丁凡,中國人民大學**關係學院政治學係講師,生於安徽潛山,研究領域力西方政治思想史與政治學理論。主要教育經曆:2000—2004年,中國人民大學環境學院,獲學士學位;2004—2006年,中國人民大學**關係學院政治學係,獲碩士學位;2006—2010年,北京大學政府管理學院政治學係,獲法學博士學位。主要研究成果:《黑格爾的政治神學:<精神現象學>與<法哲學原理>釋義》(社會科學文獻齣版社2016年版)、及論文若乾。
前言
**章 馬基雅維裏的道德革命
一 命運,還是“能力”?
二 君主與共和:《君主論》
三 君主與共和:《李維史論》
四 愛國主義現實主義諸問
五 小結
第二章 培根的技術世界
一 科技烏托邦的政情
二 代達羅斯問題
三 營銷大師
四 小結
第三章 霍布斯的政治科學
一 兩可的主權論
二 被誤解的“權力”
三 被扭麯的正義
四 霍布斯的“法網”
五 結語
第四章 盧梭的遁世與經世
一 德性之“劫”
二 “理想世界”與人的世界
三 立法與行教
四 世界的邊緣
五 結語
第五章 康德與現代“自我”
一 形而上學與道德哲學
二 **問題
三 革命問題
四 曆史與信念問題
五 結語
附論 曆史寫作與問題意識——對修昔底德《考古學》的考察
一 曆史的脈搏
二 金權視野下的政治世界
三 “修昔底德陷阱”
四 關於齣路的思考
參考文獻
我嚮來對那些能夠梳理復雜曆史現象,並從中提煉齣清晰思想脈絡的著作情有獨鍾。《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》這個書名,恰恰滿足瞭我對這類書籍的所有期待。從馬基雅維裏開始,一個以現實政治和國傢利益為核心的道德視角開始顯現,這與之前占主導地位的神聖道德觀形成瞭鮮明的對比。我非常好奇,作者將如何描繪這種轉變的過程,以及它在當時的社會和思想界引發瞭怎樣的震動。馬基雅維裏是否像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭層層漣漪,改變瞭人們對道德行為的評價標準?而康德,這位站在啓濛運動巔峰的哲學傢,又是如何迴應這些挑戰,並嘗試為道德尋找一種更穩固、更具普遍性的基石。我設想,書中會對康德的義務論道德進行深入的闡述,探討其“善良意誌”和“絕對命令”是如何超越功利主義和情感主義的局限。這種理性至上的道德觀,是否是對馬基雅維裏所揭示的權力邏輯的有力糾正,抑或是在新的語境下,以另一種方式迴應瞭權力與道德之間的張力?我期待看到作者如何細膩地分析這兩位思想傢之間的聯係與區彆,他們是如何在曆史的長河中,一步步塑造瞭我們今天所理解的現代道德。這本書的書名本身,就充滿瞭曆史的厚重感和思想的深度,我期待它能為我揭示道德話語演變的內在邏輯。
評分《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》這個書名,讓我對這本書産生瞭濃厚的興趣。它預示著一場深入探究現代道德觀念起源的思想之旅。從馬基雅維裏這位以其直白和現實的政治分析而聞名的思想傢開始,到康德這位以其嚴謹的理性主義道德哲學而著稱的學者,這中間跨越瞭幾個世紀的觀念演變。我非常好奇,作者將如何描繪馬基雅維裏對傳統道德的挑戰,他是否打破瞭之前以宗教信仰為基礎的道德模式,而提齣瞭以國傢利益和權力為核心的新的道德標準?他所揭示的人性弱點和政治現實,又如何影響瞭後世對道德的認知?隨後,書的目光轉嚮康德。我期待書中能夠詳細解讀康德的“義務倫理學”,尤其是他的“絕對命令”,以及這種基於理性的道德法則,如何在啓濛時代,為人類的道德行為提供瞭一個普遍性的基礎。康德的道德哲學,是否是對馬基雅維裏所開啓的“現實主義”思潮的一種反撥,或者是在新的曆史語境下,對權力與道德關係的又一次深刻思考?這本書的書名,讓我看到瞭一個清晰的探究方嚮,我希望它能帶領我深入理解,我們今天所熟知的道德原則,是如何在曆史的洪流中,經過不斷的爭辯與發展,最終被塑造和確立起來的。
評分這個書名,《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》,讓我立刻聯想到瞭一場跨越幾個世紀的思想盛宴。我一直對道德哲學的發展軌跡感到好奇,而這個書名明確指齣瞭兩個重要的曆史節點,一個充滿爭議,一個則奠定瞭現代道德的基礎。我非常想知道,作者將如何梳理馬基雅維裏關於政治與道德的激進觀點,他是否挑戰瞭當時主流的基督教道德觀,並為一種更加世俗化、以權力為中心的道德辯護?他所揭示的人性中的陰暗麵和政治現實,又如何為後續的道德思考提供瞭新的素材?緊接著,書的焦點轉嚮康德,這位以理性主義著稱的哲學傢。我期待書中能夠深入解析康德的“絕對命令”,以及他如何試圖建立一種超越個體經驗和文化差異的普遍道德法則。康德的道德哲學,是否是對馬基雅維裏所開啓的“現實主義”道德觀的一種迴應,抑或是提供瞭一種全新的、以自由意誌為基礎的道德模式?這本書的書名,讓我看到瞭一個清晰的敘事綫索,我希望它能帶領我深入理解,現代社會所普遍認同的道德觀念,是如何在曆史的演變中,一步步被構建和形成的。
評分當我在書店的架子上瞥見這本書時,第一個吸引我的,並非僅僅是它宏大的主題,而是它所承諾的“形成”過程。這並非簡單地羅列曆史上的道德理論,而是要揭示一種“話語”是如何被建構、被傳播、被接受,甚至被質疑和重塑的。馬基雅維裏,這個名字本身就帶有一種爭議和顛覆的色彩。他的《君主論》所宣揚的“現實政治”觀,無疑是對中世紀以來基督教道德束縛的一次深刻衝擊。我尤其想知道,作者是如何呈現馬基雅維裏在道德話語形成過程中的“破壞性”作用的。他是否打破瞭原有的道德神聖性,為一種更世俗化的、以成效為導嚮的道德邏輯鋪平瞭道路?而康德,這位被譽為“哲學之父”的人物,他的道德哲學又是如何與馬基雅維裏所開啓的時代思潮相呼應,或者又與之産生瞭怎樣的張力?我非常期待書中對康德的“絕對命令”和“善良意誌”的細緻解讀。在那個理性主義思潮湧動的時代,康德試圖為道德尋找一種不依賴於外在權威、不取決於偶然情感的普遍基礎。這種以理性為絕對尺度的道德觀,又將如何應對馬基雅維裏所揭示的人性中的陰暗麵和權力邏輯?本書的題目暗示著一種從“那裏”到“這裏”的旅程,我迫切想知道,在這段旅程中,有哪些重要的思想傢、哪些關鍵的著作、哪些顛覆性的事件,共同編織瞭現代道德話語的復雜肌理。這本書不僅僅是關於曆史,更是關於我們今天如何思考道德的根源。
評分這本書的題目已經足夠吸引我瞭,光是“現代道德話語的形成”這個短語,就激起瞭我想要一探究竟的強烈欲望。我們生活在一個道德觀念似乎日新月異,有時甚至令人睏惑的時代,究竟是什麼塑造瞭我們今天所理解的“對”與“錯”,“善”與“惡”?這本書將我們帶迴曆史的源頭,從馬基雅維裏這位在政治哲學史上留下濃墨重彩印記的人物開始,到康德這位以其嚴謹理性和絕對道德律令聞名於世的偉大思想傢,這中間橫跨瞭幾個世紀的智識演進。我非常好奇,這兩位看似迥異的思想傢,他們的理論是如何被連接起來,又是如何共同促成瞭現代道德話語的奠基?馬基雅維裏對權謀的分析,以及他對國傢利益高於一切的論述,在多大程度上動搖瞭傳統的神聖道德秩序?而康德又如何在其理性主義的框架下,為人類普遍的道德義務構建起堅不可摧的堡壘?這本書的書名暗示著一種曆史的連續性和思想的演變,我期待看到作者如何梳理這些復雜的脈絡,如何解釋那些關鍵的轉摺點,以及這些曆史上的思考,對於我們當下理解和實踐道德,究竟能提供怎樣的洞見和啓示。光是想象作者在文本中穿梭,從文藝復興時期意大利城邦的權力鬥爭,到啓濛運動時期歐洲理性主義的勃興,那種跨越時空的智力冒險,就足夠讓我心潮澎湃。我甚至可以預見到,書中定然會涉及到諸多與人性、權力、宗教、理性等宏大主題的深入探討,這些都是人類文明發展中永恒的命題。
評分這本書的名字,簡直就像是給我量身定做的。我一直對道德哲學有著濃厚的興趣,但很多時候,讀到的都是一些零散的理論,缺乏一個清晰的曆史發展脈絡。《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》這本書,恰恰解決瞭我的這個睏擾。它將目光投嚮瞭幾個世紀的歐洲思想史,試圖勾勒齣我們今天所使用的道德語言是如何一點點被塑造齣來的。從馬基雅維裏開始,他那冷酷而現實的政治分析,無疑對傳統的道德觀念造成瞭巨大的衝擊。我很好奇,這本書會如何解析馬基雅維裏在那個時代的“異端”之處,以及他的思想如何影響瞭後世對政治與道德關係的理解。他是否為一種“目的可以論證手段”的道德觀提供瞭土壤?緊接著,又將目光轉嚮康德,這位以其嚴格的理性主義和義務倫理學著稱的哲學傢。我期待書中能詳細闡述康德是如何構建其“絕對命令”,以及這種道德原則是如何成為現代倫理學的重要基石。尤其想知道,康德的道德哲學,是否是對馬基雅維裏式權力倫理的一種反撥,或者是在新的時代背景下,對權力與道德關係的另一種思考?這本書的書名,暗示著一種漸進的、復雜的過程,我希望它能帶我領略這段思想史的波瀾壯闊,讓我更深刻地理解我們當下所處的道德語境。
評分這個書名,《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》,立刻在我心中激起瞭一種探究的渴望。它承諾的是一段引人入勝的思想旅程,從一個看似顛覆傳統道德的政治哲學傢,到一位試圖為道德建立普適性基礎的偉大思想傢。我非常想瞭解,在馬基雅維裏那個充滿權力鬥爭和政治博弈的時代,他對道德的理解是如何與當時的社會現實相契閤,又如何對後世産生瞭深遠的影響。他是否打破瞭之前那種以宗教教條為核心的道德觀,為一種更加世俗化、功利化的道德思潮鋪平瞭道路?緊接著,書的焦點又轉嚮康德。我期待看到作者如何闡釋康德那令人敬畏的理性主義道德哲學,尤其是他的“絕對命令”是如何在那個時代,對人們的道德認知産生瞭革命性的影響。康德是否是對馬基雅維裏所揭示的人性弱點和權力邏輯的一種迴應,或者說,他是如何在理性領域內,為人類的道德行為尋找到一個不受外界乾擾的、內在的依據?這本書的書名,就像一張藏寶圖,指引著我去挖掘現代道德觀念形成背後的曆史脈絡和思想演變。我期望它能為我帶來深刻的啓示,讓我更清晰地認識到,我們今天所堅持的道德原則,是如何在曆史的激蕩中,一步步被塑造和確立起來的。
評分當我看到《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》這個題目時,我仿佛看到瞭一部波瀾壯闊的思想史詩正在徐徐展開。從馬基雅維裏那位在政治舞颱上遊刃有餘,卻也常常被貼上“不道德”標簽的思想傢開始,到康德這位試圖為人類道德尋找永恒準則的哲學傢,這其中蘊含著的是跨越幾個世紀的觀念衝突與融閤。我非常好奇,作者將如何解析馬基雅維裏對權力與道德關係的獨特見解,以及他的理論是如何挑戰瞭當時人們普遍接受的道德規範。他是否為一種“現實政治”下的道德觀打開瞭新的視野,讓人們開始思考,在追求國傢利益的過程中,道德的邊界在哪裏?而康德,這位站在理性主義巔峰的思想巨人,他的道德哲學又是如何迴應瞭那個時代的挑戰,並為現代道德奠定瞭基石。我特彆期待書中能夠深入探討康德的“義務倫理學”,以及他如何通過“絕對命令”來確立普遍的道德法則。這本書的書名,預示著一種從“在那裏”到“這裏”的探索,我渴望跟隨作者的筆觸,去理解那些塑造瞭我們今天道德認知的關鍵節點,以及這兩位偉大思想傢在其中扮演的角色。
評分我一直對那些能夠深入剖析思想根源的書籍情有獨鍾,《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》這個書名,無疑擊中瞭我的興趣點。它描繪瞭一個宏大的曆史畫捲,從文藝復興時期那個充滿權謀與挑戰的馬基雅維裏,到啓濛時代那個以理性之光照亮道德世界的康德。我非常想知道,作者將如何呈現馬基雅維裏對傳統道德的解構,他是否像一位外科醫生,精準地剝離瞭那些不切實際的道德幻想,為一種更貼近現實的政治道德觀鋪平瞭道路?他關於“目的可以論證手段”的思考,又在多大程度上影響瞭後世對權力與道德關係的看法?而康德,又將如何以其嚴謹的哲學體係,迴應這種挑戰,建立起一種獨立於功利和情感的、純粹理性的道德框架。我期待書中能夠詳細解讀康德的“善良意誌”和“絕對命令”,以及這些理念是如何成為現代道德話語的核心基石。這本書的書名,暗示著一種從混沌到清晰,從質疑到確立的過程,我希望它能帶我領略這段思想史的跌宕起伏,理解我們今天所認同的道德原則是如何在此過程中形成的。
評分當我看到《現代道德話語的形成--從馬基雅維裏到康德》這個書名的時候,我內心深處的好奇心被瞬間點燃瞭。這不僅僅是一個曆史性的陳述,更是一種對我們當下所處道德世界的追溯。從馬基雅維裏這位深刻洞察政治權力本質的思想傢齣發,到康德這位以其普適性道德法則而聞名的哲學傢,這中間跨越瞭數百年,充滿瞭思想的激蕩與演變。我非常期待書中能夠細緻地展現,馬基雅維裏對傳統道德秩序的挑戰,以及他如何以一種“現實主義”的視角,重新定義瞭政治行為的閤理性。他是否為一種“目的決定手段”的道德觀打開瞭閘門?而康德,又如何在啓濛運動的理性光輝下,試圖為道德建立一種不容置疑的基礎。我迫切想知道,作者將如何描繪康德的“善的意誌”和“絕對命令”,以及這些理念是如何在那個時代,對既有的道德話語産生瞭顛覆性的影響。這本書的書名,給我一種踏上曆史長河,探尋思想根源的誘惑。我希望它能幫助我理解,那些看似理所當然的道德觀念,是如何在曆史的洪流中,被塑造、被爭辯、被固化,最終成為我們今天所熟悉的模樣。
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