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[英] 卡爾·波普爾 等 著

圖書標籤:

• 進化論
• 知識
• 科學
• 哲學
• 社會科學
• 文化
• 認知
• 曆史
• 思想
• 學術

店鋪： 蛋蛋圖書專營店

齣版社： 中國美術學院齣版社

ISBN：9787810832311

商品編碼：29215486774

包裝：平裝

齣版時間：2003-07-01

基本信息

書名：客觀的知識：一個進化論的研究

：50.00元

作者： 卡爾·波普爾 等

齣版社：中國美術學院齣版社

齣版日期：2003-07-01

ISBN：9787810832311

字數：

頁碼：407

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.699kg

編輯推薦

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內容提要

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人類的知識現象無疑是我們宇宙中的奇跡。它構成一個並非很快能解決的問題，並且，我決不以為《客觀的知識(一個進化論的研究)》能對這個問題的解決作齣一些小小的貢獻。但是，我希望我已促進重新開始對這個問題的討論。三個世紀以來，這種討論一直停頓於準備狀態。

目錄

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1．猜想的知識：我對歸納問題的解決
2．常識的二重性：贊同常識實在論和反對常識知識論的理由
3．沒有認識主體的認識論
4．關於客觀心靈的理論
5．科學的目的
6．關於雲和鍾
7．進化與知識之樹
8．一個實在論者的邏輯觀、物理觀和曆史觀
9．對塔爾斯基真理論的哲學評述
附錄1 水桶和探照燈：兩種知識論
附錄2 補充評注(1978年)
人名索引
主題索引
新版說明

作者介紹

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文摘

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7．進化與知識之樹
　　我十分感謝赫伯特。斯賓塞講座邀請我作講演，這不僅是因為能被請來對一個具有勇氣和創造力的思想傢錶示敬意而感到榮幸。特彆使我高興的是，講座事務委員會作齣這樣的提議，我可以為自己的講演選擇像“生物科學的方法”這樣的題目。這個提議使我有機會在這裏提齣有關這個題目的一些想法，雖然我發現這些想法振奮人心並值得討論，要不是受到這一鼓勵，我可能不會公開提齣來的。

序言

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《好奇的本質：探索求知欲的起源與驅動力》 內容簡介： 我們每個人天生都帶著一顆探索未知的心，這股無形的力量驅使著我們不斷學習、發現、創造，最終塑造瞭文明的進程。從孩童對世界萬物的好奇，到科學傢對宇宙深邃奧秘的追問，求知欲如同生命的原動力，貫穿於人類存在的始終。本書將深入剖析“好奇”這一人類最根本的特質，探究其演化起源、神經生物學基礎、心理學機製，以及它如何影響個體學習、認知發展、社會互動乃至整個人類社會的進步。 第一章：好奇的演化根源——生存的內在驅動 遠古時代，好奇心並非僅僅是滿足感官的愉悅，它更是刻在基因中的生存策略。那些對周圍環境保持高度警惕，樂於探索新資源、規避潛在危險的早期人類，無疑擁有更高的生存幾率。本書將追溯好奇心在人類演化曆程中的角色，從早期采集狩獵者對未知區域的探索，到農業革命中對新物種馴化和作物改良的嘗試。我們將考察動物界中普遍存在的探索行為，並從中推斷齣好奇心在生命早期階段如何幫助個體獲取食物、尋找配偶、躲避捕食者。通過對行為學、古生物學以及比較心理學的研究，揭示好奇心作為一種適應性機製，是如何被自然選擇所青睞，並代代相傳，成為人類基因組的一部分。我們會探討，為何相比其他生物，人類的好奇心錶現得尤為強烈且持久，並思考這種“不知足”的特質如何為我們的物種帶來瞭非凡的進化優勢。 第二章：好奇的神經科學密碼——大腦的奬賞與學習迴路 好奇心在大腦中究竟是如何運作的？本章將深入大腦內部，解碼好奇心的神經科學基礎。我們將介紹與好奇心相關的關鍵腦區，如前額葉皮層（負責決策、規劃和執行）、伏隔核（與奬賞和動機相關）以及海馬體（在學習和記憶形成中扮演重要角色）。通過對神經遞質如多巴胺的研究，我們將理解好奇心如何激活大腦的奬賞係統，使探索行為本身成為一種內在的激勵。我們將探討信息缺失如何在大腦中産生“認知不適”，而填補這種缺失所帶來的驚喜和頓悟，又是如何在大腦中留下深刻的印記，促進更牢固的學習。本書將結閤最新的神經影像學技術（如fMRI、EEG）的研究成果，闡釋好奇心驅動下的學習過程，解釋為何我們更容易記住那些我們主動去探究的事物，以及為何新奇和不確定性能夠激發我們更強的學習動力。 第三章：好奇的心理學之旅——動機、認知與情感的交織 好奇心不僅僅是生理反應，它更是一種復雜的心理狀態，涉及動機、認知和情感的 interplay。本章將從心理學角度剖析好奇心的多重麵嚮。我們將區分內源性好奇（源於內在興趣和求知欲）與外源性好奇（由外部奬勵或壓力驅動），並探討兩者的相互作用。我們會深入研究好奇心與認知加工的關係，例如它如何影響注意力、感知、信息搜索和問題解決。卡羅爾·德威剋的“成長型思維”理論與好奇心的關係也將是本章的重點，探討好奇心如何培養個體對挑戰的積極態度，以及麵對失敗時的韌性。此外，本章還將討論好奇心的情感維度，例如探索過程中的興奮、疑惑、甚至是短暫的焦慮，以及這些情感如何共同塑造我們對新體驗的感受和反應。我們會審視不同年齡段人群好奇心的錶現差異，以及環境因素（如傢庭教育、學校氛圍）如何影響個體好奇心的發展和維持。 第四章：好奇的教育力量——點燃學習的火種 在教育領域，好奇心是連接知識與心靈的橋梁，是激發學習熱情的最強大引擎。本章將聚焦於如何有效培養和利用學生的好奇心，以實現更深層次的學習。我們將探討傳統教育模式中可能壓抑好奇心的一些現象，並提齣以學生為中心的、探究式的教學方法。例如，如何設計能夠激發學生提問的課堂活動，如何引導學生主動進行項目式學習，以及如何鼓勵學生從錯誤中學習，而非視其為失敗。我們將分享教育心理學和腦科學的研究成果，說明好奇心驅動下的學習，其記憶效率更高，理解更深刻，遷移能力更強。本書將引入案例研究，展示那些成功將好奇心融入教學實踐的學校和教師，他們如何通過創造性的課程設計、積極的反饋機製以及對學生自主性的尊重，點燃學生內心對知識的渴望。我們還將探討如何利用技術手段，如虛擬現實、在綫協作平颱，來拓展好奇心的學習邊界。 第五章：好奇的社會漣漪——創新、文化與文明的引擎 好奇心不僅塑造個體，更是推動社會進步和文明發展的核心驅動力。本章將從宏觀視角審視好奇心在社會層麵的影響。我們將探討好奇心與創新的關係，無論是科學技術的突破，還是藝術文化的繁榮，都離不開對未知領域的大膽探索和敢於質疑的精神。我們將審視曆史上的偉大發明傢、思想傢和藝術傢，他們身上共有的那份強烈的好奇心，是如何引領人類走嚮更遠。本書將分析好奇心如何促進跨文化交流與理解，不同文明之間的碰撞和融閤，往往源於對彼此的好奇和探索。我們將討論社會結構、政治製度和經濟模式，如何受到或促進好奇心的發展，以及一個鼓勵好奇的社會，與一個壓抑好奇的社會，將産生怎樣的截然不同的後果。最後，我們將展望在未來，隨著信息爆炸和科技的飛速發展，好奇心將如何繼續扮演關鍵角色，幫助我們應對全球性的挑戰，並指引人類文明走嚮更美好的明天。 第六章：好奇的睏境與挑戰——保持探索的初心 盡管好奇心是寶貴的財富，但在現實生活中，它也麵臨著諸多挑戰和潛在的睏境。本章將客觀審視那些可能阻礙或扭麯好奇心的因素。我們將探討信息過載、碎片化閱讀、以及對確定性過度的追求，如何讓我們的注意力變得分散，削弱深入探索的動力。我們將討論社會壓力、競爭機製以及對失敗的恐懼，如何扼殺個體的求知欲，使其更傾嚮於遵循既定規則，而非冒險探索。本書還將審視“信息繭房”現象，以及算法推薦如何可能加劇我們對已知領域的偏愛，限製我們接觸新穎和多樣化的信息，從而削弱好奇心的廣度。此外，我們將討論好奇心在某些情況下的負麵效應，例如過度的好奇可能導緻危險的行為，或者沉迷於無休止的淺層探索而忽略瞭深度學習。本章旨在提醒我們，在享受好奇心帶來益處的同時，也需要審慎地應對其潛在的挑戰，學會辨彆信息的價值，保持批判性思維，並找到平衡探索與專注的智慧。 結語：擁抱未知，驅動未來 從遠古的生存本能，到大腦深處的奬賞迴路，再到個體學習和社會進步，好奇心如同一條貫穿始終的紅綫，連接著我們對世界的感知和對未來的期盼。本書通過多角度的深入探討，希望能夠幫助讀者更深刻地理解好奇心的本質、力量和意義。在一個瞬息萬變的時代，知識的更新迭代速度前所未有，唯有保持一顆永不滿足的、積極探索的心，我們纔能不斷適應、學習、創新，並最終實現自我超越和推動社會的持續發展。願我們都能擁抱未知，釋放內心的好奇，用它來點亮前行的道路，驅動屬於我們自己的精彩未來。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書後，我最先關注的就是它的內容結構。從目錄上看，這本書似乎不僅僅是講述進化論在生物學上的應用，而是將其觸角延伸到瞭更廣闊的領域。我注意到其中一些章節的標題，比如“認知偏見的進化根源”、“社會規範的演化動力學”、“科學理論的湧現與迭代”等等。這些標題讓我感覺到，作者並沒有停留在理論層麵，而是試圖用一種實證性的、基於科學邏輯的方法，去解析我們日常生活中似乎司空見慣的現象。比如，“認知偏見”這個詞，我相信很多人都聽過，也可能覺得自己並不存在，但如果從進化的角度去解釋，它也許是我們祖先為瞭更好地生存和繁衍而演化齣來的“生存策略”的一種遺留，即使在現代社會，這些策略可能已經不再適用，甚至會成為我們做齣錯誤判斷的原因。這讓我想到，我們所謂的“常識”或者“直覺”，是不是也都是進化留下來的“遺産”？再比如，“社會規範的演化”，我們現在所遵守的各種規則、道德標準，它們是如何形成的？是一蹴而就的，還是經過瞭漫長的社會“選擇”過程？是那些更能促進群體生存和閤作的規範，纔得以流傳下來？這種解釋方式，比單純的社會學或心理學解釋，似乎更加根本，也更加具有普遍性。我很想知道，作者是如何一步步構建起這個宏大的理論框架的，又是通過什麼樣的案例或者研究數據來支撐他的論點的。這本書的厚度也說明瞭內容的紮實，我感覺自己需要靜下心來，一點一點地去消化吸收。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，《客觀的知識：一個進化論的研究》，就給我一種耳目一新的感覺。我一直以為進化論隻適用於生物學領域，但這本書把它應用到“知識”的研究上，這讓我覺得非常有意思，也充滿瞭好奇。我特彆想知道，作者是如何將進化論中的一些核心概念，比如“自然選擇”、“適應性”、“變異”等，來解釋人類知識的形成和發展的。會不會就像生物在自然界中不斷適應環境一樣，人類的知識也在不斷地“進化”，那些更有利於我們生存、理解和解決問題的知識，纔得以被保留下來，並不斷優化，而那些不適應的觀念則逐漸被淘汰？這讓我思考，我們所認為的“客觀”知識，是否也隻是一個在漫長曆史中篩選和演化齣來的版本？這本書作為一本“研究”，我想它一定會有嚴謹的邏輯和科學的論證，我非常期待它能夠提供一些具體的案例或者理論模型，來支撐作者的觀點。同時，我也很好奇，這種進化論的視角，是否能幫助我們理解為什麼有些知識能夠被廣泛接受，而有些則飽受爭議；或者解釋為什麼人類的認知能力會存在某些局限性。我希望這本書能給我帶來一些顛覆性的思考，讓我重新審視我們所擁有的知識。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類如何認識世界、構建知識體係這個問題很感興趣。這本書的題目《客觀的知識：一個進化論的研究》一下子就抓住瞭我的眼球。我一直以為進化論主要就是講生物的演變，但把它用到“知識”的研究上，這太有創意瞭！我很好奇，作者是怎麼把生物進化中的那些概念，比如“適應性”、“自然選擇”、“變異”等等，應用到知識的形成和傳播上的。是不是說，我們之所以能夠認識世界，是因為我們的大腦和認知能力本身，就是進化的結果？而且，我們所積纍的知識，是不是也經曆瞭一個“適者生存”的過程？那些更有利於我們生存、發展和理解世界的知識，纔得以保留和傳承，而那些錯誤的、無用的信息，則被淘汰瞭？這讓我想到，我們所認為的“客觀”知識，是不是也隻是在特定曆史時期，最“適閤”我們當時認知水平的那個版本？會不會有一些更深層次的“真相”，是我們目前的認知能力還無法觸及的？這本書的“研究”二字，讓我覺得它不會是空泛的理論，而是會有科學的論證和實例。我非常期待它能給我帶來全新的視角，讓我對“知識”本身有一個更深刻、更動態的理解。

評分☆☆☆☆☆

《客觀的知識：一個進化論的研究》這本書的書名就充滿瞭學術氣息，也勾起瞭我極大的閱讀興趣。我一直對人類的認知和知識是如何形成的這個問題感到非常好奇，而這本書竟然將進化論這個跨領域的理論引入到瞭這個話題中，這本身就讓我覺得非常有啓發性。我腦海中立刻浮現齣各種各樣的猜想：這本書是否會探討，我們的大腦本身就是進化的産物，因此我們的認知方式和接受知識的能力，也受到進化的影響？又或者，人類所積纍的知識，是否也經曆瞭一個類似“自然選擇”的過程，那些更有利於我們生存、繁衍和解決問題的知識，纔得以被保留下來，並不斷演化和發展？我尤其想知道，作者是如何運用進化論的原理，比如“適應性”、“變異”、“選擇”等，來解釋我們所認為的“客觀”知識的形成過程的。它會不會揭示，我們現在所認為的“真理”和“事實”，其實也隻是在特定曆史時期和進化階段，最“適閤”人類認知的那一個版本？這種從根本上審視知識起源的方式，是我非常期待的。這本書的“研究”定位，也讓我相信它會提供嚴謹的論證和科學的依據，而不是流於錶麵的猜測。我迫不及待地想通過這本書，打開一個全新的認識知識的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，簡潔大方，但又透著一股嚴謹的學術氣息。封麵的顔色搭配很有考究，讓人一看就覺得內容不會是那種淺嘗輒止的讀物。拿到手的時候，紙張的質感也很舒服，不是那種廉價的印刷，捧在手裏就有一種沉甸甸的信任感。我本來對進化論的瞭解就停留在高中生物課本的層麵，覺得它就是關於物種演變、自然選擇之類的，聽起來有點抽象，而且感覺離我們的日常生活有點遠。但是這本書的題目《客觀的知識：一個進化論的研究》一下子就吸引瞭我，它把“知識”和“進化論”聯係起來，這讓我非常好奇，知識的形成和發展，竟然也能用進化的視角去解讀？這簡直打開瞭我思考世界的一個新維度。我尤其期待書裏是如何將生物進化的一些基本原理，比如適應性、變異、選擇這些概念，巧妙地應用到人類知識體係的構建和傳播上的。這本書究竟是想告訴我們，我們所認為的“客觀”知識，其實也經曆瞭一個漫長的“進化”過程，就像生物的演化一樣，在無數次“試錯”和“淘汰”中，逐漸形成瞭我們現在所理解的模樣？還是說，我們獲取知識的方式本身，也受到進化的影響，比如我們的大腦結構，是如何讓我們更容易接受某些類型的知識，而排斥另一些的？這種跨學科的思考方式，正是我想在閱讀中尋找的。這本書的定位是“研究”，所以我想它應該不會迴避一些復雜和深入的討論，我準備好迎接一場知識的頭腦風暴瞭。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《客觀的知識：一個進化論的研究》這本書名的時候，我就被它深深吸引瞭。它將“知識”這個抽象的概念與“進化論”這個科學的理論聯係起來，這本身就充滿瞭想象空間。我一直對人類如何認識世界，如何形成和傳播知識充滿瞭好奇。我想象這本書會從進化論的視角齣發，來解析我們所擁有的知識是如何産生的，為什麼某些知識被認為是“客觀”的，而另一些則不然。是否可以說，我們的大腦和認知能力本身就是進化的産物，而我們獲取和處理信息的方式，也受到進化的影響？並且，人類的知識體係，是否也像生物一樣，經曆瞭一個漫長的“自然選擇”過程，那些更能促進人類生存和發展的知識，纔得以被保留和傳承下來，而那些不適應的觀念則逐漸被淘汰？我特彆期待作者是如何運用進化論的原理，比如“適應性”、“變異”、“競爭”等概念，來構建一個解釋知識形成的理論框架。這本書的“研究”性質，讓我相信它不會是空泛的哲學探討，而是會有科學的依據和嚴謹的邏輯。我迫不及待地想知道，作者是如何通過進化論的 lens，為我們揭示知識的本質和演化規律的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《客觀的知識：一個進化論的研究》這本書，我的第一感覺就是它的主題非常新穎且具有深度。我一直對人類的認知能力和知識體係的形成感到好奇，但大多數的解釋都集中在哲學、心理學或社會學層麵。這本書將進化論這個強大的科學工具引入到對“知識”的研究中，這無疑為我們提供瞭一個全新的視角。我特彆好奇，作者是如何將生物進化中的“適應性”、“自然選擇”、“變異”等基本原理，類比或者直接應用到解釋人類知識的産生、傳播和演化的過程中的。例如，我們的大腦是如何被進化塑造，從而使我們能夠獲取和理解信息？我們所積纍的知識，是否也遵循著某種“適者生存”的規律，那些更能幫助我們應對環境、解決問題、促進社會發展的知識，纔更有可能被保留下來，並代代相傳？反之，那些不那麼“適應”的觀念，則可能逐漸被淘汰？這種思考方式，讓我聯想到，我們今天所認為的“客觀”知識，是否也隻是人類在特定進化階段，最“有效”的一種認知模式？這本書的“研究”性質，也讓我期待其中會包含嚴謹的科學論證和豐富的實例，而非僅僅是理論上的推測。我希望這本書能夠挑戰我固有的認知，讓我對“知識”的本質有更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類心智的奧秘充滿好奇，特彆是關於我們如何形成和理解“知識”這個概念。當我看到《客觀的知識：一個進化論的研究》這本書名的時候，我眼前一亮，這不正是我一直以來所思考的方嚮嗎？我知道進化論在解釋生命起源和生物多樣性方麵有著舉足輕重的地位，但將它運用到“知識”的研究上，這在我看來是一種非常新穎且極具啓發性的視角。我很好奇，作者是如何將生物進化中的“適應性”、“選擇”、“變異”等概念，巧妙地轉化為對知識本身的解釋框架的。比如，我們是如何“進化”齣獲取知識的能力的？我們的大腦是如何適應信息時代的？我們所積纍的知識，是否也經曆瞭一個“適者生存”的過程，那些更有利於人類生存、發展和理解世界的知識，纔得以被保留和傳承下來，而那些錯誤或者無用的信息，則逐漸被淘汰？這種思考方式，讓我聯想到，我們今天所稱之為“真理”或“客觀事實”的知識，是否也隻是在特定的曆史時期和進化階段，最“適應”於我們認知能力的那個版本？會不會存在其他更高維度的“知識”是我們目前的進化水平無法理解的？這本書的“研究”性質，讓我對其中可能涉及到的科學理論、實驗數據以及邏輯推理充滿瞭期待，我想它不會止步於哲學思辨，而是會給齣更具說服力的科學解釋。我迫不及待想一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考一個問題：我們所認為的“客觀事實”是如何形成的？當我在書店看到《客觀的知識：一個進化論的研究》這本書時，我感覺它正是我一直在尋找的那本。將進化論應用於知識的研究，這對我來說是一個全新的概念。我一直以為進化論隻跟生物的演變有關，但如果能用它來解釋知識的産生和發展，那該有多麼令人興奮。我很好奇，作者是如何將進化論中的“適應性”、“自然選擇”、“變異”等概念，巧妙地融入到知識的範疇裏的。是不是說，我們之所以能夠形成“客觀”的知識，是因為我們的大腦和認知係統本身就是進化的産物，它幫助我們更好地理解世界，從而做齣更“適應”生存的決策？而且，人類積纍的知識，是不是也經曆瞭一個“優勝劣汰”的過程，那些更有利於我們生存、發展和解決問題的知識，纔得以被保留下來，並不斷地迭代和完善，而那些不那麼“有用”的觀念則逐漸被遺忘？我非常期待這本書能提供一些具體的案例和科學的論證，來闡述這種“知識的進化論”。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種全新的認知方式，讓我對“知識”的理解更加深刻和動態。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找能夠挑戰我固有認知，並且能夠提供全新思考框架的書籍，而《客觀的知識：一個進化論的研究》恰好引起瞭我的注意。它的名字就帶有一種探索性和顛覆性，將“客觀的知識”與“進化論”這兩個看似不相關的概念聯係在一起，這本身就激發瞭我強烈的閱讀興趣。我一直認為“知識”是人類文明的基石，但很少去思考知識本身的“進化”過程。這本書是否會告訴我們，我們今天所認為的“客觀”知識，其實也隻是一個動態發展的産物，它經曆瞭一個類似於生物進化的漫長演化過程，其中充滿瞭試錯、選擇和適應？我很想知道，作者是如何運用進化論的原理，比如“自然選擇”和“基因遺傳”的類比，來解釋知識是如何被創造、傳播、篩選和淘汰的。是否有些知識因為更“適應”於人類認知需求，或者更能解決生存問題，而得以保留，並且不斷演化和完善？反之，那些不“適應”的觀念和理論，則逐漸消失。這種解釋方式，可能會讓我重新審視我們所學習和擁有的知識，甚至可能動搖我們對某些“既定事實”的信心，這正是我想從一本書中獲得的“智識上的刺激”。我期待這本書能夠打開我新的認知通道，讓我從一個全新的角度去理解人類的認知發展史。