绘图地理人子须知(上下)/故宫藏本术数丛刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

明徐善继，明徐善述，郑同校 著

图书标签:

• 地理学
• 术数
• 故宫藏本
• 地图学
• 中国传统文化
• 风水
• 堪舆
• 古籍
• 文化遗产
• 绘图学

店铺： 墨林阁图书专营店

出版社： 华龄

ISBN：9787801788900

商品编码：29425383926

包装：平装

出版时间：2012-01-01

基本信息

书名：绘图地理人子须知(上下)/故宫藏本术数丛刊

定价：78.00元

作者：(明)徐善继,(明)徐善述,郑同校

出版社：华龄

出版日期：2012-01-01

ISBN：9787801788900

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

《绘图地理人子须知(上下)》是故宫藏本术数丛刊之一，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重要著作。本次校勘出版，以故宫所藏明隆庆本《重刊人子须知资孝地理心学统宗》为底本，以清刊《地理人子须知》三十九卷为校本，并吸收了其它学者的重要研究成果，是当前*完善的版本之一。

内容提要

---

《绘图地理人子须知(上下)》是故宫藏本术数丛刊之一 ，明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《绘图地理人子须知(上 下)》，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重 要著作。据序中所记载，二人本孪生兄弟，少年遭家难而弃儒治堪舆之学 ，游学四方，遍访名师，先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地，同时注 意考察各地风水，不论名城大都伟丽之观，还是绝嶂幽壑，猿鸟之径，遗 墟荒陇，狐兔之宫，均一一探究，先后三十年。由于徐氏昆玉有着丰富的 实践经验，书中的许多真知灼见，发前人所未发，殊为难能可贵。是书初 刊于明嘉靖年间，万历癸未重刊时，有较大增改。本次校勘出版，以故宫 所藏明隆庆本《重刊人子须知资孝地理心学统宗》为底本，以清刊《地理 人子须知》三十九卷为校本，并吸收了其它学者的重要研究成果，是当前 完善的版本之一。全书简体横排，更方便现代读者阅读。因收入了明刊 本中所有精美绘图，故称《绘图地理人子须知(上下)》。

目录

---

重刊人子须知资孝地理心学统宗卷首
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序
一
二
三
四
五
自序
一
二
郢中重刻自序
凡例
引用诸名家堪舆书目
琐言
附：少保都督南塘戚公《正止集》一款
附：杂说二款
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷
卷一之一
论昆仑为诸山之祖
总论中国之山
论九州山镇川泽
论山河两戒
论三大干龙
论南条干龙脉络
论中条干龙脉络
论北条干龙脉络
卷一之二
论帝都
历代帝都考
论帝都必合星垣
论北龙所结帝都垣局
论中龙所结帝都垣局
论南龙所结帝都垣局
卷一之三
枝干总论
论于龙
论枝龙
卷一之四
总论支垅
论垅龙
论支龙
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷二
卷二之一
论太祖山
论少祖山
论无少祖山
论龙父母胎息孕育
论龙入首
卷二之二
论龙出身
论龙开障
论龙剥换
论龙过峡
护峡山格
蔡西山先生峡格
论龙枝脚桡棹
沦龙护送
卷二之三
论龙旁正
论龙老嫩
论龙长短
论龙真假
论龙贵贱
卷二之四
论龙驻跸
论龙行止
论龙分擘
论龙背面
论龙宾主
论龙奴从
论龙余气
卷二之五
论龙分三势
论龙分三落
论龙形势十二格
论龙出脉三格
论龙受穴三等
论龙入首五格
论龙人穴十二脉
论龙结穴五局
论龙结局分三聚
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷三
卷三之一
五星总论
论五星之形
论五星之名
论五星分高山平岗平地三格
论五星体性
论五星所忌
论五星所喜
论五星聚讲
论五星连珠
论五星归垣
卷三之二
穴法总论
论窝形之穴
论钳形之穴
钳形变格
论乳形之穴
卷三之三
论突形之穴
突形四格
论边窝之格
论并窝之格
论分钳之格
论合钳之格
论闪乳之格
论侧乳之格
论鹘突之格
论并突之格
卷三之四
穴星三大格
穴星三格辨
穴星诸形
火星不结穴辨
金星穴
木星穴
水星穴
土星穴
卷三之五
论朝山证穴
论明堂证穴
论水势证穴
论乐山证穴
论鬼星证穴
论龙虎证穴
论缠护证穴
论唇毡证穴
论天心十道证穴
论分合证穴
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷四
卷四之一
粗恶
峻急
单寒
臃肿
虚耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙头
散漫
幽冷
尖细
荡软
顽硬
巉岩
卷四之二
以太极定穴
以两仪定穴
以三势定穴
以三停定穴
以四杀定穴
以雌雄定穴
以饶减定穴
以聚散定穴
以向背定穴
以张山食水定穴
以枕龙耳角定穴
以趋吉避凶藏神伏煞定穴
以近取诸身定穴
以指掌定穴
以远取诸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
卷四之三
青乌仙十不相
廖金精穴星八病
李淳风论脉有八病
泓师三十六绝穴
人式十二例杂论
刘白头十般无脉绝
洪悟斋二十四杀穴
紫琼张真人穴法三十六怕
紫清真人白玉蟾四喻
辨穴真假
伤龙伤穴说
卷四之四
怪穴破惑歌
巧拙万金歌
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷五
卷五之一
砂法总论
论青龙白虎
龙虎吉类
龙格凶类
青龙凶格
总论朝案二山
论案山
本身案山
论朝山
论平原无朝案
论不见外阳
论朝山暗拱
论朝山乱杂
论孤峰独秀
卷五之二
论前应后照
论左辅右弼
论天门地户
论罗城垣局
卷五之三
论乐山
论下手砂
论水口砂
华表山
捍门
北辰
罗星
卷五之四
官鬼总论
论官星
论鬼星
论禽星
论曜星
卷五之五
口议
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷六
卷六之一
水法总论
论水发源
论水到局
论水出口
论朝水
论去水
论聚水
卷六之二
论诸水
论诸泉
卷六之三
论明堂
明堂吉格
明堂凶格
卷六之四
论水城
五星背城
水城详议
卷六之五
论水形势
卷六之六
论阳基
总论阳基
论阳基龙穴砂水大概
论平支阳基
论山谷阳基
卷六之七
俯察本源歌
俯察正法歌
地理三科歌
九星入式歌
九星正名
九星正变龙格歌
九星正变穴星歌
全局入式歌
寻龙入式歌
步龙认格歌
落局入式歌
穴星人式歌
点穴认势歌
怪穴辨惑歌
消砂人式歌
喝砂分格歌
九星正变砂格歌
消水入式歌
辨水分格歌
九星正变水形歌
明堂人式歌
明堂辨水歌
洞明卦例人式歌
建都人式歌
郡邑人式歌
立宅人式歌
安坟入式歌
作法秘旨歌
阴契阳符
卷六之八
论风水要逆
论颠倒即逆
论乘生气
附论乘吉凶
论浅深
论风水无全美
论土色不必拘
论葬必择良期
论风水不可妄加筑凿
论风水有夙缘
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷七
卷七之一
论九星之谬
论卦例之谬
论四龙分卦之谬
论三合龙之谬
论星卦诸伪书之谬
论宗庙水法之谬
论国音拘向之谬
论断验小数之谬
论克应谶兆之谬
论通书诸神煞之谬
堪兴宗旨
三味论
卷七之二
阴阳旨原
太极图说
河图图说
洛书图说
卦序
卦书
文卦图说
卷七之三
原阴阳
原五行
原金卦
六甲浑天候卦
六十透地龙四吉三奇到方定局
八卦统六十龙应七十二候
禽奇金卦总要
原天星
二十八宿迭见南方午位
二十八宿分野
气布于地
原三易
原孤虚旺相
原天度黄道
诸历周天度数黄道总览图
周天度数
附南针说
附录宋山陵议状
卷七之四
二十四龙所主吉凶
论双脉吉凶
蔡西山先生详节天表六十龙吉凶分金八卦坐向纲目
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八
卷八之一
二十四龙诸吉穴
卷八之二
吉砂类
凶砂类
卷八之兰
总论二十四位水法吉凶
总论阴阳二局水法吉凶
诸吉水类
诸凶水类
卷八之四
水法定论
卷八之五
水法详定
决水法
总阳局吉凶方位
卷八之六
万年图
万年图山向便览终
编校后记

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

《故宫藏本术数丛刊：中国古代天文、历法与占卜学精要探析》 本书汇集了故宫博物院珍藏的历代术数典籍的精华，旨在系统梳理和深入研究中国传统天文、历法、星占、堪舆以及易学等领域的思想脉络与技术实践。本丛刊并非简单地汇编古籍，而是通过严谨的学术梳理与考证，展现中国古代文明在时间认知、空间规划与人事预测方面的深厚底蕴。 本丛刊共分若干卷册，每一卷册都聚焦于术数体系中的一个关键分支，并辅以详尽的注释、校勘以及现代学术研究的视角。其内容涵盖了从上古的观象授时到秦汉的阴阳五行学说，再到魏晋隋唐的星命术的成熟与发展，直至宋元明清时期的进一步细化与应用。 卷一：上古观象与历法源流 本卷重点探讨中国古代早期对天象的观测与记录。《尚书·尧典》中的晷景测量、四季交替的确定，是古代历法之滥觞。此处收录了如《太初历》的制订思想、张衡的地动仪及浑天仪的研究，并详细分析了二十四节气在指导农业生产中的核心地位。我们通过对出土竹简和传世文献的对比研究，重建了夏、商、周三代历法可能采用的闰月制度与岁首划分，揭示了“天人合一”思想在早期时间计量中的体现。对“岁差”概念的早期认知与历法修正的尝试，也进行了细致的阐述。 卷二：阴阳五行与数理基础 术数体系的根基在于阴阳五行生克制化的哲学框架。本卷深入剖析了《易传》中关于“乾坤”与“刚柔”的对立统一思想，以及五行（金木水火土）在自然现象、人体生理乃至社会治理中的象征意义和相互关系。重点整理了董仲舒《春秋繁露》中将阴阳五行与儒家伦理相结合的理论，以及汉代方技书籍中对五行相生相克在推演中的具体应用规则。此外，本书还收录了对古代“九宫”、“八卦”的数理结构分析，揭示其蕴含的几何学与代数学的雏形。 卷三：星占学与混淆之鉴 星占学是中国术数中与天文观测结合最为紧密的部分。本卷收录了早期的占星文献，如对“分野”（将星辰与地域对应）理论的详细解读，以及二十八宿的方位、度数与主宰吉凶的描述。重点研读了汉代《石氏星经》的佚文复原工作，并对比了唐代《开元占经》中对浑仪观测数据的记载。着重讨论了“分野”、“经纬”与“三垣二十八宿”的复杂对应体系，并探讨了“宿曜学”（受印度文化影响的星命术）传入中国后与本土术数的融合过程，特别是对“七政四余”的论述。 卷四：命理学的发展与成熟 本卷集中展示了中国命理学的演变史，从早期的以年命为主，发展到魏晋南北朝时期“身命百限”的初步形成，再到唐代李淳风、袁天罡的术数集大成。重点研读了唐代的“四柱”雏形，以及宋代徐子平推广的“生辰八字”理论。我们对“禄马贵人”、“十神”理论的起源和演变进行了细致的考证，并收录了不同历史时期关于格局取用、大运流年判断的异同点，力求还原命理学体系在不同历史阶段的真实面貌，而非单一流派的定论。 卷五：风水堪舆与空间哲学 风水术，即堪舆学，是中国古代环境选择与空间布局的实践哲学。本卷收录了对《葬书》、《青囊奥语》等核心经典的校注与解读。重点分析了“峦头派”和“理气派”的理论分歧与融合。对“龙、穴、砂、水、向”五要素的内涵进行了深入探讨，特别是对“罗盘”的构造原理、层级划分以及所蕴含的方位学意义进行了详细阐释。此外，本书还探讨了古人如何运用五行、八卦来调和人与自然环境的冲突，以及堪舆学在都城选址、陵寝修建中的实际应用。 卷六：奇门遁甲与太乙神数 奇门遁甲和太乙神数被誉为术数中的“三式”之二，侧重于军事策略和时空择吉。本卷详细解析了奇门遁甲的“三盘”（天盘、地盘、人盘）结构，九宫、八门、九星、八神之间的动态关系，以及排盘的复杂口诀与应用场景。对于太乙神数的“太乙出行”、“寄宫”等核心概念，本卷也进行了详尽的图解和实例分析。这些技术不仅是占卜的工具，更是古代军事家布局行军、决策战役的重要参考依据。 总结与学术价值 本《故宫藏本术数丛刊》的价值在于，它超越了简单地记录“吉凶祸福”的层面，而是将术数视为一门复杂的、融合了古代数学、天文学、哲学、气象学、乃至社会心理学的综合性学问。通过对这些珍贵文献的整理与研究，我们可以更清晰地认识到中国古代知识分子是如何构建其独特的宇宙观、时间观和生命观的。本丛刊为历史学、宗教学、科技史以及民俗学研究者提供了第一手的、经过审慎校勘的珍贵材料。其目的在于“存其真，辨其谬，正其源”，而非为其背书或迷信，旨在以现代学术精神重构对中国古代术数体系的认识。

评分☆☆☆☆☆

收到《绘图地理人子须知（上下）》，首先映入眼帘的是其古朴典雅的包装，充满了历史的沉淀感。作为“故宫藏本”系列的一员，这本书本身就承载着特殊的文化意义。我并非专攻术数之人，但对于传统文化，特别是那些承载着古人智慧的文献，有着天然的亲近感。吸引我的是“绘图”与“人子须知”的结合。我常常在想，古人是如何通过观察地理环境来理解和指导生活的？那些精美的插图，或许不仅仅是简单的示意，更是他们对自然规律的一种高度提炼和浓缩。而“人子须知”，则似乎暗示着一种在特定地理环境下，为人处世的准则和智慧。我期待着书中能够展现一种独特的视角，去理解古人如何将对世界的认识，内化为安身立命的哲学。这不仅仅是知识的获取，更像是一次对古代思维方式的探索，一次对人与自然关系的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧本身就散发着一种庄重而典雅的气息，完美契合了“故宫藏本”的身份。当我小心翼翼地翻开第一页，那种历史的厚重感便扑面而来。我并非术数领域的专家，但对于知识的探索始终保持着开放的心态。我之所以被这本书吸引，很大程度上是因为它提供了一个独特的视角，去审视古人对于“地理”和“人子须知”的理解。我常常在想，在没有现代科技手段的辅助下，古人是如何进行地理测绘、认识山川河流的？而“人子须知”这几个字，又暗示着一种为人处世、安身立命的智慧，这种智慧是否也与他们所处的地理环境息息相关？书中的插图，色彩虽已斑驳，但线条的勾勒却显得生动而传神，让我仿佛看到了当时的画师是如何将他们对世界的认知一丝不苟地呈现在纸上。我期待着能从这些图画中，解读出更多关于古人生活方式、社会结构，甚至是他们对自然规律的朴素认识。这本书对我而言，更像是一次文化考古，一次与先贤对话的契机，让我有机会窥见那个遥远时代的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

对于《绘图地理人子须知（上下）》，我充满了一种别样的期待。我是一名对传统文化和艺术有着深厚情感的读者，而“故宫藏本”这个前缀，本身就足以勾起我的强烈兴趣。我一直认为，真正的知识，往往蕴含在那些承载着历史印记的古籍之中。这本书的标题，特别是“绘图”二字，让我对其中丰富的视觉内容充满了好奇。我想象着那些精美的插图，它们或许不仅仅是简单的图示，更可能蕴含着古人对于地理形态、自然现象，甚至是某种宇宙观的独特理解。而“人子须知”则暗示着一种关于为人处世、修身养性的智慧，我期待着能看到这种智慧是如何与地理知识相结合，形成一种独特的生活哲学。这本书对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一次与古人进行跨越时空的对话。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解中国传统文化中，人与自然、人与社会之间的关系，以及古人是如何在这种关系中寻求和谐与平衡的。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书，首先感受到的是它沉甸甸的历史分量。作为“故宫藏本术数丛刊”的一员，《绘图地理人子须知》自带一种不凡的气质。我本身就对古代的博物学和堪舆之术有着浓厚的兴趣，而这本书的名称恰好触及了我关注的几个核心点。我特别好奇的是，书中的“绘图”部分将如何呈现古人对地理的认知。是山川河流的描绘？还是风水格局的解析？亦或是某种更为抽象的宇宙模型？而“人子须知”部分，又将如何阐述与此相关的“为人之道”？我推测，这可能是一本将自然观察与人生智慧巧妙融合的著作。在现代社会，我们习惯于通过科学的手段去理解世界，而古代的智慧，往往是建立在对自然细致入微的观察和长久的生活经验之上。我期待着能从这本书中，领略到一种古人独特的思维方式和价值取向，了解他们是如何在认识地理的同时，也学会如何安身立命，如何与天地和谐相处。

评分☆☆☆☆☆

终于拿到这本《绘图地理人子须知（上下）》，拿到手的那一刻，纸张的触感和墨迹的古朴感就扑面而来，仿佛穿越了时空。我知道这本书出自“故宫藏本术数丛刊”，光是这个名号就足够引人遐想。我一直对古代的知识体系，特别是那些流传下来的珍贵文献，有着浓厚的兴趣。虽然我还没来得及深入翻阅，但仅仅是初步的浏览，就足以让我感受到其深厚的底蕴。那些精美的插图，虽然年代久远，却依然清晰可见，充满了东方的韵味和智慧。它们不仅仅是图画，更是对古人观察世界、理解自然的独特视角的一种展现。我猜想，这些图或许与当时的地理认知、风水学说，甚至是某种宇宙观有着密不可分的联系。我对这本书的期待，更多的是一种对历史的好奇，一种想要触摸古人思想脉络的渴望。这种渴望，随着书页的翻动，愈发强烈。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往过去的大门，等待我去探索其中隐藏的奥秘。我迫不及待地想去了解，在那个没有发达科技的时代，古人是如何描绘和理解他们所处的世界的。