正版 實用中獸醫學 第二版 中獸醫學基礎理論 陰陽五行學說 陰陽五行學說的相互關係 氣血津液的關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國農業齣版社

ISBN：9787109155473

商品編碼：29402424679

叢書名： 實用中獸醫學

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

商品參數

書名：實用中獸醫學（第二版）

定價：66元

作者：湯德元

齣版社：中國農業齣版社

齣版日期：2011-05-01

ISBN：9787109155473

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頁碼：

版次：1

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開本：大16開

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內容簡介

《實用中獸醫學（第2版）》即祖國傳統獸醫學，源遠流長，曆史悠久，經驗豐富，是我國寶貴的科學文化遺産的重要組成部分，在長期的臨床應用中逐步形成瞭以整體觀念為指導思想，以髒腑經絡學說為核心，以陰陽五行學說為說理工具，以辨證論治為診療特點的獨特的理論體係，解放以來，曆經發掘、整理、總結、驗證、提高，現已進入深入研究與應用研究階段，其研究的內容和方法都齣現瞭劃時代的轉變，特彆是現代分子生物學的研究方法應用於中獸藥學方麵，使中獸醫學的作用優勢更加突齣，齣現瞭用行之有效的研究方法和研究成果以調控畜禽的生長發育和預防、控製及減少畜禽病證發生的新趨勢，以適應現代畜牧獸醫事業發展的需要。

目錄

緒論

篇 中獸醫學基礎理論

章 陰陽五行

節 陰陽學說

一、陰陽的基本概念

二、陰陽在中獸醫學中的應用

第二節 五行學說

一、五行的基本概念

二、五行在中獸醫學中的應用

第三節 陰陽五行學說的相互關係

第二章 髒腑經絡

節 髒腑學說

一、五髒

二、六腑

三、髒腑之間的關係

第二節 經絡學說

一、經絡的組成

二、十二經脈和奇經八脈

三、經絡的作用

第三節 氣、血、津液

一、氣

二、血

三、津液

四、氣血津液的關係

第三章 病因

節 病因的概念

第二節 外感緻病因素

一、六淫

二、疫癘

第三節 內傷

第四節 其他緻病因素

第二篇 辨證論治基礎

章 四診

節 望診

一、望全身

二、望局部

三、察口色

第二節 聞診

一、聞聲音

二、嗅氣味

第三節 問診

一、問發病時間及經過

二、問既往癥

三、問發病後的錶現

四、問發病病畜的數量和速度

五、問病畜的來源

六、問飼養管理和使役

七、問配種及繁殖

八、問預防注射和病後

九、問畜種、品種、年齡、畜彆、胎次、用途等

第四節 切診

一、脈診

二、觸診

第二章 辨證

節 八證辨證

一、正證與邪證

二、錶證與裏證

三、寒證與熱證

四、虛證與實證

五、八證辨證小結

第二節 髒腑辨證

一、心與小腸病辨證

二、肝與膽病辨證

……

第三篇 中草藥

第四篇 常用方劑

第五篇 針灸

第六篇 畜禽常見病證防治

《傳統中醫藥的智慧：一部探索生命奧秘的百科全書》 引言： 浩瀚的中華文明，如同一條奔騰不息的長河，孕育瞭無數璀璨的瑰寶。其中，傳統中醫藥無疑是這條長河中最耀眼的一顆明珠。它凝聚瞭數韆年來中華民族對生命、健康、疾病的深刻認識和實踐經驗，以其獨特的理論體係、辨證施治的方法和豐富多樣的療法，守護著中華民族的身心健康，並對世界醫學發展産生瞭深遠影響。 本書並非僅限於對某個具體學說的羅列，而是旨在以更加宏觀、更富人文關懷的視角，帶領讀者一同走進傳統中醫藥的宏偉殿堂。我們將從曆史的長河中追溯其源頭，探尋其在不同時代背景下的演變與發展；我們將深入理解其作為一門獨特哲學思想在醫學領域的體現，感受其“天人閤一”的宇宙觀如何塑造瞭其對人體健康的理解；我們還將一同領略其博大精深的理論體係，包括但不限於陰陽五行、髒腑經絡、氣血津液等核心概念，並在此基礎上，探討其在實踐中的多元應用，以及這些理論如何指導著中醫的診斷與治療，如何為個體乃至群體的健康福祉貢獻著力量。 第一章：思想的起源與哲學根基 傳統中醫藥並非憑空齣現，它的思想根源可以追溯至中國古代深邃的哲學智慧。在遙遠的史前時代，先民們通過觀察自然界的晝夜交替、寒暑往來、四季更迭，逐漸認識到事物變化的規律。這種對自然規律的敬畏與探究，逐漸發展成為一種樸素的哲學思想。 1.1 早期哲學思想的萌芽： 樸素唯物主義： 古代先民認為，自然界萬物皆由某種“氣”構成，這種“氣”是物質的，是可以感知的。這種樸素的物質觀，為後來對人體生命活動的物質基礎——“氣血津液”的認識奠定瞭基礎。 辯證思維的雛形： 對立統一是事物發展的普遍規律。古人觀察到，日與夜、寒與暑、生與死、動與靜，這些看似對立的概念，卻又相互依存、相互轉化。這種對立統一的思維方式，後來成為理解人體內部生理病理變化，以及疾病發生發展過程的關鍵。 1.2 宇宙觀與生命觀的融閤： 天人閤一： 這是中國古代哲學思想的核心。認為人與自然是相互聯係、相互影響的整體。人體的生理活動、病理變化，都與自然環境、季節變化、氣候因素息息相關。這種觀點，使得中醫的診療不僅關注人體內部，更注重人與環境的和諧統一。 整體觀念： 將人體視為一個有機整體，各髒腑組織之間相互協調，相互製約。疾病的發生，並非局限於某一局部，而是全身整體失調的錶現。這種整體觀念，指導著中醫“治未病”、“整體調理”的理念。 第二章：陰陽五行——宇宙的秩序與人體的映射 陰陽和五行，是傳統中醫藥理論體係中最具代錶性的兩個哲學概念。它們並非抽象的理論，而是觀察自然、理解生命、認識疾病的獨特視角。 2.1 陰陽：對立統一的宇宙法則 陰陽的定義與屬性： “陰”與“陽”是對事物相互對立、相互依存、相互轉化的兩種力量的抽象概括。它們具有普遍性、相對性、互根性、相互轉化性等特點。 普遍性： 宇宙萬物，無處不有陰陽。 相對性： 陰陽之間是對立的，但其界限是相對的。 互根性： 陰陽相互依存，一方的産生和存在離不開另一方。 相互轉化性： 在一定條件下，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。 陰陽在人體中的體現： 生理： 人體髒腑、組織、功能，都有陰陽之分。例如，心為陽，腎為陰；肝藏血（陰），肺主氣（陽）；人體的晝活動（陽）與夜休息（陰）等。 病理： 疾病的發生，常與陰陽失衡有關。如“陽盛則熱”、“陰盛則寒”、“陽虛則寒”、“陰虛則熱”等。 陰陽辨證： 中醫診斷疾病的重要手段，通過辨彆陰陽的偏盛或偏衰，來判斷疾病的性質和治療方嚮。 2.2 五行：生化收藏的宇宙規律 五行的概念與相生相剋： “木、火、土、金、水”這五種物質的運行、變化，是宇宙萬物生成、發展的基本規律。 相生： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。象徵著事物之間相互資生、促進、助長的關係。 相剋： 木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。象徵著事物之間相互製約、抑製、剋服的關係。 相乘與相侮： 除瞭正常的相剋，還有“相乘”（過度剋製）和“相侮”（反嚮剋製）的病理關係。 五行在人體中的映射： 髒腑與五行配屬： 木：肝、膽 火：心、小腸 土：脾、胃 金：肺、大腸 水：腎、膀胱 生理功能與五行聯係： 木：主疏泄，調暢氣機。 火：主炎上，溫煦推動。 土：主運化，濡養生成。 金：主肅降，聚斂。 水：主滋潤，封藏。 五味、五色、五誌等與五行、髒腑的對應： 酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，鹹入腎。怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。這些聯係，揭示瞭飲食、情誌對人體健康的影響。 五行辨證： 通過觀察疾病在五行對應髒腑、官竅、情誌、味道等方麵的錶現，進行辨證論治。 2.3 陰陽五行學說的相互關係——動態平衡的生命哲學 陰陽和五行並非割裂的概念，它們相互聯係、相互作用，共同構成瞭一個復雜而精密的宇宙秩序。 陰陽是五行的基本屬性： 五行中的每一行，都包含著陰陽兩個方麵。例如，木有陰木和陽木，火有陰火和陽火。 五行是陰陽運動變化的具體形式： 陰陽的對立統一，體現在五行的相生相剋、此消彼長之中。五行的運動變化，本質上是陰陽消長平衡的過程。 五行學說揭示瞭髒腑之間的生理聯係與病理傳變： 相生關係可以促進，相剋關係可以製約。當這種動態平衡被打破，疾病就會發生。例如，肝（木）的疏泄功能失常，可能影響脾（土）的運化，導緻食欲不振；或肝火擾心，齣現心煩失眠。 五行學說解釋瞭“同病異治”與“異病同治”： 同病異治： 即使是相同的疾病，由於其在陰陽五行屬性上的差異，治療方法也可能不同。例如，同是咳嗽，可能是肺陰虛、肺氣虛、肺熱等，治療各有側重。 異病同治： 不同的疾病，但其在陰陽五行歸屬上可能相同，則治療方法可能相似。例如，肝鬱化火，可以引起頭暈、胸悶等癥狀；情誌不暢，導緻肝氣鬱結，也可能齣現類似癥狀，此時治療皆可從疏肝解鬱入手。 陰陽五行學說指導臨床實踐： 診斷： 望、聞、問、切四診閤參，通過觀察患者的舌象、脈象、麵色、聲音、情誌、飲食等，並結閤病史，來判斷陰陽五行的盛衰與失衡，從而確立辨證。 治療： 根據陰陽五行的辨證結果，製定相應的治療方針。例如，“寒者熱之，熱者寒之”（陰陽平衡）；“虛則補之，實則瀉之”（調理虛實）。五行中的相生相剋關係，也為藥物的選擇和配伍提供瞭理論依據，如“培土生金”法，通過健脾（土）來補益肺（金）氣。 第三章：氣血津液——生命活動的物質基礎與運行機製 如果說陰陽五行是構建生命的哲學框架，那麼氣血津液則是構成生命實體、支撐生命活動的物質基礎及其運行的動力。它們是人體最基本、最重要的生命物質。 3.1 氣的概念與功能 氣的定義： 氣是構成人體和維持生命活動的最基本物質。它不僅是空氣，更是人體內在的生命能量。 氣的生成： 主要來源於脾胃消化吸收的精微物質，以及肺吸入的清氣。 氣的形態： 氣的形態多種多樣，最重要的是“元氣”，它是人體生命活動的原動力。 氣的功能： 推動作用： 推動血液運行、津液輸布、髒腑功能活動、生長發育和新陳代謝。 溫煦作用： 保持體溫，溫養髒腑組織。 防禦作用： 抵禦外邪入侵。 固攝作用： 固攝血液、汗液、尿液，防止滑脫。 氣化作用： 參與物質的轉化和代謝。 氣的運行： 氣在體內隨經絡運行，周流不息。 氣的失調： 氣的不足（氣虛）、氣的運行不暢（氣滯）、氣的上逆（氣逆）、氣的固攝無力（氣陷）等，都會導緻疾病。 3.2 血的生成、運行與功能 血的定義： 血是流淌於脈管中，具有營養和滋潤作用的紅色液體。 血的生成： 主要依賴於脾胃化生的精微物質，以及腎藏精的資助。 血的運行： 靠氣的推動和心主血脈的調節。 血的功能： 營養作用： 滋養全身髒腑組織，維持其正常生理功能。 滋潤作用： 滋潤肌膚、毛發、關節等。 承載作用： 運載氧氣、營養物質到達全身。 思維活動： 心藏神，血為神誌活動提供物質基礎。 血的失調： 血虛（營養不足）、血瘀（運行不暢）、齣血（固攝無力）等，會引起各種病癥。 3.3 津液的構成、運行與功能 津液的定義： 津液是人體內一切正常水分的總稱，包括體錶汗液、孔竅分泌物，以及體內的組織液、關節滑液、腦脊液等。 津液的生成： 主要來源於飲食物經過脾胃消化吸收的精微物質。 津液的運行與輸布： 靠肺氣的宣發、脾氣的運化、腎氣的蒸騰和三焦的氣化作用。 津液的功能： 滋潤作用： 滋潤肌膚、毛發、孔竅，保持其濕潤。 濡養作用： 濡養髒腑、組織，維持其正常功能。 滑利作用： 保持關節、肌肉的滑利，便於活動。 外可養膚，內可益髒，通利二便。 津液的失調： 津液不足（陰虛）、津液外泄（如汗多、尿多）、津液停滯（水腫）、津液凝聚成痰等。 3.4 氣血津液的關係——生命的和諧樂章 氣、血、津液是構成人體生命活動的基本物質，它們之間既有區彆，又相互依存、相互影響，共同維持著人體的健康與平衡。 氣生血，氣行血行： 氣是推動血液運行的動力。氣虛則血行遲緩，易成血瘀；氣虛不能攝血，則易齣血。 血載氣，氣隨血行： 血液是氣的載體，氣在血液中運行。氣隨血行，可以更好地發揮其推動、溫煦等作用。 氣化津，津養氣： 氣有化生和運行津液的作用。津液虧少，氣就缺乏濡養，也可能影響氣的生成。 津生血，津助血行： 津液可以滋潤血液，使其不至於過於粘稠。津液不足，血液也易瘀滯。 血養津，血充盈則津液相對充盈： 血液的充盈，也是津液充盈的基礎。 氣、血、津液的相互影響構成完整的生命體係： 它們共同參與新陳代謝，維持人體的溫煦、防禦、固攝等功能。任何一個環節的失調，都可能影響其他環節，最終導緻全身的疾病。 例如，“氣滯血瘀”，氣運行不暢，阻礙瞭血液的運行，導緻血瘀；反之，血瘀也會影響氣的運行。 “津傷氣耗”，津液大量丟失，機體失水，氣的力量也隨之減弱。 “血虛不能載氣”，血液不足，氣的推動和溫煦作用就無法正常發揮。 結論： 本書旨在引導讀者超越孤立的知識點，去感受傳統中醫藥博大精深的哲學思想、嚴謹周密的理論體係以及充滿人文關懷的實踐智慧。從宇宙萬物的陰陽對立統一，到五行生化收藏的自然規律；從氣血津液構成的生命物質，到它們之間錯綜復雜的相互關係，無不體現著古人對生命奧秘的深刻洞察。 傳統中醫藥的核心在於“辨證論治”，即根據個體的具體情況，進行全麵分析，找齣疾病的根本原因，從而製定個性化的治療方案。它並非一成不變的教條，而是一種動態的、發展的、充滿智慧的醫學體係。通過對這些基本理論的深入理解，我們不僅能夠認識到傳統中醫藥的價值，更能從中汲取養分，以更加健康、和諧的方式麵對生活。 這是一次對生命智慧的探索，一次對健康理念的重塑。希望本書能為您打開一扇通往傳統中醫藥豐富世界的窗戶，讓您感受到那份源遠流長的中醫魅力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名獸醫專業的學生，在學習過程中，總是覺得中獸醫學的理論體係龐大而抽象，難以把握。閱讀瞭這本《正版 實用中獸醫學 第二版》後，我茅塞頓開，感覺整個學科的脈絡都清晰瞭不少。書中對陰陽五行學說的闡述，不是簡單羅列理論，而是深入淺齣地講解瞭其在中獸醫學中的應用。它不僅僅是抽象的哲學概念，更是指導辨證施治的根本方法。比如，對於“木曰麯直”的解釋，書中結閤瞭動物的生理特點，比如肝主疏泄，與筋骨、情誌等相關聯，通過大量的例子，讓我深刻理解瞭“木”的特性如何在疾病的發生發展中體現齣來。書中還詳細講解瞭五行之間的相生相剋關係，如何運用這些關係來分析病機，選擇治療原則。例如，肝病纍及脾土，或者心火亢盛而剋伐肺金，這些在中醫理論中看似復雜的邏輯，在書中通過圖示和具體的病證分析，變得直觀易懂。我尤其欣賞書中對“五行相乘”和“五行相侮”的區彆講解，以及如何根據這些關係來調整治療方嚮，避免“伐其根本”或者“虛虛實實”的錯誤。這本書讓我真正領悟到，陰陽五行並非空談，而是貫穿於診斷、治療、預防的整個過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容非常豐富，結構也非常閤理。它不僅僅是理論的堆砌，更注重理論與實踐的結閤。特彆是對於氣血津液關係的論述，我受益匪淺。書中對“氣”的理解，不僅僅是簡單的能量概念，更是涵蓋瞭推動、溫煦、防禦等多種功能，並且詳細闡述瞭氣虛、氣滯、氣陷等不同病理狀態。對於“血”，它不僅僅是承載氧氣的物質，更是與“神”相關聯，血虛則心神不寜，血瘀則疼痛不止，這些都與臨床錶現緊密相連。而“津液”，書中也從不同層麵進行瞭區分，如汗、尿、涕、唾等，並分析瞭它們生成、運行、排泄的生理過程，以及津傷、津聚等病變。最讓我贊賞的是，書中能夠將這三者有機地聯係起來，闡述它們之間的相互轉化和依存關係。例如，脾胃是氣血生化之源，氣虛則運化失常，影響血的生成；精血不足則氣無所依，導緻氣隨血脫。這種係統性的論述，讓我能夠從更宏觀的角度來理解疾病的發生發展。書中還穿插瞭一些經典的醫案，通過對這些醫案的分析，讓我更加直觀地看到氣血津液理論在臨床診斷和治療中的實際應用，非常有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的印刷質量真不錯，紙張厚實，字體清晰，排版也很舒展，讀起來很舒服。封麵設計雖然不算驚艷，但很穩重，符閤醫學書籍的氣質。翻開書頁，首先映入眼簾的是詳細的目錄，條理清晰，能快速找到想閱讀的部分。我特彆喜歡它在理論闡述後，常常會附上一些經典的醫案分析，這讓枯燥的理論變得生動起來，也更容易理解和掌握。比如，在講到某個方劑的配伍時，書中會詳細解釋每味藥的作用，以及它們之間是如何協同增效、相互製約的，並通過一個具體的病例，展示瞭如何根據病情靈活運用這個方劑，達到治療效果。這種“理論+實踐”的模式，對於初學者來說，無疑是極大的幫助。而且，書中對一些曆史典故和名傢理論的介紹也很到位，讓人在學習知識的同時，也能感受到中獸醫學深厚的文化底蘊。有時候，我會帶著疑問去查閱，驚喜地發現書裏已經有瞭很詳盡的解答，甚至比我預想的還要深入。總的來說，這是一本非常紮實的教材，無論是作為入門學習還是進階提升，都顯得物有所值。

評分☆☆☆☆☆

作為一名有一定臨床經驗的獸醫師，我一直在尋找能夠幫助我深化理解，提升臨床思維的書籍。這本書的齣現，無疑給瞭我很大的驚喜。它對氣血津液關係的闡述，非常具有指導意義。書中不僅僅是簡單地定義瞭氣、血、津液各自的功能，更重要的是深入剖析瞭它們之間的相互依存、相互轉化和相互影響。比如，氣能化生津液，氣虛則津液生成不足，導緻陰虛；血為氣之母，氣隨血脫，血虧則氣無所附，血虛則氣亦虛。這種辯證統一的觀點，讓我對很多疑難雜癥有瞭更深刻的認識。書中還詳細講解瞭“氣滯”、“血瘀”、“津傷”等病理狀態，以及它們是如何相互關聯，形成復雜的疾病。例如，痰濕內阻，氣機不暢，導緻血行受阻，形成血瘀；或者濕熱蘊結，耗傷津液，導緻津虧血少。通過對這些相互作用的理解，我能夠更準確地判斷病機，製定更精準的治療方案。書中還提供瞭一些實際案例，分析瞭在不同情況下，氣血津液失調的錶現和治療思路，這對於我來說，是寶貴的臨床藉鑒。這本書讓我更加深刻地認識到，臨床診療並非孤立地看待某個癥狀，而是要從整體的角度，把握好氣血津液的動態平衡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度和實踐指導性都令人印象深刻。尤其是對陰陽五行學說相互關係的闡述，打破瞭我過去對這些概念的刻闆印象。它不僅僅是簡單的“相生”和“相剋”，書中更是細緻地分析瞭“相生”中的製約，“相剋”中的互助，以及在病理狀態下，這些關係如何發生錯亂，導緻新的病變。比如，在講解“木剋土”時，書中不僅僅停留在“肝病及脾”的層麵，而是深入探討瞭“木旺乘土”和“土虛不能製木”的區彆，以及在臨床上如何辨彆，並采取相應的治療策略。它還強調瞭“亢則害，承則至”的道理，即在相生關係中，一方過於亢盛會損傷另一方，而一方過於衰弱則可能導緻另一方失卻製約。這讓我在臨床上，能夠更加細緻地辨證，避免“一刀切”的治療。書中還通過很多生動的比喻和實際的病案，來解釋這些相互關係，讓抽象的理論變得觸手可及。例如，在解釋“水生木”時，書中會用腎精虧虛導緻肝陰不足，從而齣現肝陽上亢的例子，非常形象。這本書對於理解中獸醫學整體觀，以及如何運用五行理論來分析復雜病情，提供瞭非常有價值的思路。