繪圖地理人子須知(上下)/故宮藏本術數叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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明徐善繼，明徐善述，鄭同校 著

圖書標籤:

• 地理學
• 術數
• 故宮藏本
• 地圖學
• 中國傳統文化
• 風水
• 堪輿
• 古籍
• 文化遺産
• 繪圖學

店鋪： 墨林閣圖書專營店

齣版社： 華齡

ISBN：9787801788900

商品編碼：29425383926

包裝：平裝

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名：繪圖地理人子須知(上下)/故宮藏本術數叢刊

定價：78.00元

作者：(明)徐善繼,(明)徐善述,鄭同校

齣版社：華齡

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787801788900

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《繪圖地理人子須知(上下)》是故宮藏本術數叢刊之一，是集堪輿學大成之作，在巒頭方麵有傑齣成就，是風水學史上的重要著作。本次校勘齣版，以故宮所藏明隆慶本《重刊人子須知資孝地理心學統宗》為底本，以清刊《地理人子須知》三十九捲為校本，並吸收瞭其它學者的重要研究成果，是當前*完善的版本之一。

內容提要

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《繪圖地理人子須知(上下)》是故宮藏本術數叢刊之一 ，明代徐維誌（善繼）、維事（善述）兄弟所著之《繪圖地理人子須知(上 下)》，是集堪輿學大成之作，在巒頭方麵有傑齣成就，是風水學史上的重 要著作。據序中所記載，二人本孿生兄弟，少年遭傢難而棄儒治堪輿之學 ，遊學四方，遍訪名師，先後遊曆燕、齊、吳、楚、閩、粵等地，同時注 意考察各地風水，不論名城大都偉麗之觀，還是絕嶂幽壑，猿鳥之徑，遺 墟荒隴，狐兔之宮，均一一探究，先後三十年。由於徐氏昆玉有著豐富的 實踐經驗，書中的許多真知灼見，發前人所未發，殊為難能可貴。是書初 刊於明嘉靖年間，萬曆癸未重刊時，有較大增改。本次校勘齣版，以故宮 所藏明隆慶本《重刊人子須知資孝地理心學統宗》為底本，以清刊《地理 人子須知》三十九捲為校本，並吸收瞭其它學者的重要研究成果，是當前 完善的版本之一。全書簡體橫排，更方便現代讀者閱讀。因收入瞭明刊 本中所有精美繪圖，故稱《繪圖地理人子須知(上下)》。

目錄

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重刊人子須知資孝地理心學統宗捲首
郢中重刻人子須知序
重刊人子須知序
舊序
一
二
三
四
五
自序
一
二
郢中重刻自序
凡例
引用諸名傢堪輿書目
瑣言
附：少保都督南塘戚公《正止集》一款
附：雜說二款
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲
捲一之一
論昆侖為諸山之祖
總論中國之山
論九州山鎮川澤
論山河兩戒
論三大乾龍
論南條乾龍脈絡
論中條乾龍脈絡
論北條乾龍脈絡
捲一之二
論帝都
曆代帝都考
論帝都必閤星垣
論北龍所結帝都垣局
論中龍所結帝都垣局
論南龍所結帝都垣局
捲一之三
枝乾總論
論於龍
論枝龍
捲一之四
總論支垅
論垅龍
論支龍
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲二
捲二之一
論太祖山
論少祖山
論無少祖山
論龍父母胎息孕育
論龍入首
捲二之二
論龍齣身
論龍開障
論龍剝換
論龍過峽
護峽山格
蔡西山先生峽格
論龍枝腳橈棹
淪龍護送
捲二之三
論龍旁正
論龍老嫩
論龍長短
論龍真假
論龍貴賤
捲二之四
論龍駐蹕
論龍行止
論龍分擘
論龍背麵
論龍賓主
論龍奴從
論龍餘氣
捲二之五
論龍分三勢
論龍分三落
論龍形勢十二格
論龍齣脈三格
論龍受穴三等
論龍入首五格
論龍人穴十二脈
論龍結穴五局
論龍結局分三聚
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲三
捲三之一
五星總論
論五星之形
論五星之名
論五星分高山平崗平地三格
論五星體性
論五星所忌
論五星所喜
論五星聚講
論五星連珠
論五星歸垣
捲三之二
穴法總論
論窩形之穴
論鉗形之穴
鉗形變格
論乳形之穴
捲三之三
論突形之穴
突形四格
論邊窩之格
論並窩之格
論分鉗之格
論閤鉗之格
論閃乳之格
論側乳之格
論鶻突之格
論並突之格
捲三之四
穴星三大格
穴星三格辨
穴星諸形
火星不結穴辨
金星穴
木星穴
水星穴
土星穴
捲三之五
論朝山證穴
論明堂證穴
論水勢證穴
論樂山證穴
論鬼星證穴
論龍虎證穴
論纏護證穴
論唇氈證穴
論天心十道證穴
論分閤證穴
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲四
捲四之一
粗惡
峻急
單寒
臃腫
虛耗
凹缺
瘦削
突露
破麵
疙頭
散漫
幽冷
尖細
蕩軟
頑硬
巉岩
捲四之二
以太極定穴
以兩儀定穴
以三勢定穴
以三停定穴
以四殺定穴
以雌雄定穴
以饒減定穴
以聚散定穴
以嚮背定穴
以張山食水定穴
以枕龍耳角定穴
以趨吉避凶藏神伏煞定穴
以近取諸身定穴
以指掌定穴
以遠取諸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
捲四之三
青烏仙十不相
廖金精穴星八病
李淳風論脈有八病
泓師三十六絕穴
人式十二例雜論
劉白頭十般無脈絕
洪悟齋二十四殺穴
紫瓊張真人穴法三十六怕
紫清真人白玉蟾四喻
辨穴真假
傷龍傷穴說
捲四之四
怪穴破惑歌
巧拙萬金歌
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲五
捲五之一
砂法總論
論青龍白虎
龍虎吉類
龍格凶類
青龍凶格
總論朝案二山
論案山
本身案山
論朝山
論平原無朝案
論不見外陽
論朝山暗拱
論朝山亂雜
論孤峰獨秀
捲五之二
論前應後照
論左輔右弼
論天門地戶
論羅城垣局
捲五之三
論樂山
論下手砂
論水口砂
華錶山
捍門
北辰
羅星
捲五之四
官鬼總論
論官星
論鬼星
論禽星
論曜星
捲五之五
口議
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲六
捲六之一
水法總論
論水發源
論水到局
論水齣口
論朝水
論去水
論聚水
捲六之二
論諸水
論諸泉
捲六之三
論明堂
明堂吉格
明堂凶格
捲六之四
論水城
五星背城
水城詳議
捲六之五
論水形勢
捲六之六
論陽基
總論陽基
論陽基龍穴砂水大概
論平支陽基
論山榖陽基
捲六之七
俯察本源歌
俯察正法歌
地理三科歌
九星入式歌
九星正名
九星正變龍格歌
九星正變穴星歌
全局入式歌
尋龍入式歌
步龍認格歌
落局入式歌
穴星人式歌
點穴認勢歌
怪穴辨惑歌
消砂人式歌
喝砂分格歌
九星正變砂格歌
消水入式歌
辨水分格歌
九星正變水形歌
明堂人式歌
明堂辨水歌
洞明卦例人式歌
建都人式歌
郡邑人式歌
立宅人式歌
安墳入式歌
作法秘旨歌
陰契陽符
捲六之八
論風水要逆
論顛倒即逆
論乘生氣
附論乘吉凶
論淺深
論風水無全美
論土色不必拘
論葬必擇良期
論風水不可妄加築鑿
論風水有夙緣
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲七
捲七之一
論九星之謬
論卦例之謬
論四龍分卦之謬
論三閤龍之謬
論星卦諸僞書之謬
論宗廟水法之謬
論國音拘嚮之謬
論斷驗小數之謬
論剋應讖兆之謬
論通書諸神煞之謬
堪興宗旨
三味論
捲七之二
陰陽旨原
太極圖說
河圖圖說
洛書圖說
卦序
卦書
文卦圖說
捲七之三
原陰陽
原五行
原金卦
六甲渾天候卦
六十透地龍四吉三奇到方定局
八卦統六十龍應七十二候
禽奇金卦總要
原天星
二十八宿迭見南方午位
二十八宿分野
氣布於地
原三易
原孤虛旺相
原天度黃道
諸曆周天度數黃道總覽圖
周天度數
附南針說
附錄宋山陵議狀
捲七之四
二十四龍所主吉凶
論雙脈吉凶
蔡西山先生詳節天錶六十龍吉凶分金八卦坐嚮綱目
重刊人子須知資孝地理心學統宗捲八
捲八之一
二十四龍諸吉穴
捲八之二
吉砂類
凶砂類
捲八之蘭
總論二十四位水法吉凶
總論陰陽二局水法吉凶
諸吉水類
諸凶水類
捲八之四
水法定論
捲八之五
水法詳定
決水法
總陽局吉凶方位
捲八之六
萬年圖
萬年圖山嚮便覽終
編校後記

作者介紹

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文摘

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序言

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《故宮藏本術數叢刊：中國古代天文、曆法與占蔔學精要探析》 本書匯集瞭故宮博物院珍藏的曆代術數典籍的精華，旨在係統梳理和深入研究中國傳統天文、曆法、星占、堪輿以及易學等領域的思想脈絡與技術實踐。本叢刊並非簡單地匯編古籍，而是通過嚴謹的學術梳理與考證，展現中國古代文明在時間認知、空間規劃與人事預測方麵的深厚底蘊。 本叢刊共分若乾捲冊，每一捲冊都聚焦於術數體係中的一個關鍵分支，並輔以詳盡的注釋、校勘以及現代學術研究的視角。其內容涵蓋瞭從上古的觀象授時到秦漢的陰陽五行學說，再到魏晉隋唐的星命術的成熟與發展，直至宋元明清時期的進一步細化與應用。 捲一：上古觀象與曆法源流 本捲重點探討中國古代早期對天象的觀測與記錄。《尚書·堯典》中的晷景測量、四季交替的確定，是古代曆法之濫觴。此處收錄瞭如《太初曆》的製訂思想、張衡的地動儀及渾天儀的研究，並詳細分析瞭二十四節氣在指導農業生産中的核心地位。我們通過對齣土竹簡和傳世文獻的對比研究，重建瞭夏、商、周三代曆法可能采用的閏月製度與歲首劃分，揭示瞭“天人閤一”思想在早期時間計量中的體現。對“歲差”概念的早期認知與曆法修正的嘗試，也進行瞭細緻的闡述。 捲二：陰陽五行與數理基礎 術數體係的根基在於陰陽五行生剋製化的哲學框架。本捲深入剖析瞭《易傳》中關於“乾坤”與“剛柔”的對立統一思想，以及五行（金木水火土）在自然現象、人體生理乃至社會治理中的象徵意義和相互關係。重點整理瞭董仲舒《春鞦繁露》中將陰陽五行與儒傢倫理相結閤的理論，以及漢代方技書籍中對五行相生相剋在推演中的具體應用規則。此外，本書還收錄瞭對古代“九宮”、“八卦”的數理結構分析，揭示其蘊含的幾何學與代數學的雛形。 捲三：星占學與混淆之鑒 星占學是中國術數中與天文觀測結閤最為緊密的部分。本捲收錄瞭早期的占星文獻，如對“分野”（將星辰與地域對應）理論的詳細解讀，以及二十八宿的方位、度數與主宰吉凶的描述。重點研讀瞭漢代《石氏星經》的佚文復原工作，並對比瞭唐代《開元占經》中對渾儀觀測數據的記載。著重討論瞭“分野”、“經緯”與“三垣二十八宿”的復雜對應體係，並探討瞭“宿曜學”（受印度文化影響的星命術）傳入中國後與本土術數的融閤過程，特彆是對“七政四餘”的論述。 捲四：命理學的發展與成熟 本捲集中展示瞭中國命理學的演變史，從早期的以年命為主，發展到魏晉南北朝時期“身命百限”的初步形成，再到唐代李淳風、袁天罡的術數集大成。重點研讀瞭唐代的“四柱”雛形，以及宋代徐子平推廣的“生辰八字”理論。我們對“祿馬貴人”、“十神”理論的起源和演變進行瞭細緻的考證，並收錄瞭不同曆史時期關於格局取用、大運流年判斷的異同點，力求還原命理學體係在不同曆史階段的真實麵貌，而非單一流派的定論。 捲五：風水堪輿與空間哲學 風水術，即堪輿學，是中國古代環境選擇與空間布局的實踐哲學。本捲收錄瞭對《葬書》、《青囊奧語》等核心經典的校注與解讀。重點分析瞭“巒頭派”和“理氣派”的理論分歧與融閤。對“龍、穴、砂、水、嚮”五要素的內涵進行瞭深入探討，特彆是對“羅盤”的構造原理、層級劃分以及所蘊含的方位學意義進行瞭詳細闡釋。此外，本書還探討瞭古人如何運用五行、八卦來調和人與自然環境的衝突，以及堪輿學在都城選址、陵寢修建中的實際應用。 捲六：奇門遁甲與太乙神數 奇門遁甲和太乙神數被譽為術數中的“三式”之二，側重於軍事策略和時空擇吉。本捲詳細解析瞭奇門遁甲的“三盤”（天盤、地盤、人盤）結構，九宮、八門、九星、八神之間的動態關係，以及排盤的復雜口訣與應用場景。對於太乙神數的“太乙齣行”、“寄宮”等核心概念，本捲也進行瞭詳盡的圖解和實例分析。這些技術不僅是占蔔的工具，更是古代軍事傢布局行軍、決策戰役的重要參考依據。 總結與學術價值 本《故宮藏本術數叢刊》的價值在於，它超越瞭簡單地記錄“吉凶禍福”的層麵，而是將術數視為一門復雜的、融閤瞭古代數學、天文學、哲學、氣象學、乃至社會心理學的綜閤性學問。通過對這些珍貴文獻的整理與研究，我們可以更清晰地認識到中國古代知識分子是如何構建其獨特的宇宙觀、時間觀和生命觀的。本叢刊為曆史學、宗教學、科技史以及民俗學研究者提供瞭第一手的、經過審慎校勘的珍貴材料。其目的在於“存其真，辨其謬，正其源”，而非為其背書或迷信，旨在以現代學術精神重構對中國古代術數體係的認識。

評分☆☆☆☆☆

終於拿到這本《繪圖地理人子須知（上下）》，拿到手的那一刻，紙張的觸感和墨跡的古樸感就撲麵而來，仿佛穿越瞭時空。我知道這本書齣自“故宮藏本術數叢刊”，光是這個名號就足夠引人遐想。我一直對古代的知識體係，特彆是那些流傳下來的珍貴文獻，有著濃厚的興趣。雖然我還沒來得及深入翻閱，但僅僅是初步的瀏覽，就足以讓我感受到其深厚的底蘊。那些精美的插圖，雖然年代久遠，卻依然清晰可見，充滿瞭東方的韻味和智慧。它們不僅僅是圖畫，更是對古人觀察世界、理解自然的獨特視角的一種展現。我猜想，這些圖或許與當時的地理認知、風水學說，甚至是某種宇宙觀有著密不可分的聯係。我對這本書的期待，更多的是一種對曆史的好奇，一種想要觸摸古人思想脈絡的渴望。這種渴望，隨著書頁的翻動，愈發強烈。它不僅僅是一本書，更像是一扇通往過去的大門，等待我去探索其中隱藏的奧秘。我迫不及待地想去瞭解，在那個沒有發達科技的時代，古人是如何描繪和理解他們所處的世界的。

評分☆☆☆☆☆

收到《繪圖地理人子須知（上下）》，首先映入眼簾的是其古樸典雅的包裝，充滿瞭曆史的沉澱感。作為“故宮藏本”係列的一員，這本書本身就承載著特殊的文化意義。我並非專攻術數之人，但對於傳統文化，特彆是那些承載著古人智慧的文獻，有著天然的親近感。吸引我的是“繪圖”與“人子須知”的結閤。我常常在想，古人是如何通過觀察地理環境來理解和指導生活的？那些精美的插圖，或許不僅僅是簡單的示意，更是他們對自然規律的一種高度提煉和濃縮。而“人子須知”，則似乎暗示著一種在特定地理環境下，為人處世的準則和智慧。我期待著書中能夠展現一種獨特的視角，去理解古人如何將對世界的認識，內化為安身立命的哲學。這不僅僅是知識的獲取，更像是一次對古代思維方式的探索，一次對人與自然關係的深刻體悟。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書，首先感受到的是它沉甸甸的曆史分量。作為“故宮藏本術數叢刊”的一員，《繪圖地理人子須知》自帶一種不凡的氣質。我本身就對古代的博物學和堪輿之術有著濃厚的興趣，而這本書的名稱恰好觸及瞭我關注的幾個核心點。我特彆好奇的是，書中的“繪圖”部分將如何呈現古人對地理的認知。是山川河流的描繪？還是風水格局的解析？亦或是某種更為抽象的宇宙模型？而“人子須知”部分，又將如何闡述與此相關的“為人之道”？我推測，這可能是一本將自然觀察與人生智慧巧妙融閤的著作。在現代社會，我們習慣於通過科學的手段去理解世界，而古代的智慧，往往是建立在對自然細緻入微的觀察和長久的生活經驗之上。我期待著能從這本書中，領略到一種古人獨特的思維方式和價值取嚮，瞭解他們是如何在認識地理的同時，也學會如何安身立命，如何與天地和諧相處。

評分☆☆☆☆☆

對於《繪圖地理人子須知（上下）》，我充滿瞭一種彆樣的期待。我是一名對傳統文化和藝術有著深厚情感的讀者，而“故宮藏本”這個前綴，本身就足以勾起我的強烈興趣。我一直認為，真正的知識，往往蘊含在那些承載著曆史印記的古籍之中。這本書的標題，特彆是“繪圖”二字，讓我對其中豐富的視覺內容充滿瞭好奇。我想象著那些精美的插圖，它們或許不僅僅是簡單的圖示，更可能蘊含著古人對於地理形態、自然現象，甚至是某種宇宙觀的獨特理解。而“人子須知”則暗示著一種關於為人處世、修身養性的智慧，我期待著能看到這種智慧是如何與地理知識相結閤，形成一種獨特的生活哲學。這本書對我來說，不僅僅是一本讀物，更像是一次與古人進行跨越時空的對話。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解中國傳統文化中，人與自然、人與社會之間的關係，以及古人是如何在這種關係中尋求和諧與平衡的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀本身就散發著一種莊重而典雅的氣息，完美契閤瞭“故宮藏本”的身份。當我小心翼翼地翻開第一頁，那種曆史的厚重感便撲麵而來。我並非術數領域的專傢，但對於知識的探索始終保持著開放的心態。我之所以被這本書吸引，很大程度上是因為它提供瞭一個獨特的視角，去審視古人對於“地理”和“人子須知”的理解。我常常在想，在沒有現代科技手段的輔助下，古人是如何進行地理測繪、認識山川河流的？而“人子須知”這幾個字，又暗示著一種為人處世、安身立命的智慧，這種智慧是否也與他們所處的地理環境息息相關？書中的插圖，色彩雖已斑駁，但綫條的勾勒卻顯得生動而傳神，讓我仿佛看到瞭當時的畫師是如何將他們對世界的認知一絲不苟地呈現在紙上。我期待著能從這些圖畫中，解讀齣更多關於古人生活方式、社會結構，甚至是他們對自然規律的樸素認識。這本書對我而言，更像是一次文化考古，一次與先賢對話的契機，讓我有機會窺見那個遙遠時代的智慧之光。