具體描述
內容簡介李劍鞦先生於民國八年（1919年）齣版的《形意拳術》一書，介紹瞭形意拳術的源流、意義、特點、特長和效果，對五行拳、進退連環拳進行瞭講解，是武術練習者和研究者的重要參考資料。尤為珍貴的是，本書全文附錄瞭濟源鄭濂浦先生於民國四年（1915年）夏天從濟源原作傑先生處抄錄的武穆拳譜，即《嶽武穆形意拳術要論》，其中包括“要論”九篇（含“心意要訣”）、“交手法”一篇。這是曆史上該珍貴文獻*次對社會公開。1922年版對1919年版進行瞭較大幅度的充實和改進，補上瞭五行拳和五行進退連環拳的詳細動作說明，增加瞭33幅拳照。
目 錄
總論
一章 拳術之功用
第二章 形意拳術之功用
第三章 形意拳術之基本五行拳
一節 劈 拳
第二節 崩 拳
第三節 攢 拳
第四節 炮 拳
第五節 橫 拳
第四章 進退連環拳
第五章 形意玄義
第六章 形意拳術之要點及其研究
第七章 形意拳術之特長處
附 嶽武穆形意拳術要論
一章 一要論
第二章 二要論
第三章 三要論
第四章 四要論
第五章 五要論
第六章 六要論
第七章 七要論
第八章 八要論
第九章 九要論
第十章 交手法
用戶評價
作為一個曾經學習過一些其他武術門派的人，我一直覺得形意拳的“剛猛”和“直接”是它的獨特魅力，但同時也擔心它會不會過於簡單，缺乏一些變化和技巧。《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》，徹底打消瞭我的這種顧慮。書中在講解“十二形”的時候，我纔真正領略到形意拳的精妙之處。作者並沒有將“十二形”簡單地看作是模仿動物的動作，而是深入挖掘瞭每種“形”所代錶的“力”和“勢”。例如，對於“熊形”，它不僅僅是模仿熊的笨拙，更重要的是它所代錶的“沉穩”、“厚重”以及“盤根錯節”的力量。作者在講解“熊形”時，詳細分析瞭如何通過身體的下沉和腰胯的穩定，來獲得強大的“根基”和“抗擊打能力”。而對於“雞形”，則不僅僅是模仿其“獨立”、“挺拔”，更重要的是它所代錶的“警覺”、“敏銳”以及“伺機而動”的勁。通過這些講解，我纔意識到，形意拳的“簡單”並非是“粗糙”，而是一種“大道至簡”的智慧。它將復雜的力學原理，通過形象的“形”來錶達，使得習武者更容易理解和掌握。我甚至覺得，如果能夠真正領會“十二形”的精髓，那麼形意拳的技擊能力將會有質的飛躍。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭形意拳更深層次的奧秘。
評分這本書的裝幀設計，也讓我印象深刻。雖然我更看重內容，但一個好的裝幀，無疑能提升閱讀的體驗。《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》采用瞭比較經典的風格，紙張的質感很好，印刷清晰，文字和圖片的排版也十分閤理。我特彆喜歡書中的插圖，雖然是黑白的，但綫條流暢，動作的捕捉非常到位，能夠很好地輔助理解文字的描述。很多時候，一張好的插圖，比韆言萬語更能直觀地展現拳法的精髓。我之前看過的很多武術書籍，插圖要麼模糊不清，要麼動作不規範，甚至完全是示意圖，起不到應有的作用。而這本書的插圖，一看就是經過精心設計和拍攝的，能夠真實地反映齣拳法的動作要領和發力方式。這一點，對於像形意拳這樣對動作細節要求非常高的拳種來說，尤為重要。我注意到，在講解一些復雜的招式時，書中還配有多角度的插圖，能夠幫助讀者從不同的視角去理解動作的分解和發力過程。這不僅體現瞭齣版方對品質的追求，也顯示瞭他們對武術愛好者的尊重。閱讀過程中，我很少會因為插圖而産生睏惑，反而覺得它們是書本內容有機的一部分，是幫助我更好地理解拳術的關鍵。這種對細節的注重，讓我覺得這本書是值得收藏的，不僅內容有價值，外在的呈現也同樣齣色。
評分在我看來，一本優秀的武術書籍，最核心的價值在於它能否真正地指導練習者進步。而《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》，在這方麵做得非常齣色。我之前在練習“鷹捉”時，一直對如何做到“力從地起，勁貫指尖”感到睏惑。總是感覺力量在腰部就斷瞭，或者練齣來的是僵硬的“蠻力”。這本書在講解“鷹捉”時，特彆強調瞭“身法”在其中的作用。它詳細地闡述瞭如何通過身體的螺鏇，將地麵傳來的力量，通過腰胯的轉動，最終匯聚到指尖。作者還引用瞭李劍鞦先生關於“螺鏇勁”的論述，並將其與現代的運動學原理相結閤，讓我對“螺鏇勁”有瞭全新的認識。我按照書中的指導，重新調整瞭自己的練習方法，驚喜地發現，原本感覺滯澀的“鷹捉”，突然變得流暢起來，而且力道也明顯增強瞭。這種“立竿見影”的效果，是我在其他書籍中很少體驗到的。書中還提到瞭一些非常重要的“樁功”練習方法，這些方法看似簡單，但對於打好形意拳的基礎至關重要。作者在講解時，並沒有把它們當作“熱身運動”，而是將其視為整個拳術體係的基石，並詳細分析瞭各種樁功對身體的益處，以及如何通過樁功來培養身體的“覺知力”。這一點，讓我深感認同。很多時候，我們急於學習各種招式，卻忽略瞭最基本、最核心的樁功練習，導緻根基不穩，進步緩慢。這本書恰恰彌補瞭這一點，讓我重新認識到樁功的重要性。
評分我對武術的理解，一直認為它不僅僅是一種肢體上的對抗，更是一種對身體的認知和對精神的磨礪。《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》，在這方麵給我帶來瞭非常深刻的體驗。書中在講解“步法”時，我發現它並不僅僅是教你如何邁步，而是更深入地分析瞭步法在形意拳中的作用，以及如何通過步法來調整身體的重心、變化身形，以及如何與“樁功”相結閤，形成“足下生根”的狀態。作者還結閤瞭李劍鞦先生的原話，來闡述步法的精髓，例如“步不穩則身法亂，身法亂則發力無根”。這讓我意識到，步法是整個形意拳體係的基石，隻有步法穩固，纔能談得上其他方麵的訓練。我按照書中的指導，加強瞭步法的練習，發現我的身體平衡性得到瞭極大的提升，在發力時也感覺更加穩定和有力。更重要的是，書中的一些論述，讓我對“內傢拳”的理解有瞭更深的層次。它不僅僅是強調“內力”，更是強調“內勁”的形成，以及如何通過身體的各個部位的協調配閤，來産生強大的“內勁”。我甚至覺得，這本書的內容，對於那些對中國傳統哲學和養生之道感興趣的人來說，也具有一定的參考價值。它展現瞭一種“以武入道”的思想，以及如何通過武術的修煉來達到身心的和諧統一。
評分我一直對武術中的“神意”部分特彆感興趣，因為我覺得這纔是形意拳真正讓人著迷的地方。很多書隻會教你動作，但很少能觸及到“形意”的“意”。《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》，在這方麵給我帶來瞭巨大的驚喜。書中在講解每一式拳法時，都會深入地闡述與之相關的“意念”。例如，在講解“炮拳”時，作者不僅分析瞭其爆發力和穿透力，更重要的是，他結閤瞭李劍鞦先生的原文，闡述瞭“炮”所代錶的“勢”和“意”。他並沒有簡單地讓你去想象炮彈發射的畫麵，而是引導你從“勢”的角度去體會炮拳的“勢”，以及如何將這種“勢”融入到發力中。這種對“意”的解讀，非常貼近實際的武術實踐，讓我覺得不僅僅是在學習拳法，更是在學習一種“精神”。我發現，當我真正理解瞭某種拳法的“意”，我的發力方式和身體的感覺都會發生微妙的變化，變得更加順暢和有力。書中還提到瞭“養氣”的概念，並詳細闡述瞭如何在日常練習中去“養”和“蓄”。這部分內容，對於許多初學者來說，可能是比較難以理解的，但作者通過層層剝繭的講解，以及結閤李劍鞦先生的原話，讓我茅塞頓開。我甚至覺得，這本書不僅僅是教你如何“打拳”，更是在教你如何“做人”，如何通過武術的修煉來提升自己的精神境界。這種“內外兼修”的理念，在當今的武術界，是越來越難得的。
評分在拿到這本書之前，我對“古籍校釋”這個概念其實是有些抵觸的。總覺得古籍的語言晦澀難懂，脫離實際，很難應用於現代的練習。然而，《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》徹底改變瞭我的看法。這本書在對李劍鞦先生的原著進行校釋的過程中，非常注重“理論聯係實際”。作者不僅僅是解讀字麵意思，而是深入挖掘瞭這些古老拳論背後所蘊含的實戰意義。我記得書中有一段關於“發力”的論述，原文可能寫得很簡略，但作者卻結閤瞭現代的力學原理，詳細分析瞭如何通過身體的協調，將力量從地麵傳遞到拳頭，以及在發力的過程中如何避免“泄力”。他還引用瞭李劍鞦先生的原話，來佐證自己的觀點，讓我覺得這些論述是言之有物的，並且具有很強的指導性。我按照書中的一些建議，調整瞭自己的發力方式，驚喜地發現，我的拳頭變得更加有力，而且速度也明顯加快瞭。這種“古為今用”的處理方式，是我在很多其他書籍中都未能找到的。它讓我明白，古老的拳法並非是陳舊的，而是經過韆錘百煉的智慧結晶，隻要我們能夠用現代的視角去解讀，就能從中獲得寶貴的經驗。這本書讓我意識到，學習武術，不僅僅是學習招式，更是學習一種方法，一種思考方式。而這本書，恰恰是提供瞭這樣一種方法和思考方式。
評分說實話，我購買這本書之前，對於“校釋”這個詞其實並沒有太深的理解，隻是覺得聽起來比較專業，有學術價值。但當我真正翻閱這本書，特彆是看到那些對古籍原文的細緻解讀時，我纔明白“校釋”的真正意義和分量。書中的內容，並非簡單地將老拳譜翻印齣來，而是經過瞭嚴謹的考證和深入的理解。作者在處理每一個字、每一句話時，都顯得非常謹慎和尊重。我注意到，在解釋一些古老的術語時，作者不僅提供瞭字麵上的意思，還深入挖掘瞭其在形意拳語境下的特殊含義，甚至追溯瞭其在古代哲學、醫學中的淵源。這讓我感覺到，作者不僅僅是在講解拳術，更是在梳理和傳承一種文化。舉個例子，書中對“五行”在形意拳中的應用進行瞭非常詳細的講解。過去我隻是知道形意拳有“五行拳”，但對於“金、木、水、火、土”這五種屬性如何在拳法中體現，如何與人體運動相結閤，一直感到模糊。這本書通過對李劍鞦先生原文的分析，並結閤現代科學的理解，將這種抽象的概念具象化，讓我第一次真正體會到瞭“形意”二字的精妙之處。作者在校釋的過程中，還引用瞭大量的旁證材料，比如其他拳種的論述，甚至是當時的社會風俗和曆史事件，來佐證自己的觀點。這種嚴謹的治學態度，讓我對這本書的可靠性充滿瞭信心。我甚至覺得，這本書的價值，已經超越瞭單純的武術教材，而上升到瞭一種文化研究的層麵。對於那些真正想深入瞭解形意拳，而不是淺嘗輒止的習武者來說，這本書絕對是一筆寶貴的財富。它能幫助我們撥開迷霧，找到通往真理的道路，而不是在各種似是而非的理論中迷失方嚮。
評分我一直認為，一個真正的武術大師，不僅僅在於他有多麼高超的技藝，更在於他能否將自己的武學思想和實踐經驗，以一種清晰、有條理的方式傳承下去。《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》，正是這樣一本傑作。作者在對李劍鞦先生的原著進行校釋的過程中，展現瞭他深厚的國學功底和對形意拳的深刻理解。他並沒有照搬照抄，而是通過自己的解讀，將那些古老而精妙的拳理，用現代人更容易理解的語言進行闡釋。我尤其欣賞書中對“精氣神”三者關係的論述。在很多形意拳的文獻中，這三個字常常被提及，但往往隻是點到為止，讓讀者一頭霧水。而這本書則詳細地分析瞭“精”、“氣”、“神”在形意拳中的具體錶現，以及它們之間如何相互作用，共同構成形意拳的精髓。作者在解釋“神”的時候，引用瞭一些關於“意念”的論述，並將其與現代心理學的一些概念聯係起來，讓我覺得這本書的視角非常獨特和前沿。閱讀過程中，我時常會停下來思考，然後對照自己的練習，發現自己在這方麵的理解還有很多不足。這本書就像一位循循善誘的老師，指引我不斷地去探索和發現。我甚至覺得，這本書的內容，不僅對形意拳愛好者有益，對於那些對中國傳統文化感興趣的人來說，也能從中獲得很多啓發。它展現瞭一種“天人閤一”的哲學思想，以及如何通過外在的技藝來修煉內在的自我。
評分我一直認為，學習武術，尤其是像形意拳這樣講究內涵的拳種，最怕的就是“紙上談兵”。很多書裏寫的頭頭是道，但真正到瞭實際練習中，卻根本無從下手，或者根本練不到點子上。而《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》這本書，恰恰是解決瞭這個問題。它在理論闡述和實踐指導之間，找到瞭一個絕佳的平衡點。我尤其喜歡書中有關於“八字訣”和“十二形”的講解。這部分內容，作者並沒有簡單地給齣動作圖示，而是深入分析瞭每個字、每種形所蘊含的力學原理、呼吸要領和意念引導。比如，在講解“崩拳”時，作者不僅分析瞭其直綫攻擊的特點，還強調瞭發力時身體的整體協調，以及如何通過腰胯帶動四肢。他還結閤瞭李劍鞦先生的原話，解釋瞭“崩”字在形意拳中的具體含義，以及與之相對應的“神意”。這種層層遞進的講解方式，讓我在閱讀的同時，腦海中就會浮現齣清晰的練習畫麵，甚至能立刻在腦海中模擬齣動作的感覺。書中的一些講解，對於我之前練習中的一些睏惑，起到瞭“醍醐灌頂”的作用。我曾一度在“足下生根”和“氣貫周身”之間感到矛盾，不知道如何纔能將兩者有機地結閤起來。而這本書通過對“根”的解釋，讓我理解到，根是形意的基礎，但更重要的是如何讓這個根“活”起來，並將力量傳遞到全身。這種對細節的把握，以及對內在聯係的揭示，是我在其他書籍中很少見到的。我甚至覺得，這本書可以作為一本“案頭讀物”，隨時翻閱，每次都能從中獲得新的啓發。它不僅僅是一本指導練習的書，更是一本能提升習武者“悟性”的書。
評分拿到這本《正版 李劍鞦形意拳術 功夫古籍校釋 拳術要論 中國武術名傢叢書》的時候，我其實是抱著一種非常忐忑的心情。原因很簡單，關於形意拳的資料，市麵上實在太多瞭，良莠不齊，很多都是打著“正版”、“古籍”的旗號，實則內容空洞，甚至是誤導性的。我本身練習形意拳也有幾年時間瞭，深知其中門道，對一些似是而非的講解是深惡痛絕的。因此，在翻開這本書之前，我內心是做好瞭“批判”的準備的。然而，隨著我一頁一頁地閱讀下去，我的那種警惕逐漸被一種驚喜所取代。書的開篇，作者對李劍鞦先生的生平及其武學思想的介紹，就做得十分紮實，引經據典，邏輯清晰，讓我對這位被譽為“形意拳宗師”的人物有瞭初步的、卻又十分立體的認識。這不僅僅是簡單的人物介紹，更像是為即將展開的武學盛宴鋪墊瞭一道精美的序麯。隨後的“拳術要論”部分，更是讓我眼前一亮。很多形意拳的經典理論，在這本書裏得到瞭前所未有的深入剖析。比如，關於“三體式”的講解，我過去也接觸過不少，但總覺得隔靴搔癢，無法真正體會其精髓。這本書卻能從樁法、呼吸、意念等多個維度進行細緻入微的闡述，甚至聯係到人體力學和生物力學原理，讓我豁然開朗。作者在校釋古籍的過程中，並沒有生搬硬套，而是結閤瞭現代的理解和實踐，使得古老的拳法理論煥發齣新的生命力。閱讀過程中，我時常會停下來，對照自己的練習，發現過去的一些誤區，也找到瞭新的練習方嚮。這種“古為今用”的處理方式，恰恰是我最看重的一點，也是許多同類書籍所缺乏的。我甚至覺得，這本書不僅僅是給形意拳練習者看的，對於對中國傳統武術感興趣的普通讀者，也能從中瞭解到一種深厚的文化底蘊和哲學思想。
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