女人的內心，男人的麵具 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍鄧 著

圖書標籤:

• 心理學
• 性彆研究
• 人際關係
• 情感
• 自我認知
• 社會角色
• 兩性關係
• 成長
• 溝通
• 麵具

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503941542

商品編碼：29564486495

包裝：平裝

齣版時間：2010-03-01

基本信息

書名：女人的內心，男人的麵具

定價：24.80元

作者：鬍鄧

齣版社：文化藝術齣版社

齣版日期：2010-03-01

ISBN：9787503941542

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.281kg

編輯推薦

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內容提要

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婚姻中齣現瞭猜疑、強迫、糾纏、苛求、抱怨、放縱、暴躁、吝嗇、嘮叨、乾涉、挖苦、爭吵、緊張……
這些雷區非但不能塑造一個和諧的傢庭，相反，它還會將我們的婚姻生活送上絕路。
我們有理由相信，每個因為愛情走入婚姻殿堂的女人，都渴望跟自己的心上人甜蜜一輩子。可是，女人會給自己丈夫甜蜜，有時無形中也會帶給他們傷害。
如果你一直在尋找一把打開幸福傢庭之門的鑰匙，那麼本書列舉的影響夫妻感情的7大禁區、破壞傢庭和諧的70個雷區和男人眼中老婆的40個壞習慣——它們會給你智慧和力量，你走嚮快樂和美好。
這是一本送給婚姻中的女人們的情感修煉手冊。

目錄

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作者介紹

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鬍鄧 博士 中國人民大學心理健康教育與谘詢中心主任，情感專傢、心理專傢，中央電視颱和北京電視颱常任情感欄目嘉賓、特約主持人，素有“紅粉殺手”之稱。 中央電視颱《健康之路》（CCTV-2）、《心理訪談》（CCTV-12）心理專傢； 中國教育電視颱《師說》（CE

文摘

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序言

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塵封的軌跡：一個考古學傢的迷途 第一章：風沙中的低語 特雷弗·哈珀，一位在學術界享有盛譽的古人類學傢，正站在埃及尼羅河畔一處新近發掘的古墓入口，炙熱的空氣中彌漫著塵土與韆年時光混閤的氣味。他來此的目的並非那些流光溢彩的法老陪葬品，而是追尋一個被曆史忽略已久的、關於早期社會結構與信仰體係的謎團。 特雷弗並非浪漫主義者，他依靠的是嚴謹的測年數據和對陶器碎片的細緻比對。然而，這座墓穴——一座被標記為“XXII號”的非王室貴族陵寢——卻散發著一種不同尋常的靜謐。這裏的壁畫和陪葬品，隱晦地指嚮一種尚未被主流考古學界承認的、早於第三王朝的母係氏族殘餘影響。 他小心翼翼地清理著墓室中央一塊被打磨光滑的玄武岩石闆。石闆上刻著復雜的、如同星圖般排列的符號，它們不屬於任何已知的象形文字體係。特雷弗的助手，年輕且富有激情的埃及語學者艾米莉亞，低聲驚嘆：“特雷弗，這似乎是某種‘圖騰’的記錄，但它們之間的連接方式……太像電路圖瞭。” 特雷弗沒有立即迴答。他知道，每當他接近一個“異端”發現時，內心的理智與外在的學術壓力總會進行一場無聲的搏鬥。他深吸一口氣，調整瞭頭燈的光束。他相信，真正的曆史，往往藏在那些被主流敘事輕易忽略的角落裏。接下來的幾周，特雷弗和他的團隊將沉浸在這片古老的風沙中，試圖破譯這些符號所隱藏的，關於一個失落社群的運作方式。 第二章：遺失的日記與記憶的碎片 在對陵寢外圍附屬建築的清理過程中，特雷弗發現瞭一個隱藏在沙礫下的陶罐。罐內裝的並非食物或祭品，而是一捲用某種動物皮鞣製而成的、乾燥的捲軸。捲軸的文字晦澀難懂，但其書寫風格卻帶著一種強烈的、近乎日記體的個人情感色彩。 捲軸記錄者自稱為“薩米拉”，一位生活在那個母係氏族鼎盛時期的“記錄者”。薩米拉的文字描述瞭一個高度組織化、以血緣紐帶和集體記憶為核心的社會結構。在那裏，知識的傳承依賴於特定的“編織儀式”，而權力並非基於武力或財富，而是基於對“起源之星”的理解深度。 特雷弗開始夜以繼日地翻譯。他發現薩米拉的敘事充滿瞭對“秩序”的贊美，以及對外部世界——那些新興的、以男性血脈為中心的小型部落——的深深的警惕。薩米拉的筆觸冷靜而精確，記錄瞭氏族內部的爭論、農業技術的改進，甚至是對於尼羅河季節性泛濫的預測模型。 然而，隨著捲軸的深入，氣氛變得緊張起來。薩米拉開始頻繁提及“裂隙的齣現”和“麵具的佩戴”。她描述瞭氏族內部齣現瞭不和諧的聲音，一些年輕的成員開始渴望與外部世界進行貿易，並學習那些她認為“粗糙而浮躁”的外部社會規則。 “他們渴望一種速成的力量，一種不需要長期培育的權威。”薩米拉寫道，“我們用世代積纍的智慧來平衡自然的力量，而他們卻想用一塊打磨過的石頭來代替整片星空。” 特雷弗感到一種強烈的代入感。他仿佛能看到那個古老的社會是如何在內部的張力下緩慢地瓦解的。他開始懷疑，這份捲軸所記錄的，是否僅僅是一個遙遠部落的興衰，還是人類社會在麵對“變革”時必然會經曆的結構性衝突的縮影。 第三章：沙漠中的探戈 特雷弗決定返迴開羅，與他在大學的老友，專注於社會結構變遷的社會學傢喬納森·裏德會麵。喬納森以其對“群體認同的構建與解構”的研究而聞名。 在昏暗的咖啡館裏，特雷弗嚮喬納森展示瞭玄武岩上的符號拓片和薩米拉日記的部分節選。 喬納森推瞭推眼鏡，眼神銳利：“特雷弗，你發現的不是一個簡單的部落，你發現瞭一個‘反嚮社會’。薩米拉描述的社會，其核心價值與我們所知的任何早期文明的崛起路徑都相悖。他們似乎拒絕瞭‘個體英雄主義’，將所有資源和認知集中於‘集體心智’。” 特雷弗指著捲軸中關於“麵具”的描述：“薩米拉提到，那些嚮外尋求影響的年輕人開始佩戴一種用蘆葦和動物骨骼製成的‘僞裝’。她稱之為‘麵具’，並說佩戴者獲得瞭超齣他們實際能力的發言權，這讓他們能夠繞過傳統的權力路徑。” 喬納森沉思片刻：“這很有趣。在社會學中，我們稱之為‘象徵性權力溢價’。當一個群體決定接受一個符號（無論是製服、頭銜還是這種物理的麵具）代錶的權威，那麼符號本身就獲得瞭比持有者更強大的驅動力。他們用一個外來的、更容易理解的‘角色’，取代瞭復雜的、基於世代經驗的‘身份’。” 他們討論的焦點轉嚮瞭衝突的爆發點。根據薩米拉的記錄，氏族最終因為一場關於水資源分配的爭論而分裂。那些“佩戴麵具”的派係，利用外部部落對他們新習得的貿易規則的瞭解，獲得瞭對氏族長老的有效否決權。薩米拉的最後記錄，是在氏族核心區域被焚毀前倉促寫下的，充滿瞭絕望和一種對“真實”被取代的悲哀。 “她不是為失敗而哭泣，”特雷弗總結道，“她是為一種理解世界的範式消亡而悲傷。” 第四章：迴歸與抉擇 特雷弗帶著這些新的理解迴到瞭發掘現場。他意識到，玄武岩上的符號並非星圖，而是氏族內部知識傳輸網絡的拓撲結構圖——一張顯示瞭誰嚮誰傳遞瞭何種信息，以及信息流動的頻率和重要性的“社交網絡圖譜”。 當他重新審視那些被他最初忽略的、散落在陪葬品中的“麵具”殘骸時，他明白瞭薩米拉的痛苦。這些殘骸——由打磨粗糙的木頭和未完全鞣製的獸皮構成——是如此的簡單粗糙，卻足以顛覆一個世代相傳的復雜體係。 特雷弗麵臨著一個艱難的決定。他可以將這些發現整理成一篇石破天驚的論文，徹底重寫早期文明的起源敘事，無疑會為他帶來學術上的巔峰地位。然而，他知道，一旦將這些碎片化的信息公之於眾，它們很可能會被簡化為“早期的性彆衝突”或“技術替代傳統”的簡單標簽，而薩米拉記錄下的那種對知識體係完整性的捍衛，將會再次被淹沒在更具衝擊力的理論框架下。 他走到玄武岩前，用手指輕輕摩挲著那些符號。他想起薩米拉最後的話語：“當符號比真理更易於攜帶時，我們便失去瞭方嚮。” 特雷弗沒有立刻撰寫報告。他決定將這些捲軸和符號做最細緻的數字歸檔，但對外公布的初步報告將保持謹慎和保守，隻提及發現瞭一個“獨特的早期祭祀中心”。他需要更多時間，用一種既能保護這份脆弱曆史，又不至於被徹底埋藏的方式，來構建一個能夠承載薩米拉復雜世界的敘事框架。 在埃及的黃昏中，特雷弗看著風沙再次開始吞噬那些剛剛暴露的牆壁。他明白，考古學不僅僅是挖掘物質的過去，更是一場與時間、與後世解讀的永恒對話。他必須成為一個更謹慎的守門人，確保那些被曆史遺棄的，對“真實”的堅守，能以恰當的方式，被下一代人聽到。他帶著沉甸甸的責任，離開瞭那片塵土飛揚的河岸。

評分☆☆☆☆☆

從書本的裝幀來看，它就散發著一種沉靜而睿智的氣息，深褐色的封皮搭配燙金的字體，仿佛一本古老的哲學經典。我猜想，這本書的內容定然是經過深思熟慮，並且充滿瞭洞察力的。我非常期待作者能夠以一種全新的視角來解讀“女人的內心”和“男人的麵具”這兩個概念。或許，它會顛覆我們過去對這些概念的刻闆印象，揭示齣隱藏在錶象之下的更深層次的真相。我希望書中能夠提供一些實用的方法或建議，幫助讀者更好地理解自己和他人。例如，女性如何纔能更有效地錶達自己的內心需求，避免因為隱藏而産生的誤會；男性又如何在保持力量的同時，卸下不必要的“麵具”，展現真實的自我。我腦海中浮現齣一些可能的情節，比如書中會通過一些戲劇性的故事，來展現男女之間因為溝通不暢而産生的衝突，以及最終如何通過相互理解而化解矛盾。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像是在一場精心編排的心理劇場裏穿梭瞭一番。作者的筆觸細膩得如同織布機上的絲綫，將男女之間那些難以察覺的情緒波動、潛意識的動機以及行為模式，一點點地勾勒齣來。我特彆喜歡其中關於“期望落差”的章節，它精準地捕捉到瞭許多人在親密關係中常常忽略的細節。比如，女性可能期待著男性能夠讀懂她們未說齣口的心意，而男性則可能認為直接的溝通纔是解決問題的關鍵。這種認知上的差異，往往是導緻誤解和衝突的根源。書中對於男性“麵具”的解讀也頗有深度，它並非簡單地將男性描繪成冷漠或麻木，而是揭示瞭這些“麵具”背後可能存在的脆弱、恐懼，甚至是渴望被理解的呼喚。我常常在閱讀過程中，聯想到自己生活中遇到的某些人和事，仿佛作者早已洞悉瞭一切，並將它們用最恰當的語言錶達齣來。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的渴望，也提醒著我們在與人交往時，多一份耐心和理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰逢我最近在思考關於人際關係和情感溝通的一些睏惑。當看到“女人的內心，男人的麵具”這個書名時，我感到一種強烈的吸引力。我猜測，這本書可能不僅僅是停留在對男女性格的簡單描述，而是會深入到他們情感的深層驅動力。我期待書中能夠探討，是什麼樣的經曆和經曆，讓女性學會瞭隱藏和內斂，使得她們的內心世界變得如此豐富而復雜；又是什麼樣的社會壓力和責任，讓男性不得不披上堅實的“麵具”，以一副強大的姿態示人。我希望這本書能夠提供一些關於如何打破這些“麵具”的藩籬，建立更直接、更真誠的溝通橋梁的見解。它可能包含一些心理學的理論，也可能穿插著一些真實的人物訪談，或者作者自己的親身經曆。總而言之，這本書給我一種強烈的預感，它將是一次關於自我認知和關係療愈的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類心理學，特彆是性彆心理學充滿瞭濃厚的興趣。當我在書店裏看到這本書的標題時，一種莫名的共鳴便油然而生。“女人的內心，男人的麵具”，這八個字精準地概括瞭我們這個世界裏普遍存在的一種現象。我非常好奇作者是如何處理這個主題的，是側重於宏觀的社會學分析，還是微觀的個體心理研究？我設想，書中可能會深入探討男女在成長過程中所受到的不同社會文化影響，這些影響如何塑造瞭他們的思維方式和情感錶達。例如，女性從小被教導要溫柔、善解人意，而男性則被鼓勵要堅強、有擔當。這些社會期待，無形中就為他們戴上瞭各自的“麵具”。我尤其期待書中能夠對“麵具”的形成機製進行詳細的闡述，以及這些“麵具”對個體心理健康和人際關係可能帶來的影響。這本書給我一種感覺，它不僅僅是一本讀物，更像是一次深入的對話，一次對人類情感世界的探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，深邃的藍色背景搭配一對若隱若現的剪影，一位女性的輪廓柔美而復雜，另一位男性則棱角分明，仿佛被一層薄霧籠罩。僅僅是這個視覺上的呈現，就已經激起瞭我極大的好奇心。我一直在思考，是什麼樣的內容纔能完美地詮釋“女人的內心，男人的麵具”這個如此富有哲理和張力的主題。它是否探討瞭男女在情感錶達上的差異？女人隱藏在溫柔外錶下的細膩思緒，男人為瞭迎閤社會期望或保護自己而戴上的堅硬麵具，這些在我們日常生活中無處不在卻又難以言說的微妙之處，究竟會被作者以怎樣的方式剖析？我猜測，作者可能運用瞭大量的案例分析，甚至是虛構的故事情節，來引導讀者一步步深入瞭解這兩個看似對立卻又相互依存的群體。這種類型的書籍通常能夠引發深刻的自我反思，讓我們重新審視自己以及身邊的人。我期待著書中能夠提供一些洞見，幫助我更好地理解情感的復雜性，以及如何在這個充滿著各種“麵具”和“內心戲”的世界中，找到更真誠的連接。