在自身的学习和生活中,践行这种精神,从而实现自我价值的不断提升和升华。

用户评价

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最近手痒,又淘了几本好书。其中一本叫做《曾国藩治学方法》,虽然我还没来得及细读,但光是目录和前言就足以让我对它充满了期待。这书名本身就带着一种沉甸甸的历史感和智慧感,让人忍不住想去一探究竟。曾国藩这个人,在很多人的印象里,或许是一个铁腕的湘军统帅,一个勤政的晚清名臣,但“治学方法”这四个字,却指向了他更为深沉和内敛的一面。我一直觉得,一个人的成功,特别是像曾国藩这样在内忧外患中能够力挽狂澜的人物,其背后必然有着一套严谨而独到的学习和思考体系。他如何能够在乱世之中保持清醒的头脑,如何能够不断学习、自我革新,最终成就一番伟业?这书似乎就是要揭示这一切的秘诀。我特别好奇他是否会提到一些具体的学习方法,比如如何阅读、如何做笔记、如何处理繁杂的信息,甚至是他在思考问题时的一些独特路径。我设想,书中可能会穿插曾国藩本人的一些语录,或者他与他人交流学习心得的片段,这些真实的历史细节,往往比纯粹的理论阐述更能打动人心。我期待这本书能为我提供一些实用的治学启示,帮助我更好地应对当下信息爆炸时代的学习挑战,让我的阅读和思考更有条理、更有深度。

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说实话,我最近读了不少关于历史人物的书,但《曾国藩治学方法》这本书,单看书名就让我眼前一亮,感觉与以往读过的有所不同。很多关于曾国藩的书,侧重于他的军事才能、政治智慧,甚至是为人处世的方方面面,但“治学方法”这四个字,却触及到了我内心深处的一处痒点。我总觉得,一个真正有成就的人,其核心竞争力往往在于他不断学习和进步的能力。曾国藩能在那个风云变幻的时代,不仅稳固朝廷统治,还积极推动洋务运动,这背后绝非偶然。我猜测,这本书会深入剖析他作为一个读书人、一个实践者,是如何构建自己的知识体系,又是如何在学习中不断反思和修正的。或许会讲到他如何对待古籍,如何吸收新知,如何在实践中检验所学。我特别希望书中能有一些关于他如何克服困难、坚持不懈的治学故事,因为这对于我这样常常三天打鱼两天晒网的人来说,无疑是莫大的鼓励。这本书的封面设计也相当朴素,没有花哨的装饰,却有一种沉静的力量,让我觉得它一定是一本值得静下心来慢慢品味的厚重之作。

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最近书架上添了一本《曾国藩治学方法》,这本书的出现,让我对曾国藩这位历史人物有了全新的认识角度。过往,我更多关注的是他如何在乱世中叱咤风云,如何平定太平天国,如何推动洋务运动,这些宏大的叙事。但“治学方法”这个书名,却悄悄地将我的目光引向了他内在的修炼和成长的过程。我总觉得,一个人的外在成就,往往源于他内在的积累和积淀。那么,曾国藩是如何学习的?他的治学之道又有哪些独到之处?这本书似乎就是为了解答这些疑问而生。我脑海中浮现出他伏案疾书、夜不能寐的场景,他在书中寻找智慧,在实践中印证真理。我期待这本书能为我揭示他如何构建自己的知识框架,如何进行批判性思考,以及最重要的,如何在漫长的人生道路上,始终保持对知识的饥渴和对真理的追求。这不仅仅是一本关于历史人物的书,我更愿意相信,它是一份关于如何成为一个更优秀、更成熟的读书人的指南。

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手里的这本《曾国藩治学方法》,光是书名就足以让我产生无限的遐想。曾国藩,这个名字在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔,他既是杰出的军事家、政治家,也是一位深谙治学之道的士人。我一直认为,支撑一个人做出惊天伟业的,绝不仅仅是天赋或机遇,而更在于他背后那套严谨、自律的学习和思考系统。这本书触及的“治学方法”,正是我想深入了解的。我猜测,书中会细致地描绘曾国藩是如何对待学问的,他是否有着一套自己的阅读法则,如何消化吸收海量的知识,又如何在瞬息万变的局势下,保持思想的敏锐和判断的准确。我特别想知道,他在面对诸多困难和挑战时,是如何通过治学来获得力量和智慧的。这本书的纸张质感和排版也显得十分考究,传递出一种严谨治学的态度,这让我对内容更加充满期待,相信它不会让我失望。

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最近逛书店,无意间翻到了《曾国藩治学方法》这本书。一开始,我只是被它的书名吸引,觉得这个角度似乎比较少见。我读过的关于曾国藩的书,大多集中在他的军事成就、政治抱负,或者是一些关于他“厚黑学”式的为人处世的讨论。但“治学方法”这个切入点,却让我眼前一亮。我一直在思考,一个人如何才能在复杂的现实环境中,不断提升自己的认知和能力?曾国藩作为那个时代少有的能够内圣外王兼备的人物,他的学习之道一定有着值得借鉴之处。我设想,这本书会不会详细介绍他如何进行阅读,如何梳理知识,如何将书本上的理论与实际的政治军事斗争相结合。我尤其好奇,他是否会有一些关于如何保持学习热情,如何克服惰性,以及如何在失败中汲取教训的经验分享。我觉得,这本书不仅仅是关于曾国藩个人的治学心得,更可能蕴含着一种普遍性的学习智慧,一种能够帮助我们在任何时代、任何领域不断成长的力量。

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