基本信息
書名:不辭職,去旅行
定價:39.8元
作者:菜菜
齣版社:中國旅遊齣版社
齣版日期:2015-01-01
ISBN:9787503251146
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
旅行的離開是為瞭更好的迴歸。旅行是一種體驗,工作也是一種體驗。不要把旅行當逃避,找對自己的方式,偶爾給心靈放個假,用遠足積聚的正能量重新看待生活和自己,達到良性循環。責任和壓力無從逃避,旅行不能總是作為辭職的正當藉口。
旅行,應是生活這段錦上添的花。
旅行,就是一件小事。內容提要
1997 年到2014 年,這是作者菜菜行走的第18 個年頭。從初的一個人的遊走,到兩個人的牽手旅行,再到帶著寶寶的三口之傢的旅行,她將多年來行走的旅途見聞、故事用文字和鏡頭記錄下來,妙趣橫生的旅行經曆,奇異幻彩的異域世界,她用自己的真實旅行經曆,告訴大傢,不辭職,不休學,未退休,也能實現環球旅行的夢想。
目錄
作者介紹
蔡曉昉(@菜菜行走手記),人稱菜菜,有一份朝九晚六的工作,有一個鬥智鬥勇的小娃。大學畢業後進瞭四大,生活軌跡屬於平凡的大多數,從沒試過間隔年的滋味。為瞭填平心中文藝的巨坑,曾乾過三個月的報業編輯,客串過小半年的電颱嘉賓主持,競逐過兩檔真人秀節目……做工作以外的事,底綫就是要好玩,不知不覺中去過的國傢數與年齡齊平,預計未來仍會在摺騰人生的大道上一路徐行。寫遊記是為瞭“搭救瀕臨消失的記憶”,寫書是 “被事情推著走”,沒刻意,反而水到渠成。
文摘
保有做夢的能力
它是三毛筆下遠方的一棵橄欖樹,也是許巍歌聲裏那株永不磨滅的藍蓮花。從校園畢業到工作多年,朝九晚六,社會將我們的稚氣和棱角磨去,好像一切都趨於平淡和平凡。男人忙於事業,肚子逐漸隆起,漸漸地看不見自己的鞋尖;女人忙於照顧孩子與傢庭,漸漸地忘記瞭還有個自我。我們每日奔波於兩點一綫,擁擠在地鐵人群中,埋頭刷微信微博,時間成瞭的事物,根本來不及做夢;初的夢想統統被殘酷的現實打敗。夢想,搖搖頭,這個詞似乎已經隔瞭3個世紀之遠;環遊世界,搖搖頭,沒有錢,更沒有時間……更重要的是,明天,還要早起上班。
常有朋友問我:你怎麼那麼能摺騰?我玩笑作答:因為人生在於摺騰啊。從少年時起,鍾情於長發長裙的三毛,渴望親身所及那無以倫比的風情—北非撒哈拉沙漠,中美萬水韆山,東德傾國傾城,一步一步走至今天……沒料到,有一天自己可以走那麼遠,其實彼時已種下瞭追逐夢想的種子。我一直覺得,縱然歲月留痕,可內心深處還是17歲那年荔枝樹下那個不安分的單車少年,滿心憧憬著未來……工作掙錢追求事業,也結婚生子追求安穩,但仍刻意與平凡的生活保持一點距離。在現實考量的大限度內保有做夢的能力和自我的意識,讓心中那一團劈裏啪啦閃動的小火花,時刻準備燃成熊熊火焰;讓追隨大江大海的小沙礫,稍稍逆流而上,沒那麼快被洪流所吞沒……積跬步以至韆裏,這個能力默默支撐著我,不斷實現每一個夢想。世界的半徑在我麵前徐徐展開——起初我隻是忐忑地邁齣瞭一小步,到後來越走越遠,去到瞭西藏、布拉格、巴黎、冰島、開羅、秘魯……一個個地圖上的名詞成瞭眼前鮮活的存在。我想說,夢想成真的感覺,真的很好。
所以,彆再讓“有錢的時候沒有時間,有時間的時候沒有錢”成為推脫的理由,認真看看周遭吧,有多少人正在為夢想而努力著,越來越多的人用適閤自己的方式實現旅行,同時兼顧夢想和現實,相信自己也能夠做到。有句話說得好,“真正熱愛旅行的人,旅行早已成為生活的一部分,生活的一部分早已被旅行所占據。”
我一直在行走,為自己而活;我也會迴來,因為隻要具備瞭做夢的能力,隨時可以齣發
遠方。
旅行這件小事
必須承認,我曾經也有過自己和自己較勁的階段,但現在,我特想知道一件事:那些為齣走而放下一切的朋友,辭職、休學甚至逃課,後來是一直都沒再找工作,就這樣繼續繞地球轉下去瞭呢?還是乖乖地又重拾書本或重返職場瞭呢?這有點像小時候聽的童話故事,王子和公主後總能幸福地生活在一起,那麼再後來呢?平凡的日子,還是每天上演浪漫奇遇嗎?
每個熱愛旅行的人心中,都有一張屬於自己的世界地圖,我也不例外。我有一份固定的工作,幾乎是我的收入來源。如同寫字,旅行也是我工作之餘的愛好和樂趣之一。我每年有20天的帶薪年假,通常我利用年假以及公眾假期來安排每年的旅行計劃;有時候地方遠點,有時候地方近點,長的時候20天,短的時候2~3天,有時和誌同道閤的朋友,有時和相知相伴的傢人。假期結束後,我又會迴到工作崗位,努力專注地工作,並且滿心期待下一次精彩的旅行。旅行,是我生活的一部分。打個比方,生活若為主菜,那麼旅行則是配料之一。
旅行是生命和環境在精神層麵獨特的碰撞。離開現實的生活,去到一個具有強烈反差的地方,會有些新鮮的念頭産生。旅行能叫人思索。在陌生的旅行地,輕鬆的放空狀態,往往更容易傾聽到內心的聲音。而一次突發奇想的旅行,僅僅可能是因為在某處瞥見瞭一張嘆為觀止的風景大片:高居在懸崖上的寺廟,空無一物,獨世而孤立。或者是一部小情小調的電影,為瞭主人公故事的發生地而極度嚮往。這番景象或場景所具備的氣質和自己先前的認知有所重閤,於是便把它們很快地聯結在一起,像是用符閤自己個性的語言來解讀一本早已爛熟於心的書。有時間、有金錢、有精力,就可以齣發——旅行就是一件小事。我每次踏齣傢門前,後檢查並確認的三樣物件無非是:有效的旅行、足夠的錢或銀行卡、去往目的地的車船機票。我喜歡以自由行的方式齣遊。自助長途旅行總是會遇到各種突發事件,其實在設計行程綫路的起始階段已經麵臨不少取捨,比如目的地、住宿點等,無時無刻不挑戰你的判斷力和決策力。自助遊將改變你的生活方式,在準備中的計劃能力,旅行中的實踐能力,還有判斷力和應對能力。旅行,變成一個項目實施的過程。人外有人,山外有山。在旅行這件事上,總有比你走得遠的,見得多的。目的地的數量和質量固然可以拿來比較,但對外界事物的感受力和理解力纔是旅行讓人傾心的所在。
我們藉助旅行中的所見所聞,來緩解我們對欲望的渴求和現實的焦慮,特彆是身處在大自然
中,生命體得到瞭原始的尊重。旅行不是生活煩惱的萬金油,在現實中找不到的自我,在短暫逃離現實的旅行中同樣找不到。不如嘗試找到平衡的狀態。我對於辭職旅行這事,不主張,不推崇,不反對。但剛工作一年,或者還沒畢業就想著不工作要一個旅行間隔年,那真的有些拔高旅行的美好和功能。其實,不需要動輒一個間隔年,旅行的感悟往往不在旅途長短,深度是由內心決定的。
旅行,很簡單,就是悶瞭,齣去換換空氣,看點新鮮的事物;可為什麼現在鋪天蓋地地把這麼簡單的事上升到瞭對生活態度與生活方式的摺射?美化和升華旅行的意義,還非得鼓動大
傢都跟著效仿,不由得讓人聯想這內含的商業企圖。旅行不是沒有難度,但這個“難”不在於你是否有勇氣完全齣世,難在在齣世與入世之每個熱愛旅行的人心中,都有一張屬於自己的世界地圖。間保持平衡。對大多數熱愛旅行的普通人來說,更加具有藉鑒意義的是,如何在入世和齣世兩者間找到平衡,纔是勇敢與難的。好多人都在說,“旅行是我們人生大的夢想”,我不禁反問自己:我也是這樣嗎?真的隻是這樣嗎?不,不,不,大的夢想,應該是做自己想做的事情,享受其中,由理性支配的積極生活所帶來的幸福。對於我來說,旅行的離開是為瞭更好的迴歸。旅行是一種體驗,工作也是一種體驗。不要把旅行當逃避,找對自己的方式,偶爾給心靈放個假,用遠足積聚的正能量重新看待生活和自己,達到良性循環。責任和壓力無從逃避,旅行不能總是作為辭職的正當藉口。
旅行,是為瞭“在路上”,經曆不一樣的故事、遇見不一樣的人、領略不一樣的風景。
旅行,應是生活這段錦上添的花。
旅行,就是一件小事。
一天隻有24 個小時,一年隻有365 天。我們試著把生活想象成一個遊戲—空中拋接五個球。它們分彆代錶著:工作、傢庭、健康、朋友和靈魂。我們韆方百計地不讓它們中的任何一個掉地,但很快就會發現,隻有工作是隻橡皮球,即便掉在地上還會反彈迴來,其餘的四隻球,都是玻璃的,一旦落地,即成碎片。
旅行, 為瞭更好地齣發
我畢業後進入世界大會計師事務所普華永道會計事務所工作,四年後加入現在的國際谘詢公司。這份工作開始的時候,我是工作在綫的職員,成天與客戶打交道,有時加班到深夜,直到有一天我一個人齣差在外地,發著高燒,渾渾噩噩地躺在酒店房間。房間整理員發現瞭燒得稀裏糊塗的我,好心的客戶送我去醫院打針、吊水……我終於開始認真考慮我的工作與生活—一年有7個月在外地齣差,緊張的工作占據瞭我大部分時間和生活,這是否就是我想要的,又是否適閤我。
我其實非常喜歡我畢業以後的兩份工作,它們給瞭我一份不失體麵的,開闊瞭我的視野,甚至成就瞭我的價值觀;沒有從它們中得到的積纍,我不會是今天的我。有一次,在校園招聘會現場,有位同學舉手提問:“經常齣差,生活和工作如何平衡?”老闆,讓我迴答。那時的我已經轉到瞭支持部門,不再在一綫打拼,於是我笑著老老實實地坦言道:“生活和工作無法達到真正的平衡,你必須有所選擇和取捨。在我們的人生不同階段,有不同的欲望訴求,可以是事業上的追求,也可以是生活上的從容。”在這件事情上,我做瞭選擇,放棄瞭一些東西,選擇瞭放慢腳步,看清楚生活本來的麵目。這五個球中,我讓工作掉下又彈起。幸運的是,我從旅行這件事上,找到瞭我想要的生活和工作的平衡點;這是屬於靈魂的部分,它令工作與生活無縫對接,角色妥帖轉換。具體實操是這樣的:利用好公眾假期,每年計劃至少一次大旅行,兩到三次小旅行,為生活和工作充電。有瞭孩子以後,盡可能帶上她,陪伴她的成長時光。規劃到每周,好能花點時間做細緻規劃:
首先,將一天相對固定的大塊時間進行分段,比如上班、陪伴小朋友等。想要的平衡其實在這些之外的娛樂、獨處等私人時間。其次,盡量利用每天的碎片時間看書,有時可以犧牲午休的時間去博物館看個展覽,或者寫個遊記。然後,周末一天給孩子,一天給自己。除此以外,我留瞭周三晚上的時間,用來處理非公事務,比如約稿、采訪和朋友聚會。等小朋友睡著以後,可以悄悄地在外廳看一場晚電影。
後,將各時段予以歸類加總,得齣相應的數值。一周的時間分配一目瞭然,非常直觀。
工作時間多,這很正常;陪伴孩子的時間其次,但幾乎能和工作時間相等;接下來是私人時間,雖然比例不算高,但我沒有為瞭照顧孩子放棄一切,仍然可以做很多喜歡的事情,即便需要額外付齣一些代價,即便這個頻率以及這個量不如以前。而且,非常重要的是,我陪伴孩子的時候,完全做到心無旁騖,認認真真地陪她玩,非常開心。這個時間分配也可按照自身的滿意度進行調整,比如要是覺得陪伴寶寶的時間還不夠,那就相應地從私人時間中拿取,減少私人時間的比例,直到達到瞭自己想要的平衡狀態。
蒲甘: 騎行在韆塔荒原
“Hello,我叫Sodia。你叫什麼名字?你一個人嗎?你來自哪裏?……”當被這一連串的詢問打斷冥想時,我正獨自站在蒲甘荒原大的他冰瑜佛塔腳下仰望神跡。他冰瑜塔是整個蒲甘高的佛塔,由於塔尖正在維修,整個佛塔像是戴瞭頂怪裏怪氣的帽子。我循聲低頭,發現不知何時已被一群小孩團團圍住。他們大概七八個人,都斜挎著小布包,小手揮舞著明信片,眼神中滿是殷切渴盼,大聲問我:“你想看看我的明信片嗎?”噢,他們是一幫窮孩子,整天在荒原裏穿梭,靠兜售質量低劣的旅行紀念品幫補傢中窘境。我想瞭想,答道:“我叫Jessie,我來自中國,現在我隻想一個人安安靜靜地看看這座佛塔。”“那好吧。”說完,他們立刻散開瞭,唯獨兩個小男孩不離左右。他們不再提明信片的買賣,隻為我講述佛塔的典故,告訴我什麼不應錯過。我們自覺地脫鞋,步入這神聖之地。門前有賣沙畫的小販,烈日下堅守著攤位,期盼著可能需要等待很多天纔會齣現的一筆生意。塔內有四尊呈立姿的巨大佛像,當地人會指著其中一尊告訴你,遠近各不同;近時肅,遠時笑。這裏的四壁被鑿齣無數個佛龕,用來擺放大大小小的佛像,坐立臥均有。有一塊據說留有腳印的石盤被供奉起來,隔著鐵絲網,被虔誠的信徒們塞進三兩紙幣。一束午後的陽光穿透木窗,照亮瞭隱匿在暗處的的臉。如果說在接觸這些可愛的孩子們之前,我對這裏民眾的貧睏生活懷揣著一種悲憫之心;那麼,在認識這些孩子們之後,我不再抱著憐憫的心態看待他們,而是懷著對生命的敬意。塗著天然防曬美容品“特納卡”粉的蒲甘孩子不匆的過客停下走馬觀花的步履,終究敵不過這般拈花微笑,被輕輕撥動瞭一縷心弦。離開佛塔時,小孩們又重新聚攏來,簇擁在我身旁,七嘴八舌地發問:“Jessie,Jessie,你來蒲甘住幾天?你已經來瞭幾天?你什麼時候離開?你的朋友在哪裏呢?……”我快步嚮前走著,試圖擺脫這令人討厭的嘈雜……“你想看看我的明信片嗎?今天不想看嗎?那明天看吧……已經買瞭嗎?那也許下一次買我的吧……Jessie,那明天還能見到你嗎?……”突然這個問題跳入我的耳中,我怔住瞭,停下腳步,看著這位小紳士——隻有他生氣地製止其他孩子的強賣行為——這個帥帥的小傢夥,眸子清亮,甚至有點害羞。我認真地說:“maybe。”
在蒲甘的鼎盛時期,據說佛塔達到瞭2萬多座,後因戰亂和災害,特彆是1975年的一次大地震,不少佛塔紛紛坍塌,僅剩下瞭現存的4000餘座。在諾大的蒲甘平原,若試圖將所有佛塔逐一細細端詳,既不實際也沒必要,所以如何能夠行程緊湊又突齣重點,這就得看嚮導的水準瞭。假設我們把蒲甘平原看作是近似方形的,舊蒲甘則位居左上角,嚮南走則是新蒲甘,嚮東行就是良烏,兩者盤踞右上角和左下角位置。按照東南西北分,主要的大型佛塔集中分布在這三地:方形的北部、南部和中央地區,以及明卡巴村周邊。有必要說明的是,所謂“新蒲甘”並非這裏的佛塔為新修建之。早時蒲甘並無新舊之分,隻稱作“蒲甘”。人們因為信仰修築佛塔,希望修得來世善緣。佛塔就在莊稼地裏,神靈就在身邊護佑,老百姓居住在此,與佛塔世代相守,是再稀鬆平常不過的一件事情。直至上世紀90年代初,為瞭保護佛塔建築,將原居於此的民眾強製性遷齣,安置到舊城以南5公裏處,重新安傢落戶,也就是現在的“新蒲甘”瞭。新是相對於舊村落而言,佛塔仍都是古舊的。所以,舊蒲甘隻有很好的酒店,沒有民宅;新蒲甘有民宅,鮮有檔次高的酒店;良烏鎮居中,有集市也有更多低廉的旅館。第二天我和這群男孩子又見麵瞭。原來他們每天在酒店門口守株待兔。蒲甘荒原太過遼闊,除瞭幾個主要的觀賞日落的佛塔之外,酒店大門口是好的營銷地點。那兩個小男孩也在其列,我注意到這次他們沒背小布包,更沒嚮我們推銷任何一件小玩意兒,隻為履行我迴答的那個“maybe”而來。我知道瞭他們倆的名字:JOJO 和SODIA。於是我們邀請他們加入我們。大路左側齣現一個土路,辨不清方嚮,我們就一頭拐瞭進去。陰沉沉的天,雲層翻滾,暴雨欲來。他們很快踩著單車跟瞭上來,衝到瞭前麵去,給我們引路。遇到陡坡不好走的路,他們就在後麵推我們一把。推得猛瞭,車把在碎石頭路上歪歪扭扭,嚇得我不禁大叫起來,山哥就在後麵幸災樂禍地大笑。我們把單車停在大樹下,一個穿紅衣黃褲的小男生迎上來,殷勤地幫我鎖單車。我擔心他要收錢,連連擺手說不用。車鎖生銹瞭,有些難拉。我費勁鎖好車,正欲取齣車前雜物筐裏的《Lonely Pla》,小男生已經伸手主動幫我拿書。我說瞭聲謝謝,告訴他我可以自己拿,於是他乖乖地遞還給瞭我。這個小男孩的樣子我記得,是那個昨天急急地嚮我兜售明信片的。我的擔心其實有些多餘,他們三個身上似乎都沒有帶著明信片。他們像昨天下午那樣,帶我們轉悠佛塔,講佛的故事。漸漸地,我們對他們的警惕感消失瞭。於是,他們成為瞭我們好的嚮導。我們一起在韆年塔林中騎車穿行,一路歡呼叫喊著和馬車賽跑,一起在萬尊佛像中輕輕走過,耳語流傳韆年的傳說。南瑟雅是一座洞穴式的神祠,平時上著鎖。一個老女人佝僂著背,給我們開瞭鐵門。我們一下子跌進瞭黑暗之中,過瞭好一會兒眼睛纔適應。她比劃著指柱子上的三麵梵天,為我們掌起一盞明亮的燈,使我們能夠仔細觀賞這些精美的浮雕。三麵梵天的確十分細緻,老女人示意我們照相,但我被她舉燈的神態和木然的眼神刺痛,內心突然變得不安起來。那些簇擁上來的拉生意的小販們,那些拉扯著孩童乞討的母親們……我隻想快點逃離,把這種油然而生的悲憫生生地拋在腦後。可我止不住地在迴想方纔在廟門前,坐等生意的算命老嫗。在她麵前放有一隻飯碗,初我以為她是乞討者,不經意的一瞥,發現碗裏盛著的是貝殼,而不是鈔票。我頓時明白,她是一個蔔卦者,靠貝殼的卦象來傳達天意。我饒有興趣味地駐足觀察瞭一下,老太太以為我有意,立刻顯得活絡,不說話,隻是揚手招呼我過去。我猶疑著,一來怕言語不通,二來被山哥的那句“想好瞭算什麼”抹殺掉瞭好奇心。異國他鄉,終究還是底氣不足,哪怕算下明天的天氣可好也好啊。我一邊猶豫著,一邊踏齣瞭廟門……正欲離去,穿鞋的工夫,老太太齣現瞭,急急地拉扯來一個賣沙畫的人,說可以充當老人的翻譯,講給我聽;那灼灼的目光,充滿瞭企盼,我沒法麵對……終,我還是沒有去,一直不敢迴頭望。我們登上旁邊的素威庫吉佛塔,感受拂麵的涼風。JOJO指給我,那是阿南達,那是他冰瑜。我給他拍照,看他目不轉睛地盯著相機,我順手就把小相機交給他自個兒玩去,他們歡天喜地地跑開瞭。遠遠地,我看到他們神氣地在擺各種姿勢,一會兒不見瞭蹤影;可沒多會兒,又跑迴來瞭,問相機怎麼動不瞭瞭。我一看樂瞭,他們誤調成DV模式,內存一下子就用完,當然按不下快門。我幫他們調校正確後,他們又跑開瞭。在塔頂沒待上多久,老天不客氣地下起大雨來。我們所有人都走進大殿裏去避雨。坐在大殿的石檻上,附近營生的小販們也紛紛進來避雨,聚攏在我們周圍,展示的多半是沙畫和漆器。我用一個非常低的價格打發一個難纏的小販,倚靠在寺門邊,自顧從背包裏拿齣書來讀。那雨絲從牆沿落下,像斷瞭綫的珠簾。小傢夥們把相機玩到沒電,終於肯老實地在我身邊坐下,安靜地陪著我看書。起初哇啦哇啦地大聲說著,但隻噓的一聲,立馬就乖乖不作聲瞭;輕輕地說話,明亮的眸子如同黑夜裏的星星。然後,我們靜靜地,依偎相伴在一起……窗外的雨,滴答滴答。SODIA和JOJO,他們每天在公元11至13世紀修築的佛塔叢林裏奔跑和嬉戲,與韆萬尊佛相伴,他們善良淳樸,笑容純真;生活雖然窘睏,但活得高貴……我遇見瞭他們,這真是我的幸運。JOJO住在伊洛瓦底江邊,也許就住船上。我問他們:“唱個歌好不好?”他們腆著臉,略帶羞澀地齊聲唱瞭一首緬語歌,打著拍子,有著快樂的節奏。唱畢,我們問:“哪兒學的唱歌?”SODIA答道:“學校裏。”為什麼現在不去上學?“爸爸死瞭以後,就不上學瞭”說這個話的時候,JOJO在笑,SODIA也在嬉笑,還反手捅瞭一下JOJO,好像在說一個和自己無關的笑話……雨漸漸小瞭,我們打算迴酒店。我剛剛心想該怎麼去拿放在塔外樓梯下的拖鞋,隻見他們像能讀懂我的心思一樣,一下子就衝進雨裏,小跑著為我提來瞭拖鞋。緊接著,又幫我把書塞到單薄的衣服下,以免被雨淋濕。我忙拿過來,說可以放到背包裏。他們跟著我衝到大樹下。車鎖沾瞭水,更難開瞭。孩子們搶過我的鑰匙,三下兩下便給搗弄開瞭。我剛剛想,車座被雨淋濕瞭,沒有帶紙巾怎麼辦呢?正遲疑的工夫,他們已經毫不遲疑地把衣角蓋在車座上,抹瞭又抹,把坐墊上的水擦乾瞭。我心存感激地坐上車。就這樣,我們衝進濛濛的雨中。在雨中,我聽到他們喊:“下一站我們去哪裏?”我迴應道:“迴酒店!”他們是很好的嚮導,帶著我們在荒野中突圍;騎過泥濘的小路,我們則像迴到童年的孩子,一路高喊著:“Go!Go!Go!Let's move!”這一天過得非常單純和快樂,仿佛迴到瞭小時候。他們和我在東南亞其他景區遇見的窮孩子不太一樣,是我見過有修養的好孩子——當我們在伸手不見五指的塔殿中遊覽,他們擰亮隨身攜帶的小手電筒,微弱的光恰好能讓我們看清腳下的高高低低;頭頂不時有蝙蝠被驚擾,劈劈啪啪四下亂撞,他們勇敢地護衛在我們的身邊;因為我的一句贊美,他們專程從傢中取瞭一塊香木粉送我……自始至終,他們沒有伸手乞要過小費。如此周到、體貼和善解人意,令我近乎羞愧。我們以為他們隻是鄉野裏頑皮的孩童,不諳世事,一個11歲,一個12歲,哪曾料他們自有成熟的人生態度。也許是佛教教予他們的,讓他們在貧睏的生存條件之下尚能夠平和快樂地生活,沒有貪婪和虛榮。英籍德國學者舒馬赫在《小的是美好的》一書中說道:“佛教徒認為文明的真諦不在於需求增多,而在於人格純淨。”也許是好的詮釋。據SODIA透露,他小時候在一間寺廟裏做過幾年的僧人,這在緬甸是稀鬆平常的事情。由於緬甸80%的人都信仰佛教,所以緬甸男人一生中的頭等大事便是——齣傢。下午4點,我特意擦上香木粉,拉山哥起來繼續踩單車。路的盡頭,樹叢後走齣來一個身影,紅衣黃褲子,朝我揮手,嘴裏叫著我的名字。我心裏一熱,原來,我的內心其實也希望能夠再看見這個小男孩。他渾身都被雨淋透瞭,濕漉漉地往下滴水。我停下來,他熟練地站上瞭車,我們齣發瞭!在河邊遇上JOJO,原來他住這裏,靠在河岸的,是他傢的船。臉上的香木粉被雨水衝洗乾淨,原來也是一張可愛的小臉蛋。我問他們,臉上的香木粉好不好?小傢夥真誠地給予贊美,說:“Jessie,you are very beautiful……”我們騎著自行車在古老的塔林中穿行,始終有他們勇敢地護衛在我們的身邊……我們重逢相聚的時間太過短暫,匆匆的兩個小時,雨又開始下,我們不得不再次摺返迴酒店。又一次離彆,他們在花園外揮著小手,又問道:“什麼時候可以再見?”天色暗瞭,雨還在下。孩子們,你們的衣服都濕瞭,快點迴到溫暖的傢去吧。我們隻是遊客,明天就離開蒲甘,不知道有沒有機會再見麵。我想辦法寄相小僧人過橋,跳跳蹦蹦的,仍有著普通孩童的童趣。在蒲甘平原勞作的婦女。片給你們的,把我們一起度過的快樂時光永遠地記錄下來。我們次日便要離開蒲甘,正在收拾行李,突然有人敲門;帶著疑惑打開房門,竟是酒店門童。
他問:“你是不是Jessie?有人找你。“我正納悶,這陌生的異國難道遇見瞭故知?隻見門童的身後閃齣一個小孩,這不是JOJO嗎?此刻的JOJO看起來有點緊張和拘謹,他換瞭整潔的衣服,背著小布包,神情嚴肅地遞給我一個紙捲。我展開一看,是一幅小小的緬甸沙畫,上麵描繪的動物栩栩如生。我有點哽咽,是的,我們誰也沒有想到,JOJO會在大晚上的,衝破保安的封鎖,孤身一人找到我們,隻為瞭把他珍藏的禮物親自交到我們手中。JOJO和SODIA傢庭的貧苦可能超過我們的想象,但他們處事非常平和、安寜,抱著對生活的感恩之心,這也許歸功於他們所信仰的宗教和少時的信教體驗,自己的來世全靠今天的修行和對佛的貢獻。如果說在接觸這些可愛的孩子們之前,我對這裏民眾的貧睏生活懷揣著一種悲憫之心,那麼,在認識這些孩子們之後,我不再抱著憐憫的心態看待他們,而是懷著對生命的敬意——因為,這些孩子們都有一顆玻璃般無瑕、晶瑩剔透的心。他們用無私和純淨的愛感動瞭我們這些原本冷漠疏離的遊客,讓我們身在蒲甘荒原,內心卻無比溫暖。
清邁: 找迴簡單快樂的能力
我屏氣凝神佇立在清邁古城街頭,假裝不在意那滾滾襲來的正午高溫熱浪,空氣中彌漫著這個季節的金鏈花的淡淡芬芳。Tutu車和雙條車是這個城市的標誌,穿梭在狹窄的馬路中央,透過不息的車流,一個年輕的流動攤檔主正朝我微笑,似乎在默默詢問我要不要來上一杯清涼可口的鮮榨果汁……那一刻,我刻意打開所有感官,辨彆清邁的與眾不同;那一刻,清邁不動聲色,迎接我的到來。
“小城故事多/充滿喜和樂/若是你到小城來/收獲特彆多……”一麯《小城故事》被鄧麗君演繹得既溫婉又柔情。在我看來,與其說清邁因電影《泰囧》而名聲大噪,不如說 因一麯《小城故事》而平添情懷。為什麼是清邁?青山環繞的一座泰北小城,被冠以“泰北玫瑰”的稱號,成為鄧麗君生前愛的小城。我一遍遍地問自己,是啊,為什麼會是清邁?
我在晨間尋找,也許答案在街頭。此地佛教盛行,寺廟與佛教本身就是清邁人和諧生活的一部分。很多清邁人的一天是以清早街頭的布施開啓的——僧人們赤腳魚貫步齣寺廟,結隊走上街頭,手捧瓦鉢化緣。早已等候多時的民眾,將預先備好的新鮮飯菜畢恭畢敬地放入僧人的瓦鉢內。部分信徒虔誠地麵嚮僧人跪下,接受僧人誦經祈福。僧人們將一天的口糧留足,餘下的則分給異常窮苦的孩童們。這種善意的傳遞在如今的清邁街頭依舊平常可見,自然而然地,民眾仍視助人乃塵世間大的幸福。
我在古城尋找,也許答案在小巷。Tutu車嘎然停止,司機扶我下車,指指對麵。廣場上的大樹連蔭,有著700年曆史的古城的紅色磚牆沉澱瞭許多的往事,納蘭王朝時期的護城河緩緩流淌,猶在訴說古今。遊客一般都會自塔佩門進入清邁古城,率先躍入眼簾的是掛在古老木城門上的兩串已經曬蔫的玫瑰和薑花,令這城門洞開之處亦傾注著靈動和浪漫氣息。不需要地圖和嚮導,隻是漫無目的、隨心所欲地嚮前走。古城中縱橫的小巷頗有看頭—遍布禪意幽深的庭院,鮮花簇擁的餐廳,彆齣心裁的小店,門扉半掩的花園……五月之初,乾季末尾,熱季未及,各種嬌艷的鮮花肆意綻放,在陽光下舞動,將古城點綴得恰到好處。
進入城中,發現不少同胞三五結伴地同遊;有的則租瞭“小綿羊”摩托,在古城的小巷裏瀟灑自如地騎行。年輕的女孩子精心裝扮,清新可人,身著一襲飄逸的長裙,來小城追尋小資文藝的步調。她們遇見鍾情的景,便央路人來幫忙拍閤影;然後是各種自拍和互拍,不肯放過任何能夠留下嬌俏倩影的機會。偶聽得一女孩邊迴看手中相機所拍,邊仔細叮囑女友說:“你明天韆萬彆再穿這雙拖鞋瞭,不襯衣服,沒法拍全身啊。”那女孩連連點頭。我在後邊不禁微揚起瞭嘴角,年輕真好,隻要相照得好看,就能得到心滿意足的簡單快樂。
走過蟬鳴的樹下,總有些當地人閑坐於蔭涼處,麵帶微笑,看著遊人走來走去,跟陌生的你道一聲“薩瓦迪卡”。這座小城,有人來,有人走,也有人留下來,成為清邁的一景。我無意中走入一傢意大利餐廳,餐廳名為鬥獸場,不齣意外,店主是位意大利帥哥,盡管年紀大瞭些。他熱情地為我們點菜下單。四處張望時,我發現掛在牆上的一張黑白老照片,照片裏一個男人在大口吞咽意大利麵。初看是一張廣告宣傳畫,再仔細揣摩那眉眼和棱角,竟看齣幾分端倪。對照麵前活生生的老帥哥,那劇照裏的人物分明就是他年輕時的模樣,莫非他曾是電影演員?吃完,一個混血小女孩送來賬單,皮膚很是東南亞,大眼睛忽閃忽閃、笑盈盈的,拿瞭錢蹦蹦跳跳地跑開瞭。老帥哥正在專注地算賬,我也沒有開口去問那照片裏的究竟是不是他,是什麼打動他長留此地,我隻是想,他終歸是個有故事的人。他的故事,留在瞭小城裏。
我在寺廟尋找,也許答案在寜靜中。金色寺廟的塔尖在古城的低矮建築群中十分顯眼,
輕易便能望見。繞著城中美的契狄龍寺佛塔走上一圈,周圍成串的金鏈花壓低瞭樹枝,像是在和微風呢喃細語,串起靈動的歌。寺中較戶外涼爽,風扇在喘氣,兩三位身穿橙色或紅色僧袍的外來僧侶靜坐在佛像前,或跪拜或閤影。我脫鞋入內,關掉相機,找一個角落,也席地而坐;隻是靜靜地待著就好,聽一會兒誦經。雕花的木窗外,風起處,金鏈花朵紛紛揚揚地落下。臨近傍晚時分,幾位住寺的僧侶們排坐在庭院裏的長桌前,一旁的牌子上用英文標注:歡迎和僧人交談。我遲疑瞭下,還是沒挪步子。不知這是僧侶們鍛煉英文口語、瞭解外界的機會呢,還是眾生得以窺探僧侶生活方式的渠道。斜陽透過樹葉的縫隙灑落下來,不時傳來慢條斯理的誦經之聲,縱使如桑拿般的潮熱天氣,也讓人心生一絲寜靜和涼意。古樹上示有警句:The modest is beloved(謙虛是美德)。廟前總有一兩個零散的攤檔,卻大多清靜,從不纏客兜售。在清曼寺佛塔周圍,甚至空無一人。清邁,明明是那麼熱鬧的一座城,可在它的某些角落,偏偏又是那麼寜靜。
我在夜晚尋找,也許答案在集市。當夜幕降臨,我走齣星級酒店,投身於熱鬧的夜市之中。那些市井小商販為每一位惠顧的遊客精心呈遞上淳樸和用心—一朵香皂花、一串手工珠鏈、一包芒果乾、一瓶龍眼果汁……和那一同傳遞來的羞赧和微笑。
我突然間悟到瞭答案。在忙碌紛擾的城市生活和工作中,我們隻顧著嚮前衝,往往忘記停下疾走的腳步,看一看自己周遭的風景,而對身邊的人和幸福視而不見。生活中換一種思想,也許就能找迴曾經簡單的快樂。其實,快樂一直都在我們身邊,恰如《小城故事》歌中所唱:“看似一幅畫聽像一首歌/唱一唱說一說/小城故事真不錯/請你的朋友一起來/小城來作客/人生境界真善美這裏已包括”。
作為父母,我們想給予孩子們的不隻是物質條件,
還有那些能幫助他們導航以後人生的迴憶和經曆。
帶著他們旅行, 讓他們睜眼看世界,也給自己一個再次用童真的眼睛看世界的機會。
盡管這一過程中, 有時不免會焦慮,有時相當辛苦,但我將願意再做一次。
布達佩斯: 我不在咖啡館, 就在去咖啡館的路上
美麗的多瑙河將布達佩斯城一分為二,右岸是布達,左岸是佩斯。
我們訂的酒店在佩斯。早上請前颱幫忙叫瞭車,然後乘車穿過麯摺的街巷,越過寬寬的多瑙河,繞盤山路上到城堡山。老布達就盤踞在這高高的山丘之上,遠望隔岸的佩斯盡收眼底;多瑙河蜿蜒而流,在陽光下熠熠生輝。佩斯是一片平原,相對於山地的布達,更容易發展經濟;而受地形限製,布達的發展速度遠不及佩斯。但是,凡事都有兩麵性,布達佩斯城堡山得以完整保存,吸引不少富人依山而居。的鎖鏈橋橫跨多瑙河,和其他幾座橋一起,將布達與佩斯緊緊相連。
布達佩斯,無論對於我們還是僅13個月大的妹妹頭來說,都是一個裏程碑——此乃我們共同齣國遊的首站。我和山哥兩人同遊瞭十年,突然間多齣瞭一個喝奶的小傢夥,既是開心又是挑戰。臨行前,太多人跟我們說妹妹頭太小瞭,深圳市民中心廣場和布達佩斯英雄廣場沒什麼大不同;帶一個纔一歲的孩子旅行,他們許多東西不領會,等他們長大瞭也完全不會記得發生過什麼,不存在任何旅行記憶,不如等他們大點纔會比較有意義……盡管這些觀點我們認為都非常有道理,但是我們的想法可能較為單純——隻要妹妹頭當時開心就好。
街區教堂響起洪亮悅耳的鍾聲,巨大沉緩的指針提醒我們,此刻已到午飯時間。研究下地圖,中央市場離此地很近,毗鄰多瑙河岸和自由橋,據說可以體驗到本地美食的風味——不妨去看看是否適閤妹妹頭。光憑外觀,這棟古老歐式建築就引人駐足,以至於我看到的眼,難以相信這就是中央市場所在地。在幾年前的歐洲旅行中,開始接觸到歐洲的菜市場,令我對市場的固有印象大為改觀,甚至顛覆。就好比眼前這座建於1897年的布達佩斯中央市場,有如活生生的古董。市場如同火車站般寬大敞亮,熙熙攘攘,熱鬧非凡;通道乾乾淨淨,攤檔井井有條,果蔬光鮮亮麗,副食品齊齊整整;難聞的氣味仿佛預先經過瞭碳過濾,消失得無影無蹤……一層主要售賣蔬果、肉類、香料、調味料等,二層則集中瞭各色手工藝品攤位和小吃店,價格都相當平易近人。二樓小吃店數量有限,比較集中,香腸、薯條貴、腐酒,所有攤檔外都圍聚瞭一群人,生意火爆到全無立足之地。這裏可謂是購物狂和吃貨的天堂,足以消遣一天的時光。
咖啡館在布達佩斯遍地開花,隨處可見;不僅售賣咖啡,也提供美食。咖啡是布達佩斯生活中必不可缺的元素,如同他們做菜不可缺少辣椒粉般。早在19世紀末,布達佩斯就享有“五百咖啡館之城”的美譽。直至今天,仍有幾間古董咖啡館存世,經營良好,例如聲名遠揚的紐約、傑波德、盧卡奇、皮沃剋斯等,它們本身就是這座城市重大曆史事件的見證——1848年,皮沃剋斯咖啡館作為起義策劃地,揭開瞭匈牙利資産階級革命和自由鬥爭的序幕。 咖啡館是當時文人的聚集地,他們年復一年地坐在固定的座位,喝固定口味的飲品,暢談國事,寫就佳作,意氣風發,揮灑自如。文人雅士們名片上的地址都不寫住所,而是自己經常光顧的咖啡館。如果有人找他們,那麼來咖啡館就可以瞭——“我不在咖啡館,就在去咖啡館的路上”。前蘇聯的統治期,咖啡館文化曾經一度落
這本書的裝幀和設計,給我的第一印象是充滿瞭“隨性而精緻”的氣息。封麵那種略帶手繪感的字體,配上那飽和度適中的旅行照片(雖然我不能描述具體內容,但那種光影和構圖的質感非常到位),瞬間就將我從辦公室的熒光燈下,拉進瞭一個陽光灑滿異國小巷的場景。這不隻是一本教你打包行李的書,它更像是一個老朋友,在一個慵懶的午後,遞給你一杯冰鎮的檸檬水,然後輕聲細語地分享她那些關於“活齣自我”的小秘密。我特彆欣賞這種將生活哲學融入日常敘事的筆法,它不強行灌輸“你必須改變”的口號,而是通過講述一個個鮮活的故事和感悟,讓你自己去體會那種“在路上”帶來的心境上的蛻變。那種因為長期處於固定環境而産生的思維僵化,似乎隨著每一頁的翻動,都被輕柔地解開瞭,取而代之的是對未知世界更開放、更包容的接納態度。這種由內而外的觸動,是真正的好書纔能給予讀者的饋贈,它預示著內文的文字必然是細膩且充滿生活氣息的。
評分這本書的作者名字“菜菜”,聽起來就帶著一種親切的鄰傢感,不像那些高高在上的名傢大腕,讓人總覺得有距離。這種名字自帶的煙火氣,反而增強瞭我對她分享內容的信任度。我希望讀到的不是冰冷的攻略清單,而是能感受到她真真切切的“情感投入”。比如,她可能講述過在異國他鄉遇到睏難時,是如何憑藉著一點點中文和當地人比劃交流的窘態,又如何在柳暗花明中找到幫助的喜悅;也可能分享過因為工作原因錯過瞭某個絕美日落的遺憾,但又在下一個轉角發現瞭更令人震撼的風景。正是這些有起有落、有甜有苦的細節,構築瞭一個豐滿、可信的旅行者形象。我追求的不是一個完美的旅行樣本,而是一個能讓我産生共鳴的“旅途夥伴”,一個能陪我一起笑,一起為生活中的小挫摺感到無奈,然後又一起找到解決辦法的人。這本書,我感覺會是這樣一個陪伴者。
評分哇,光是看到這個書名,就讓人心裏癢癢的,《不辭職,去旅行》,這簡直是為我們這些朝九晚五,靈魂卻渴望自由的都市人量身定做的宣言啊!我拿到這本書的時候,正值工作進入瓶頸期,每天麵對電腦屏幕的時間比麵對愛人的時間還多,那種快要窒息的感覺,讓我對“辭職”這兩個字充滿瞭莫名的嚮往。然而,現實的枷鎖又讓我望而卻步,房貸、車貸,各種生活成本像無形的鐐銬一樣,死死地拴住瞭我的腳步。所以,這本書的標題立刻抓住瞭我的眼球,它沒有鼓吹那種不切實際的“說走就走”,而是更貼近我們普通人的處境,似乎在暗示著,如何在現有的生活結構中,找到一條“帶著工作去流浪”的平衡點。我非常期待作者菜菜能分享她那些巧妙的策略,是如何在保持職業身份的同時,將世界變成自己的辦公室的。這種對生活方式的創新和重塑,遠比單純的旅行攻略來得更有價值,它觸及的是當代人精神自由與物質基礎之間的永恒矛盾,充滿瞭智慧和實操的可能性,讓人一拿到手就迫不及待地想翻開,看看她是如何破解這個“魚和熊掌兼得”的難題的。
評分翻開書之前,我心中已經對它産生瞭極高的期望值,這套ISBN代碼(9787503251146)所承載的,對我來說,不僅僅是文字信息,更像是一張通往“另一種生活”的入場券。我最期待的,是作者在處理“身份認同”上的掙紮與和解。當一個人長期處於流動狀態時,他/她的“根”在哪裏?他們如何定義自己的“傢”?當朋友們都在朋友圈曬著穩定的生活和升職加薪時,一個長期的旅行者,如何嚮外人解釋自己的選擇,如何保持內心的篤定?這本書如果能深入探討這些更深層次的心理和社交挑戰,而不是停留在錶麵的“看什麼風景”、“吃什麼美食”,那它就真正具備瞭“思想深度”。我渴望看到她如何論證“旅行”並非“不負責任”,而是對人生更負責任的一種錶達,一種對抗平庸的勇氣宣言。這本書,在我看來,應該是一劑強心針,給予那些渴望改變卻又被恐懼束縛的人,最溫柔也最有力的推動。
評分說實話,我過去買過不少旅行文學作品,很多要麼是過於側重於奢華的體驗,要麼就是純粹的“到此一遊”的打卡記錄,讀完後除瞭羨慕嫉妒恨,好像也沒留下什麼可以藉鑒的東西。但這本書的這個標題,帶著一股“務實主義的浪漫”,讓我嗅到瞭一絲不同尋常的氣息。我猜想,作者菜菜一定不是那種揮霍無度,靠著上一代積纍的財富在環遊世界的“雲遊僧”,她的“不辭職”三個字,暗示著背後的專業能力和持續的收入流是她實現夢想的基石。我非常好奇她是如何處理時差、如何安排遠程會議、如何與客戶溝通,同時還能欣賞日齣日落的。這纔是現代人真正需要的“生存智慧”,它將旅行從一種逃避,升華為一種更高效、更有趣的生活模式。如果作者能在這方麵提供一些她自己摸索齣來的“時間管理秘籍”或者“跨文化工作心得”,那這本書的價值將遠遠超越一般的旅遊指南,簡直可以成為一本關於“新工作哲學”的教材。
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