具體描述
作者：周濂
書號：978-7-300-25776-1
成品尺寸：145*210
齣版時間：2018年6月
定價：58.00元
齣版社：中國人民大學齣版社
- 本書賣點
- 著名學者周濂所著《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》《正義的可能》等書廣受好評，銷量可觀，並形成流行語。本書延續瞭作者一貫的精彩文筆和現實關切。
- “正義”與“幸福”是當今社會公眾密切關注的問題，具有很強的話題性。
- 本書展示瞭之前一係列哲學隨筆的底層學術邏輯，更具思考深度。
- 讀者定位
- 哲學、政治哲學等相關專業研究者、學生
- 關注正義、幸福、平等等話題的讀者
- 內容簡介
“正義”與“幸福”是政治哲學研究中的兩個重要關鍵詞。本書集中呈現瞭作者十年間對上述問題的深入思考，通過本書，作者試圖證明在當代語境下正義與幸福的概念關聯：現代政治社會是一個閤乎權利的秩序，而非閤乎自然的秩序，在價值多元主義的背景下，如果想要成就一個完整的社會，就必須在政治社會的層麵接受正義原則的安排，在倫理共同體的層麵堅持多元化的原則，前者確保個體在製度上不被羞辱乃至贏得自尊，而後者則承諾安全性、確定性、可靠性乃至幸福本身。在上述問題意識的指引下，本書進一步探討瞭當代自由主義的傢族內部紛爭，並與社群主義、共和主義、保守主義展開對話，為這個亟需政治共識和想象力的時代提供一種思想上的可能性。
- 贊譽·評論
在曆史和現實的維度中,正義並不是一個天然的具有高度共識的概念,恰恰相反,它可能是製造分歧和衝突的源泉。
我們應該如何生活？這個問題關乎人生在世的根本，幾乎沒有人會否認自己想要幸福，可是如果正義的人zui終不會得到幸福，那麼人們還有什麼理由成為一個正義的人呢？
- 本書探討瞭什麼是正義，如何正義地獲得幸福的生活。本書展現瞭之前一係列哲學隨筆的底層學術邏輯，更具思考深度。
- 作者簡介
周濂，男，1974年12月生於浙江。先後獲得北京大學哲學學士、碩士學位，香港中文大學哲學博士學位。現為中國人民大學哲學院副教授。中國人民大學傑齣學者，哈佛燕京訪問學者，英國牛津大學哲學係訪問學者。著有《現代政治的正當性基礎》（2008）、《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》（2012）、《正義的可能》（2015），主編《西方政治哲學史?第三捲》（2017），譯有《蘇格拉底》《海德格爾、哲學、納粹主義》（均為閤譯），另在各種學術期刊發錶中英文論文40多篇。研究領域為政治哲學、道德哲學和語言哲學。
- 簡要目錄
1.閤乎自然的秩序與閤乎權利的秩序
2.沒有本體論基礎的人權理論
3.哈耶剋與羅爾斯論社會正義
4.財産所有的民主製：理論與現實
5.正義diyi原則與財産所有的民主製
6.古典共和主義與政治自由主義的一緻性
——對桑德爾的幾點迴應
7.哈耶剋為什麼不是一個保守主義者？
8.自由市場是公平的嗎？
——約翰·托馬西與新古典自由主義
9.政治社會、多元共同體與幸福生活
- 上架建議
哲學、政治、社科
- 書摘
序 言
英國哲學傢喬納森?沃爾夫（Jonathan Wolff）在《政治哲學緒論》（An Introduction to Political Philosophy）中開篇就說，政治哲學隻需迴答兩個問題：“誰得到瞭什麼？”以及“誰說瞭算？”。如果把這兩個日常錶述改寫成專業術語，那麼“誰得到瞭什麼？”涉及“分配正義”的問題；“誰說瞭算”涉及“政治正當性”和“政治義務”的問題。這兩個問題，恰好是我zui近十年研究的主題，以及我在十年前研究的主題。
2008年齣版完《現代政治的正當性基礎》，我就徹底放下瞭政治正當性和政治義務的問題，把研究重點轉嚮瞭社會正義理論。過去十年，拉拉雜雜寫瞭不少論文，如果要在其中找到一個融會貫通的綫索，除瞭“正義”這個關鍵詞，思來想去，應該就是“幸福”瞭。當然，正義與幸福是兩個本質上就充滿爭議的超級概念，我並不打算對它們做全麵的概念分析和觀念史考察，而是更傾嚮於從一些特定的問題意識齣發，探討它們在當代語境下具有的概念關係。
在收入本書的九篇論文裏，《政治社會、多元共同體與幸福生活》zui早成稿，但是把它作為全書的zui後一章卻zui閤適，因為它反映齣我迄今為止仍然堅持的一個問題意識：讓現代政治社會（民主製度）為每個個體提供現成的幸福乃是一個“範疇錯誤”，
在現代性背景下，如果想成就一個完整的社會，政治自由主義必須要和多元的倫理共同體結閤，前者確保個體在製度上不被羞辱乃至贏得自尊，而後者則承諾安全性、確定性、可靠性乃至幸福本身。
我認為這是身為現代人不得不接受的一個基本判斷。當我寫下“不得不”這三個字的時候，既想傳達齣某些遺憾之情，更想錶明這是“事齣必然”。遺憾之情的意思是說，無論是古希臘的城邦生活還是中世紀的宗教生活，甚至是當代的某些政教閤一的國傢，它們都給個體提供瞭一套完整的生活方式，一言一行、一舉一動都被緊緊地包裹在一個由血緣、宗法、習俗和道德構成的政治共同體中，哪怕這意味著個體幾乎沒有私人生活的自由。但在一定的意義上，它會讓你的生活變得簡單紮實，充滿瞭確定感和意義感。這種生活方式的喪失，讓很多人對現代性充滿瞭怨念之情，但我認為這是事齣必然，不得不如此。羅爾斯在《正義論》中說：“雖然作為公平的正義允許在一個秩序良好的社會中承認卓越的價值，但是對人類至善的追求卻被限製在自由結社原則的範圍內……人們不能以他們的活動具有更大的內在價值為藉口，利用強製的國傢機器來為自己爭取更大的自由權或更大的分配份額。”反對動用強製的國傢機器來實現卓越的價值，堅持把人類至善的追求嚴格限定在基於結社自由原則的多元共同體之內，這正是進入異質化的、大規模的現代陌生人社會的一個邏輯後果。在賦予個體追求幸福的權利的同時，意味著個體必須具備追求幸福的能力，並且承擔起相應的後果和責任，這會讓個體生活特彆是追求幸福的過程變得崎嶇坎坷，但是我認為，這是一個必須要付齣的也是值得付齣的代價。
用戶評價
《正版人大版正義與幸福》這本書，是我近期閱讀中最具啓發性的一部哲學著作。周濂老師以其獨特的視角和深厚的學養，為我們揭示瞭“正義”與“幸福”之間錯綜復雜的關係。他並沒有給齣一個標準答案，而是引導我們去探索，去思考，去構建屬於自己的理解。他對“正義”的闡述，超越瞭簡單的道德說教，而是深入到社會製度、權力運作以及個體在其中所扮演的角色。我尤其贊賞他對各種正義理論的梳理和批判，他能夠清晰地展現不同理論之間的優點與不足，從而幫助讀者形成一種更為全麵和深刻的認知。而當他轉嚮“幸福”的探討時，更是展現瞭他作為一名思想傢的細膩和深刻。他並沒有將幸福簡單地等同於物質的享受，而是將其與個體的自我實現、精神的滿足以及社會成員之間的和諧關係聯係起來。這本書讓我深刻地體會到，真正的幸福，並非是孤立存在的，而是需要在一個公正、包容、充滿關懷的社會環境中纔能得以實現。周濂老師的語言風格非常獨特，既有哲學傢的嚴謹，又不乏人文關懷的溫度。他能夠將那些晦澀的哲學概念，用生動而形象的語言呈現齣來，讓讀者在閱讀中，感受到思想的魅力。這本書的結構設計也十分精巧，每一章都像是一個獨立的思想模塊，但又能夠有機地整閤在一起，形成一個完整的哲學體係。
評分《正版人大版正義與幸福》這本書，對我來說，不隻是一本學術著作，更像是一次心靈的洗禮。周濂老師以其獨特的視角和深厚的功底，將“正義”與“幸福”這兩個宏大命題，剖析得淋灕盡緻。我特彆喜歡他在開篇時，就將讀者引入一個思考的場域，讓我們跳齣固有的思維模式，去重新審視那些我們習以為常的觀念。他對“正義”的解讀，不僅僅停留在理論層麵，而是將其置於現實社會中進行檢驗，探討不同製度下正義實現的可能與局限。尤其讓我印象深刻的是，他對於“反思性平衡”的運用，這種方法論不僅體現在他對理論的梳理上，也引導著我們如何去構建自己的正義觀。當我讀到關於“幸福”的章節時，我更是被深深吸引。周濂老師並沒有給齣包羅萬象的幸福公式，而是通過對各種幸福理論的批判性分析，引導讀者去尋找屬於自己的幸福之路。他強調幸福的多元性，以及個體在追求幸福過程中所扮演的主動角色。這本書的語言風格非常鮮明，既有哲學傢的嚴謹，又不乏文學傢的浪漫。他能夠將抽象的概念，用生動的語言描繪齣來，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得深刻的啓迪。這本書讓我開始思考，我們所追求的幸福，是否建立在不公正的基礎上？我們所倡導的正義，是否能真正帶來個體的幸福感？這些問題，在周濂老師的引導下，變得更加清晰而具有現實意義。
評分拿起《正版人大版正義與幸福》，我就像一個初探未知世界的探險傢，周濂老師便是那位經驗豐富的嚮導。他的導引並非簡單地指點方嚮，而是帶領我深入叢林，去發現那些隱藏在字裏行間的哲學寶藏。這本書的獨特之處在於，它並沒有將“正義”與“幸福”視為兩個獨立的模塊，而是將它們編織成一張緊密的網，展現齣兩者之間韆絲萬縷的聯係。周濂老師對“正義”的理解，絕不僅僅局限於法律條文或者政治製度的層麵，他更關注的是個體在社會結構中所扮演的角色，以及如何在復雜的利益博弈中，找到一種相對公平的平衡點。我尤其欣賞他在探討“社會正義”時，對不同社會形態和曆史時期的考察，這使得他的論述更加具有說服力和曆史厚重感。而當他轉嚮“幸福”的探討時，又錶現齣一種溫潤而富有同情心的筆觸。他沒有將幸福簡單地等同於物質的滿足，而是深入到人類情感、精神追求以及自我實現的維度。這本書讓我反思，在我們追求物質富裕的同時，是否也忽略瞭精神層麵的需求？在追求個體幸福的同時，是否也應該考慮他人和社會的福祉？周濂老師的文字，總能觸碰到我內心最深處的思考，引發我關於人生意義和價值的追問。這本書的結構設計也非常巧妙，每一章都環環相扣，仿佛是一部精彩絕倫的哲學偵探小說，在解開一個謎團後，又引齣新的懸念，讓人欲罷不能。
評分當我翻開《正版人大版正義與幸福》的扉頁，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，但很快，周濂老師那流暢而富有洞察力的筆觸便將我牢牢吸引。這本書，對於政治哲學和倫理學領域的學生以及研究者來說，無疑是一份寶貴的饋贈。它並非僅僅對既有理論的梳理和歸納，更是一種深刻的創新和拓展。周濂老師在書中對“正義”的闡釋，超越瞭簡單的權利分配，而是深入到社會結構、權力關係以及個體價值實現的層麵。他對於各種正義理論的細緻剖析，從柏拉圖的理想國到當代自由主義的討論，再到對社群主義的反思，都展現瞭其深厚的學術功底和批判性思維。我尤其欣賞他關於“分配正義”的討論，他並沒有給齣唯一的答案，而是呈現瞭不同理論之間的張力與對話，引導讀者在多元的視角中形成自己的判斷。而當他轉嚮“幸福”這個主題時，我更是被深深打動。幸福，這個看似個體化、主觀的體驗，在周濂老師的筆下，卻與社會正義緊密相連。他探討瞭幸福是否能成為衡量社會公正的標準，以及在追求幸福的過程中，我們如何避免陷入功利主義的陷阱。這本書讓我明白，真正的幸福，並非僅僅是物質的豐裕，更是一種精神的充實，一種在有尊嚴、有意義的生活中的滿足感。這本書的語言風格非常獨特，既有嚴謹的學術論證，又不乏生動的比喻和引人深思的提問，讓我在閱讀過程中，仿佛與一位睿智的長者進行著深入的交流。
評分初讀《正版人大版正義與幸福》，我便被周濂老師那極具穿透力的思想所摺服。這本書對於政治哲學和倫理學研究者來說，絕對是一部不可多得的經典。周濂老師在書中並非簡單地羅列前人的觀點，而是以一種批判性的、創造性的姿態，對“正義”與“幸福”這兩個概念進行瞭深刻的挖掘和重塑。他對“正義”的定義，超越瞭狹隘的法律和政治層麵，將其延展到社會結構、經濟分配以及個體權利保障的方方麵麵。我特彆欣賞他對於“程序正義”與“實質正義”之間關係的論述，他指齣，一個完善的程序，並不一定能保證最終結果的正義，反之亦然。這種辯證的思考方式，讓我對許多社會現象有瞭更深入的理解。而當他探討“幸福”時，更是展現瞭他作為一名思想傢的深刻洞察力。他並沒有將幸福僅僅視為一種主觀的感受，而是將其與個體的尊嚴、自由以及社會成員的相互關懷緊密聯係起來。這本書讓我開始反思，我們所理解的幸福，是否過於功利化？我們所追求的自由，是否可能侵犯他人的正義？周濂老師的文字，充滿瞭智慧的火花，他能夠將復雜的哲學命題，用清晰而富有邏輯的語言呈現齣來，讓讀者在沉思中不斷進步。這本書的結構嚴謹，論證充分，每一章都能夠獨立成篇，但又相互呼應，構成瞭一個完整的思想體係。
評分初次翻閱《正版人大版正義與幸福》，就被周濂老師那犀利的筆觸和深邃的思想深深吸引。這本書對於我這樣一位政治哲學專業的學生來說，無疑是一場思想的盛宴。周濂老師並非簡單地對既有理論進行復述，而是以一種極為創新的方式，將“正義”與“幸福”這兩個古老而常新的命題，置於當代社會語境下進行深刻的審視。他對“正義”的解讀，不僅僅局限於法律條文或政治製度的框架，而是深入到權力結構、資源分配以及個體尊嚴的維度。我尤其欣賞他對“自由主義”與“社群主義”等不同哲學流派的精闢分析，他能夠清晰地展現它們在理解和實現正義方麵的異同，並引導讀者在多元的視角中進行辨析。而當他觸及“幸福”時，更是展現瞭他作為一名思想傢的深刻洞察力。他並沒有給齣一個普世的幸福指南，而是通過對各種幸福觀的批判性考察，引導讀者去思考，什麼是真正值得我們追求的幸福。他強調幸福的個體性和社會性，以及在追求幸福過程中，我們如何避免陷入功利主義的泥沼。這本書的語言風格非常具有感染力，既有哲學傢嚴謹的邏輯推理，又不乏文學傢般的生動描繪，讓我在閱讀中，既能感受到思想的深度，也能體驗到文字的魅力。
評分當我捧起《正版人大版正義與幸福》這本書，我仿佛看到瞭一座宏偉的思想殿堂，而周濂老師便是那位技藝精湛的建築師。他以其超凡的智慧，將“正義”與“幸福”這兩個人類精神追求的巔峰，以一種前所未有的方式呈現在我們麵前。他對“正義”的闡述，絕不僅僅停留在政治和法律的層麵，而是將其深入到社會結構、權力分配以及個體權利的保障。我尤其欣賞他對於“自由”與“平等”這兩個概念在正義實現過程中的復雜互動關係的論述，他並沒有簡單地將它們對立起來，而是展現瞭它們之間辯證統一的關係。而當他轉嚮“幸福”這個主題時，更是展現瞭他作為一名思想傢的深刻洞察力。他並沒有給齣一種僵化的幸福模式，而是鼓勵個體去發現和創造屬於自己的幸福。他強調幸福的多元性和主觀性，同時也指齣瞭幸福與社會正義之間的內在聯係。這本書讓我深刻地認識到，一個公正的社會，是通往個體幸福的重要基石；而個體幸福的實現，也能反哺社會的進步。周濂老師的語言風格，既有哲學傢的嚴謹邏輯，又不乏文學傢的生動描繪，他能夠將那些抽象的哲學概念，用引人入勝的故事和恰當的比喻呈現齣來，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得深刻的啓迪。
評分周濂老師的《正版人大版正義與幸福》這本書，我斷斷續續讀瞭挺長一段時間，每次翻開都能有新的感觸，仿佛置身於一場思想的盛宴。這本書並非僅僅是理論的堆砌，它更像是一幅精心繪製的地圖，帶領我們深入探索“正義”與“幸福”這兩個人類永恒追尋的終極命題。周濂老師的文字功底紮實，邏輯嚴密，將那些晦澀難懂的哲學概念，通過引人入勝的敘述方式，變得觸手可及。尤其令我印象深刻的是，他並非照搬西方哲學傢的觀點，而是巧妙地將中國文化的視角融入其中，探討西方理論在中國語境下的適用性，這本身就是一種極具創造性的嘗試。在閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某些句子，思考作者的意圖，並將其與我自身的生活經驗進行對照。這本書讓我重新審視瞭自己對正義和幸福的理解，我開始意識到，它們並非是孤立存在的，而是相互依存，共同構成瞭個體與社會和諧發展的基石。我特彆欣賞書中關於“程序正義”與“實質正義”的論述，它讓我明白，一個看似公正的程序，未必能帶來實質上的公平；而一個看似不公的起點，有時卻能孕育齣更長遠的福祉。這種辯證的思考方式，是本書最寶貴的地方之一。總而言之，《正版人大版正義與幸福》是一部值得反復閱讀的哲學著作，它不僅能滿足我作為一名政治哲學專業研究者的學術需求，更能啓發我作為一名普通人，去思考生命的意義和價值。
評分《正版人大版正義與幸福》這本書，對我而言，更像是一場與周濂老師的思想對話。他以其卓越的學識和獨特的洞察力，引領我深入探索“正義”與“幸福”這兩個人類永恒的議題。周濂老師對“正義”的理解，絕非流於錶麵，他將正義置於社會互動、權力關係以及個體權利保障的復雜網絡中進行審視。我尤其欽佩他對不同正義理論的梳理，從古典哲學到當代思潮，他都能精準地把握其核心要義，並進行富有啓發性的批判。他並沒有試圖給齣一個唯一的、完美的“正義”答案，而是展現瞭不同理論之間的張力與對話，引導讀者在批判性思考中形成自己的判斷。而當他探討“幸福”時，更是展現瞭他作為一名思想傢的深邃和溫情。他並非將幸福簡單地視為一種感官的愉悅，而是將其與個體的自我實現、精神的滿足以及與他人的和諧關係緊密相連。這本書讓我深刻地意識到，脫離瞭正義的幸福，往往是短暫而虛幻的；而脫離瞭對幸福的追求，正義的實現也可能顯得蒼白無力。周濂老師的文字，既有哲學傢的嚴謹，又不乏詩人般的靈動，他能夠用簡潔而富有哲理的語言，闡釋深刻的道理，讓讀者在閱讀中，不斷産生新的思考。
評分《正版人大版正義與幸福》這本書，是我近期閱讀的重磅學術著作，它帶給我的衝擊和啓發是難以言喻的。周濂老師以其高超的思辨能力和淵博的學識，為我們構建瞭一個宏大的哲學圖景，將“正義”與“幸福”這兩個看似抽象的概念，置於具體的社會和政治情境中進行審視。書中的每一個章節，都像是一個精心設計的迷宮，引導著讀者去探索更深層次的哲學問題。我尤其驚嘆於作者對不同哲學流派的駕馭能力，他能夠熟練地遊走於康德的道義論、功利主義、德性倫理學以及羅爾斯的正義論之間，並從中提煉齣最具價值的觀點。對於我這樣一個初涉政治哲學領域的研究者來說，這本書就像是一本“武林秘籍”，它不僅教授瞭理論的招式，更重要的是，它培養瞭我的“內功”，即批判性思維和獨立思考的能力。周濂老師在書中提齣的許多問題，都極具挑戰性，例如，在資源稀缺的情況下，我們該如何界定和實現正義？個體追求幸福的權利，是否會與社會整體的正義原則産生衝突？這些問題，沒有現成的答案，但作者通過層層遞進的分析，為我們提供瞭思考的框架和方嚮。這本書的語言風格非常具有辨識度，它不像一些枯燥的學術著作那樣令人望而卻步，反而充滿瞭思想的張力和藝術的美感。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一場思想的辯論賽，而周濂老師則是那個最公正、最有智慧的主持人，他引導著我們思考，啓發著我們進步。
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