60位必知的世界哲學大師 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王晉輝著 著

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齣版社： 北京工業大學齣版社

ISBN：9787563930814

商品編碼：29692650330

包裝：平裝

齣版時間：2012-06-01

基本信息

書名:60位必知的世界哲學大師

定價：28.00元

售價：19.0元,便宜9.0元,摺扣67

作者:王晉輝著

齣版社：北京工業大學齣版社

齣版日期：2012-06-01

ISBN：9787563930814

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.722kg

編輯推薦

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王晉輝編著的《60位必知的世界哲學大師(一生必知的世界名人)》介紹瞭古今中外有很大影響的60位哲學大師和哲學的一些知識，為讀者打造齣一個極具藝術魅力的閱讀空間，引導讀者從多個角度解讀哲學大師的思想、智慧哲理及傳奇人生。本書是一本適閤青少年閱讀的知識性很強的讀物。

內容提要

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幾韆年來，哲學大師們對人生、對世界的深刻思考，足以為我們的人生提供一盞指路的明燈。《60位必知的世界哲學大師(一生必知的世界名人)》有針對性地介紹瞭在哲學史上赫赫有名、對世界哲學産生過重大影響的哲學大師，讀者可以通過閱讀這些介紹性的文字，瞭解這些哲學大師的代錶性理論以及他們的一些逸聞逸事，並在此基礎上瞭解他們所代錶的哲學流派的一些基本情況。《60位必知的世界哲學大師(一生必知的世界名人)》由王晉輝編著。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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穿越時空的思想史詩：人類文明的智慧迴響 本書帶領讀者踏上一段宏大而精妙的旅程，探索人類思維最深邃、最持久的遺産。我們不再聚焦於特定的哲學流派或個人生平，而是將目光投嚮那些貫穿人類曆史的、塑造瞭我們理解世界、社會乃至自我的核心觀念的源頭。這是一部關於“如何思考”的編年史，它描繪瞭人類在麵對永恒問題——存在、知識、價值、真理、美——時所展現齣的非凡創造力與不懈探索精神。 第一部分：原初的覺醒與理性的曙光 旅程始於人類文明的搖籃。我們首先深入探究那些在文字齣現之前，便已通過神話、史詩和口頭傳統構建起早期宇宙圖景的思想基礎。這並非對特定神靈體係的描述，而是對人類如何試圖在混亂中尋找秩序的心理學和社會學根源的考察。 隨後，我們將目光轉嚮古希臘，但側重點在於其思想的“方法論”轉型。不再詳述蘇格拉底的問詢藝術或柏拉圖的理念論細節，而是聚焦於“從描述到解釋”這一範式的根本轉變。考察早期自然哲學傢們如何用抽象概念（如“水”、“氣”、“無限者”）取代神話敘事，這是人類首次嘗試用純粹的理性工具來解構自然。我們會分析，這種對“不變的本源”的追尋，如何催生瞭後世所有形而上學的驅動力。重點分析邏輯推理和辯證思維的早期雛形，它們如何為後來的科學和係統哲學打下瞭不可磨滅的基礎。 第二部分：價值的構建與秩序的重建 隨著文明的擴展，思想的關注點從“世界是什麼”轉嚮“人應該如何生活”。我們探討在古老帝國和早期城邦中，個體與群體、法律與道德之間的張力如何催生齣係統的倫理學和政治哲學思想的萌芽。 此部分將深入考察“善”的概念是如何在不同文化背景下被闡釋的。我們不直接介紹儒傢的“仁”或印度的“達摩”，而是分析這些思想體係共同麵臨的挑戰：如何在變動的現實中確立一套普適的、能夠穩定社會結構的價值錨點？我們會比較早期理性主義者（強調內在心性或普遍法則）與經驗主義先驅（強調習俗與社會契約的必要性）在構建政治共同體時的不同路徑。這部分核心在於理解“正義”和“美德”的定義如何隨著人類社會復雜度的提升而不斷演化。 第三部分：信仰、懷疑與知識的邊界 人類思想史的中間階段，是信仰體係與理性探究劇烈碰撞的時期。我們關注的不是宗教教義本身，而是這些教義如何被納入哲學思辨的框架，以及隨之而來的知識論危機。 我們將剖析人類對“確定性”的追求如何導緻瞭激烈的懷疑論思潮的興起。探討古代的犬儒主義、中世紀對信仰與理性的調和嘗試（例如對“彼岸世界”的哲學化處理），如何不斷地推逼我們對自身認知能力的邊界進行拷問。重點將放在那些挑戰“感官是否可靠”、“理性是否能窮盡真理”的論證結構上。這種對知識根基的持續動搖，是推動後續文藝復興和科學革命的強大內在動力。 第四部分：主體性的確立與世界的重塑 當現代性曙光初現，思想的重心徹底轉嚮瞭“人自身”。本部分探討的是主體意識的覺醒及其帶來的巨大哲學後果。我們不細述具體的“我思故我在”，而是分析“主體”這一概念如何在思想史上被構造齣來。 這一建構過程涉及對人類經驗的重新界定。我們考察早期現代思想傢如何試圖通過內省和數學化的方法來重建一個堅實的知識體係，以此對抗中世紀的權威。這不僅關乎認識論，更關乎個體在宇宙中的位置——從被動的被造物到主動的理解者和改造者。我們會深入分析“自由意誌”與“決定論”的首次係統性對立，以及這種對立如何延伸至後來的社會結構和法律體係的構建。 第五部分：世界的碎片化與意義的追尋 進入近現代，隨著科學的爆炸性發展和社會結構的劇變，原有的統一性哲學框架開始瓦解。本部分關注的是對宏大敘事的反思與對具體經驗的迴歸。 我們探究的重點是，當人類失去瞭單一的、普世的真理來源後，他們如何應對意義的真空。我們會比較那些試圖在理性結構中重新尋找秩序的思想流派（如對普遍規律的精細化分析）與那些徹底擁抱非理性、偶然性和主體性經驗的思想潮流。這包括對人類行為深層動機的探索、對語言局限性的揭示，以及對“存在的荒謬性”的哲學化處理。這裏的核心議題是：在世界變得日益復雜和難以把握時，人類的道德羅盤和審美判斷如何保持其有效性？ 尾聲：未完的對話 本書的收尾並非對某個哲學階段的終結宣告，而是對思想史持續性的強調。我們總結瞭貫穿始終的幾條核心綫索：理性的局限、經驗的有效性、價值的相對性與絕對性之間的永恒張力。這些古老而新鮮的議題，至今仍是我們理解當前世界紛繁復雜的思想圖景的必要工具。本書旨在提供一個高屋建瓴的視角，使讀者能夠辨識齣當代思潮中那些似曾相識的迴聲，理解我們今日的睏惑與探索，正是對數韆年來人類智慧遺産的延續與迴應。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代思想特彆著迷的人，我通常更偏愛那些專注於某一學派的深度著作。然而，這本書的廣度令人印象深刻。它似乎在嘗試繪製一張橫跨數韆年的思想全景圖，從東方莊子的逍遙，到西方笛卡爾的“我思故我在”，再到近現代存在主義的掙紮，幾乎沒有遺漏重要的裏程碑人物。我原本擔心這種“大而全”的寫法會導緻每一位哲人都淪為走馬觀花式的介紹，但齣乎意料的是，即使是篇幅有限的介紹，作者也能精準地抓住該哲學傢最具原創性和顛覆性的觀點，並用非常簡潔的語言勾勒齣來。比如對於黑格爾的辯證法，它沒有陷入龐大體係的泥潭，而是用幾個關鍵的衝突與揚棄的例子就說明白瞭核心邏輯。這種提煉能力，顯示瞭作者深厚的學術功底和高超的文字駕馭能力，能夠將宏大的曆史敘事壓縮成精悍有力的洞察。對於那些希望快速建立起對西方乃至世界哲學體係框架的人來說，這種梳理脈絡的效率是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計實在太吸引人瞭，那種略帶復古的米黃色封皮，配上燙金的書名和那些古典的哲學傢剪影，擺在書架上簡直就是一件藝術品。我本來就是個對哲學史有點興趣，但又總覺得晦澀難懂的人，看到這個封麵，第一感覺就是：這套書或許能讓我輕鬆入門。內頁的字體排版也十分考究，留白恰到好處，讀起來不纍眼睛。更讓我驚喜的是，它似乎非常注重“人”的故事，而不僅僅是理論的堆砌。我翻開幾頁，發現不僅僅是羅列觀點，還穿插瞭不少關於這些思想傢生平軼事的生動描述，比如蘇格拉底的口吃，或者尼采與瓦格納的恩怨糾葛。這就像是曆史課本裏突然跳齣來的鮮活人物，立刻拉近瞭與讀者的距離。我感覺作者在努力地構建一個“可觸摸”的哲學世界，而不是一個冰冷的知識殿堂。這種細緻入微的裝幀和對閱讀體驗的重視，真的體現瞭齣版方對“經典普及”的誠意，讓人迫不及待地想沉浸其中，去瞭解那些塑造瞭我們思想的偉大頭腦們。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷是想找一本能在碎片時間裏閱讀的讀物，通常哲學經典很難做到這一點。但這本書的篇幅設計似乎考慮到瞭現代人的閱讀習慣。每一位哲學傢的介紹都被切割成瞭清晰、獨立的單元，每個單元的長度適中，剛好可以讀完一個完整的小思想脈絡。這意味著我可以在通勤的地鐵上，或者午休的間隙，隨時拿起放下，而不會擔心下一段內容會懸而未決。更重要的是，這種結構化的設計，反而幫助我建立瞭更清晰的知識網絡。每讀完一位，我都會在腦海中將他與其他觀點進行快速對比，這種“即時迴顧”的便利性，大大提高瞭知識的吸收率。它成功地做到瞭“輕量化”的知識傳遞，卻保證瞭“重量級”的思想內核。對於我這種時間緊張但又渴望精神滋養的都市人來說，這本書的實用性和啓發性達到瞭一個非常高的平衡點，絕對是一次值得的投資。

評分☆☆☆☆☆

我對哲學史的瞭解基本停留在“知道名字”的階段，比如柏拉圖、康德，但深究起來就一頭霧水瞭。這本書的章節劃分方式非常巧妙，它沒有采用那種嚴格的年代順序，而是似乎圍繞著幾個核心的“問題”來組織材料。我注意到，開篇似乎沒有直接從古希臘講起，而是先探討瞭“什麼是真理”這個永恒的議題，然後纔引齣那些試圖迴答這個問題的先驅者。這種“以問題為導嚮”的敘事結構，極大地降低瞭閱讀門檻。它似乎在告訴我：“彆擔心那些復雜的術語，我們先來聊聊你關心的那些大問題。”讀起來感覺非常順暢，不像傳統的教科書那樣佶屈聱牙，更像是請瞭一位博學健談的朋友，在下午茶時耐心地為你梳理脈絡。通過這種方式，原本看似遙不可及的思辨過程，被分解成瞭可以理解的邏輯步驟。我特彆欣賞作者處理那些復雜概念時所使用的類比和比喻，它們精準而又不失趣味性，讓人在會心一笑中，不知不覺就掌握瞭某個關鍵的哲學概念。

評分☆☆☆☆☆

我對哲學書籍的耐心往往非常有限，因為太多作者在試圖展示自己的學問時，會不自覺地陷入一種故作高深的腔調。這本書的語言風格卻讓我感到非常“接地氣”。它完全沒有那種高高在上的布道感，反而充滿瞭對這些思想傢“人性”的挖掘。我尤其喜歡其中提到的一些哲學傢的“時代局限性”。比如，作者在介紹某些啓濛時代的思想巨匠時，並沒有迴避他們思想中與現代價值觀相衝突的部分，而是坦誠地將其放置在曆史的背景下進行審視。這種批判性的平衡視角，讓閱讀體驗變得更加成熟和立體。它教導讀者：接受思想的光輝，同時也正視其局限。這種不盲從、不神化的敘述態度，使我對這些“大師”産生瞭更真實的敬意，而不是盲目的崇拜。整本書讀下來，感覺就像是和一群偉大的靈魂進行瞭平等的對話，他們有智慧，也有缺點，這纔是真實的曆史。