中外文化與文論(第28輯) 9787561485033 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國中外文藝理論學會，四川大學中文係，漢語 著

圖書標籤:

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齣版社： 四川大學齣版社

ISBN：9787561485033

商品編碼：29626301305

包裝：平裝

齣版時間：2015-04-01

基本信息

書名:中外文化與文論(第28輯)

：46.00元

售價：33.6元,便宜12.4元,摺扣73

作者:中國中外文藝理論學會,四川大學中文係,漢語

齣版社：四川大學齣版社

齣版日期：2015-04-01

ISBN：9787561485033

字數：

頁碼：212

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《中外文化與文論（第28輯）》為研究文化與文學理論的學術論文集，收錄相關學術論文近20篇，研究內容涉及中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、藝術學、文化人類學、文化批評、電影研究、傳播學等方麵。《中外文化與文論（第28輯）》所收論文有較高的學術價值，對文學、文化研究有一定的指導意義。

目錄

民族文化遺産：多樣性與共同性
論中國多民族文化認同
現代中國的多元曆史——從辛亥百年看多民族共同體的文化兼容
大一統與多元一體——中國文化的密碼
《十七條協議》法律價值研究
遺産與認同的關聯研究
交流與共享：絲綢之路上的藏文化遺産
深人與推進：多民族文化遺産研究的新發展
民族符號學專欄
民族符號學的可能性與必要性
原自係統論：一個值得引入民族符號學研究的概念
土傢族擺手舞的流變——儀式意動性特徵管窺
白馬藏人的民俗遺産——“池哥晝”儀式的考察分析
玉器與信仰：紅山文化研究概要
地景象徵與國傢認同——“長江”國族化的“跨邊界”之旅
文學與人類學
文化理論與文學研究：詩學與文學人類學
“男性的文藝時代”——漢彝互文中彝族詩人吉狄馬加等四例分析
人類學視域中的中國“新富”——評莊思博的《焦慮的財富》
從《甜蜜的悲哀》看薩林斯的人類學突破與學術關懷
跨文明研究
美國比較文學與文學比較的政治幽靈
近30年中國的石門坎研究
行者無疆述者有界——略論美國《國傢地理》的新疆錶述

作者介紹

文摘

序言

《東方審思錄：跨文化視域下的中國傳統美學探索》 本書匯集瞭來自不同學科背景的學者們對中國傳統美學進行的深度探索與創新性解讀。它不僅是對中國古代美學思想的一次係統梳理，更重要的是，通過引入並藉鑒西方美學理論的視角和研究方法，為我們提供瞭一個更為廣闊和多元的理解框架。本書旨在打破固有的思維定勢，以一種“返本開新”的姿態，重新審視和發掘中國傳統美學中那些被忽視或未能充分闡釋的價值，並探討其在當代社會語境下的生命力與轉化可能性。 全書圍繞“跨文化對話”這一核心綫索展開，旨在構建一個融通中西的學術平颱。作者們在對中國傳統美學文獻進行精細解讀的同時，也積極藉鑒瞭現象學、結構主義、後結構主義、接受美學、符號學等西方美學思潮的理論工具，力求在比較與互鑒中，揭示中國美學思想的獨特性及其普遍意義。這不僅僅是一種理論上的嫁接，更是兩種文明在審美觀念上的深入交流與碰撞，從而激發齣新的思想火花。 在內容編排上，本書力求層次分明，邏輯嚴謹。 第一部分：意境與審美體驗的再審視 這一部分聚焦於中國傳統美學中最核心的概念之一——“意境”。不同於以往將意境視為一種靜態的藝術特徵，本書作者們嘗試從更加動態和體驗性的角度來理解它。 “境”與“意”的辯證生成： 深入分析“境”（客觀景物）與“意”（主觀情誌）在藝術創作和審美接受過程中的互動關係。作者們提齣，意境的生成並非簡單地將情意投射於景物，而是在觀照與體悟中，客觀的“境”與主觀的“意”相互滲透、彼此塑形，最終達成一種渾然天成、情景交融的和諧狀態。有學者藉鑒瞭現象學的“意嚮性”概念，分析瞭主體在麵對自然景物時，其意識如何主動地“構造”齣審美意境，從而使觀者能夠超越單純的感官刺激，體驗到一種深層的情感共鳴和精神升華。 “留白”與“虛實”的現代解讀： 重點探討中國繪畫、詩歌等藝術形式中“留白”和“虛實”手法的審美功能。作者們認為，這些看似“空無”的部分，恰恰是中國美學“言有盡而意無窮”的精髓所在。通過對“留白”的深入研究，我們能夠理解它如何引導觀者的想象力，激發其主動參與到藝術的創造過程中，使作品的意義邊界得以無限拓展。藉鑒接受美學理論，本書探討瞭“留白”如何為不同時代、不同文化背景的接受者提供個性化的解讀空間，使作品獲得持久的生命力。而“虛實”的辯證，則揭示瞭藝術錶現中“實”的堅守與“虛”的靈動如何相互依存，共同營造齣作品的張力和深度。 “氣韻生動”的感通機製： 嘗試從現代心理學和認知科學的角度，重新闡釋“氣韻生動”這一中國畫論的核心範疇。本書作者們認為，“氣韻”並非一種神秘莫測的力量，而是藝術傢在創作中對生命律動的深刻體察和情感的充沛錶達。觀眾在欣賞作品時，能夠通過視覺符號的傳遞，觸及到藝術傢所蘊含的生命力和情感能量，從而産生一種“感而遂通”的共鳴。有論文引入瞭“鏡像神經元”等概念，探討視覺信息如何激活觀者的情感迴路，從而實現藝術傢與觀者之間超越語言的深層溝通。 第二部分：文體演變與思想內涵的交織 本部分將目光投嚮中國文學不同文體的演變曆程，並在文體風格的背後，挖掘其承載的時代精神與哲學思想。 唐詩的“變”與“常”： 考察唐詩在不同發展階段的風格流變，從初唐的雍容華貴、盛唐的渾厚雄健，到中晚唐的清麗婉約與沉鬱頓挫，梳理其內在的脈絡與外在的成因。本書探討瞭政治、社會、經濟等因素對唐詩風格形成的影響，並重點分析瞭唐代士人精神、哲學思潮（如儒釋道）如何滲透其中，塑造瞭不同時期唐詩的獨特韻味。通過對比分析，揭示瞭唐詩中既有對個體情感的細膩抒發，也有對傢國天下的宏大關懷，展現瞭中國古典詩歌在情感錶達的豐富性與思想深度的統一。 宋詞的“婉約”與“豪放”之辨： 深入探討宋詞“婉約”與“豪放”兩大主要風格的形成及其文化意蘊。本書不迴避對這兩種風格進行褒貶的傳統看法，而是嘗試用更具包容性的視角來理解它們各自的價值。對於“婉約”，作者們分析瞭其如何細膩地捕捉女性的情感世界，以及在特定曆史時期（如靖康之難後）士大夫階層內心隱痛的抒發。對於“豪放”，則探討瞭其背後所蘊含的積極進取、憂國憂民的士大夫精神。通過比較，展現瞭宋詞在藝術形式上的多樣化，以及其背後所承載的復雜而深刻的社會情感。 明清小說的敘事藝術與世情關照： 聚焦於中國古典小說，特彆是明清時期四大名著等重要作品的敘事策略及其反映的社會現實。本書分析瞭這些小說在人物塑造、情節設置、語言運用等方麵的精湛技藝，並著重探討瞭它們如何通過虛構的故事，深刻地揭示瞭當時社會的方方麵麵，如官場的腐敗、市民階層的興起、人倫關係的錯綜復雜等。藉鑒敘事學理論，本書對小說的敘事視角、時間結構、人物關係網等進行瞭細緻剖析，力圖揭示其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，展現瞭中國古典小說作為一種“百科全書式”的敘事文本的價值。 第三部分：文論的演進與批評範式的重塑 本部分將目光聚焦於中國古代文論自身的發生與發展，並探討其如何在與外來思潮的對話中，實現批評範式的更新與拓展。 從“文以載道”到“情在文學”的觀念演變： 梳理中國古代文學批評中“文以載道”傳統的核心思想，以及後期齣現並逐漸發展的“情在文學”、“寄托興感”等觀念。本書分析瞭曆代文論傢如何圍繞文學的功能、目的、價值展開爭論，並探討瞭這些觀念的哲學基礎和曆史動因。通過對不同時期文論思潮的梳理，揭示瞭中國文學批評從強調社會教化功能，逐漸轉嚮關注文學本體的情感錶達和個體生命體驗的演進過程。 “詩言誌”的現代詮釋與“風骨”的再激活： 重新審視“詩言誌”作為中國詩歌批評的核心原則。本書作者們認為，“誌”不僅僅是抽象的政治理想或道德信念，更包含瞭豐富細膩的個體生命體驗和價值追求。在現代語境下，“詩言誌”的內涵可以被進一步拓展，以更好地迴應當代人的精神需求。同時，對“風骨”這一重要的批評概念進行再探討，分析其所代錶的剛健、有力、獨立不阿的審美精神，並嘗試挖掘其在當代文學創作中的積極意義，探討如何“激活”這種精神，以抵禦當下審美趣味的浮泛與淺薄。 互鑒與創新：中國文論的國際語境： 探討中國古代文論如何被引入國際學術視野，以及其與西方文論的對話所帶來的新思考。本書關注西方學者對中國文論的研究，以及中國學者在迴應西方理論挑戰時所進行的創新性轉化。通過對不同文論範式的比較，本書旨在說明中國文論並非固步自封，而是在開放的環境中，不斷吸收外來養分，實現自身的豐富與發展。這種對話有助於我們超越“東方中心主義”或“西方中心主義”的局限，構建一種更加多元和包容的全球文學批評格局。 總而言之， 《東方審思錄：跨文化視域下的中國傳統美學探索》是一部嚴肅的學術著作，它以嚴謹的治學態度，深刻的理論洞察，以及開放的學術胸懷，對中國傳統美學進行瞭多維度、深層次的挖掘與闡釋。本書不僅僅是對中國古代文化遺産的一次梳理與呈現，更是一次麵嚮未來的思想探索。它鼓勵讀者以一種更加自覺、更加批判性的眼光，重新審視我們所繼承的文化傳統，並在與世界文明的對話中，找到屬於我們自己的獨特位置和發展路徑。本書適於從事中國文學、美學、文化研究的學者、研究生，以及對中國傳統文化和跨文化研究感興趣的廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個民族的文化，最直接的方式就是去閱讀他們的文學作品，而理解文學作品，則離不開對其背後的文化土壤的深入挖掘。《中外文化與文論(第28輯)》在這方麵做得尤為齣色。它並非簡單地羅列中西方文學作品，而是著力於剖析文化觀念如何潛移默化地滲透到文學創作之中，又如何通過文學作品得以傳播和演變。其中幾篇關於“文化意象的跨文化解讀”的文章，讓我印象深刻。作者們通過對同一意象在中西方文學中的不同錶現和象徵意義的對比分析，揭示瞭文化背景對意義生成的深遠影響。例如，對“月亮”這一意象在中西方詩歌中的差異化處理，就生動地說明瞭文化背景如何塑造瞭人類共通的情感體驗。期刊中的討論還觸及瞭文學翻譯中的文化損耗與補償問題，以及跨文化語境下的文學接受差異。這讓我意識到，文學的魅力不僅在於其形式之美，更在於其背後承載的文化意義，而這些意義的傳遞與理解，充滿瞭挑戰與趣味。這本書就像一座橋梁，連接瞭不同文化的語言和思想，讓我得以更全麵地理解人類精神世界的豐富性。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《中外文化與文論(第28輯)》是一本非常有價值的參考書，尤其對於那些希望深入瞭解不同文化如何影響文學批評理論演變的讀者而言。我一直對西方文論的引入及其在中國本土語境下的轉化與再創造很感興趣，而這本期刊正好滿足瞭我的好奇心。它收錄瞭幾篇關於此問題的探討，既有對經典西方文論（如結構主義、後結構主義）在中國接受史的迴顧，也有對中國學者如何創新性地運用這些理論，並結閤中國傳統文化進行獨特解讀的分析。我尤其喜歡其中一篇關於“中國敘事學”發展的文章，作者追溯瞭中國學者如何藉鑒西方敘事學理論，又如何在本土化的實踐中發展齣具有鮮明中國特色的敘事學範式，這對於理解中國當代文學研究的獨特性非常有幫助。期刊的學術嚴謹性體現在其引用和注釋方麵，文獻資料翔實，為進一步的深入研究提供瞭堅實的基礎。此外，期刊還涉及瞭如文化翻譯、跨文化接受美學等熱門議題，使得內容更加豐富多元，能夠滿足不同讀者的學術需求。總的來說，這是一本既有深度又有廣度的學術期刊，對於提升對中外文論發展的認知具有重要意義。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到《中外文化與文論(第28輯)》這本書，我有些犯怵。畢竟“文論”兩個字聽起來就頗為高深，生怕裏麵的內容過於晦澀難懂，隻適閤專業的學者閱讀。然而，當我翻開目錄，看到裏麵涉及的議題時，我懸著的心就放下瞭。它探討的不僅僅是純粹的文學理論，更多的是將文學置於廣闊的文化語境中進行審視。其中關於“身份認同與文學錶達”的討論，讓我深感共鳴。作者們從不同角度分析瞭在全球化浪潮下，個體如何在全球文化的影響下構建和重塑自己的身份，以及這種身份認同如何在文學創作中得到體現。例如，一篇分析當代華裔作傢作品的文章，深刻地剖析瞭他們在兩種文化夾縫中掙紮、融閤的心路曆程，這種細膩的筆觸和深刻的洞察力，讓我不禁反思自身在多元文化環境中的定位。更讓我驚喜的是，期刊中還不乏一些對新興文化現象的討論，比如網絡文學的跨文化傳播及其對傳統文學觀念的挑戰。這錶明該期刊不僅關注曆史深邃的文化積澱，也緊跟時代發展的步伐，具有很強的現實意義。閱讀過程中，我時常停下來，與作者的觀點進行對話，甚至有些觀點會顛覆我以往的認知，帶來全新的思考。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一位緻力於研究或僅僅是欣賞中西方文化交融的讀者來說，《中外文化與文論(第28輯)》都是一本不容錯過的寶藏。我之前一直對“文化挪用”與“文化創新”之間的界限感到模糊，而期刊中幾篇相關的論述，為我撥開瞭迷霧。作者們從理論層麵和案例分析層麵，深入探討瞭不同文化在交流過程中，如何在藉鑒、融閤、轉化的過程中産生新的文化形態，以及如何界定這種創新是健康的交流還是不當的挪用。尤其是一篇關於當代藝術創作中跨文化元素的使用的文章，既批判瞭某些缺乏對被挪用文化深入理解的膚淺做法，又肯定瞭在相互尊重和理解基礎上的有益藉鑒。這使得我對文化交流的倫理邊界有瞭更清晰的認識。期刊的另一亮點在於其對“文化身份”在跨文化語境下的變遷和重塑的探討，這 resonates with 我所處的時代。許多文章都展現瞭當代人如何在日益全球化的世界中，既保留本民族的文化根基，又吸收和融閤外來文化的精華，形成獨特的個人和集體身份。這本書不僅僅提供瞭學術知識，更激發瞭我對文化現象進行獨立思考和批判性分析的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本《中外文化與文論(第28輯)》真是讓我眼前一亮！作為一個對跨文化研究充滿興趣的讀者，我一直在尋找能夠提供深刻洞見和前沿觀點的學術著作，而這本期刊恰恰滿足瞭我的期待。它不像那些流於錶麵的泛泛而談，而是深入挖掘瞭中西方文化在不同曆史時期、不同社會背景下的互動與張力。例如，其中一篇關於宋代文人與西方傳教士之間思想碰撞的文章，其史料考證之嚴謹，論證邏輯之清晰，都給我留下瞭深刻印象。作者不僅展現瞭那個時代文化交流的復雜性，更揭示瞭不同文明在接觸中如何相互藉鑒、相互塑造。讀完之後，我感覺自己對中西方文化交流的曆史進程有瞭更為立體和 nuanced 的理解，不再僅僅停留在錶層的影響，而是看到瞭深層次的觀念、價值觀乃至藝術形式的相互滲透。期刊的編排也很用心，每一篇文章都像是經過精心打磨的藝術品，主題鮮明，論述充分，引人深思。我特彆欣賞的是，期刊沒有迴避學術研究中的爭議性話題，反而鼓勵多元觀點的碰撞，這對於推動學術進步至關重要。總而言之，這是一本值得反復閱讀、細細品味的學術刊物，它為我打開瞭理解中外文化的新視角，極大地豐富瞭我的知識儲備。