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刁純誌 著

圖書標籤:

• 西方文化
• 文化史
• 曆史
• 哲學
• 藝術
• 文學
• 思想史
• 文明
• 西方文明
• 古典文化

店鋪： 北京愛讀者圖書專營店

齣版社： 電子科技大學齣版社

ISBN：9787564718404

商品編碼：29728525544

包裝：平裝

齣版時間：2013-08-01

基本信息

書名：西方文化源流

定價：55.00元

作者：刁純誌

齣版社：電子科技大學齣版社

齣版日期：2013-08-01

ISBN：9787564718404

字數：

頁碼：338

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《西方文化源流》不是曆史著述，而是對以文學藝術為主體的文化發展的介紹。曆史隻是文化傳承的必要背景。盡管書中也探討瞭文化的差異和相通，但著力點不是對西方文化內涵和外延的理論探討，而是意在嚮讀者介紹西方文化源流的主要綫索和相關知識。

目錄

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緒論關於文化
一、軟實力與精神價值——文化的本質屬性
二、無形與有形——文化的定義
三、遙遠的溫暖——對西方文化的認識
四、普世與特色——文化的共性與差異
五、從遠古走來——西方文化源流的基本脈絡

章 古希臘文化
節 一方水土中的悄然孕育
一，搖籃時代——歐洲原始社會(史前-前2000年)
二、地中海的厚贈——獨特的自然條件
第二節 風雨古道上的漫漫行程
一、愛琴文明時代(前30-12世紀)
二、荷馬時代(前11-9世紀)
三、古風時代(前8-6世紀)
四，古典時代(前5-4世紀中期)
五、希臘化時代(前4世紀晚期-前34年)
第三節 琳琅滿目的古希臘文化瑰寶
一、奠定基石的思想文化
二、的藝術文化和體育
三、古希臘的建築與雕塑
四、古希臘的科技文化
第四節 古希臘文化對西方文化的深遠影響
一、對古羅馬文化的哺育和引導
二、希臘哲學對基督教的影響
三、古希臘文化的精神力量

第二章 古羅馬文化
節 孕育古羅馬文化的社會和自然條件
一、歐洲奴隸社會(前2000-五世紀初)
二、受地中海滋養的古羅馬文化
第二節 古羅馬文化發展的曆史階段
一、王政時代(約前753-前509年)
二、共和時代(約前510-前27年)
三、帝國時期(前27-476年)
第三節 恢宏絢麗的古羅馬文化畫捲
一、古羅馬的政治法律思想文化
二、古羅馬的文學和藝術
三、古羅馬的建築與雕塑
四、古羅馬的自然科學
第四節 古羅馬文化深遠的曆史影響
一，對西方文化藝術的影響
二、對西方法製文化的影響
三、對西方文化進程的影響

第三章 基督教文化
節 基督教起源、發展及分裂
一、基督教的起源
二、基督教的發展
三、基督教的分裂
第二節 基督教文化的擴張——十字軍東徵
一、十字軍東徵的發起
二、十字軍東徵的曆史影響
第三節 宗教改革
一、宗教改革前夜的歐洲社會
二、歐洲的宗教改革運動
三、宗教改革運動的思想政治和文化意義
第四節 精美絕倫的宗教藝術文化
一、基督教教堂建築
二、基督教的文學
第五節 基督教豐富發展瞭西方文化
一、理解基督教文化
二、基督教文化對歐洲及世界文化的貢獻

第四章 文藝復興與西方文化的流變
節 文藝復興運動的社會經濟條件
第二節 文藝復興運動概說
一、文藝復興在意大利發源
二、文藝復興運動的指導思想
三、文藝復興運動的四個階段
第三節 璀璨奪目的輝煌成就
一、文藝復興時期的文學與戲劇
二、文藝復興時期的造型藝術
三、文藝復興時期的建築藝術
四、文藝復興時期的科技文化
第四節 文藝復興運動的影響和意義

第五章 啓濛運動與西方文化的近代發展
節 啓濛運動概述
第二節 啓濛運動的倡導者
第三節 光照韆鞦的文學藝術成果
一、西方近代戲劇與文學
二、西方近代音樂
三、近代造型藝術的演變及其名作
第四節 燦爛的思想文化之花帶來豐碩的社會變革之果
一、改變瞭歐洲文化，極大削弱瞭教會的影響
二、進一步豐富和完善瞭西方文化的核心價值觀，有力地
推進瞭世界曆史的進程
結束語 一繼承和發展
參考文獻
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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曆史的長河，思想的激蕩：東西方文明對話錄 翻開曆史的書捲，人類文明的畫捲徐徐展開。從尼羅河畔的金字塔，到兩河流域的城邦，從古希臘的哲學思辨，到古羅馬的法律體係，再到基督教的傳播與演進，西方文明以其獨特的邏輯、理性和對個體價值的追求，深刻地影響瞭世界的進程。然而，如果我們將目光投嚮東方，會發現另一條同樣璀璨的文明脈絡，以其包容、和諧與對宇宙萬物內在聯係的深刻洞察，孕育瞭瑰麗的思想與文化。 本書並非西方文化源流的簡單梳理，而是嘗試以一種更廣闊的視角，將西方文明的輝煌成就置於全球文明的坐標係中進行審視。我們並非要探究“西方”的獨特性，而是要理解“人類”的普遍性，以及在不同的曆史語境下，不同文明如何獨立或交融地發展齣豐富多彩的智慧。 第一捲：文明的曙光與古老的迴響 美索不達米亞：文明的搖籃與早期秩序的探索 在底格裏斯河與幼發拉底河的衝積平原上，蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人等古老民族，在這片肥沃的土地上點燃瞭文明的火炬。他們創造瞭楔形文字，記錄下最早的史詩《吉爾伽美什》，其中對生與死的追問，對不朽的渴望，成為人類共同的精神財富。法律的製定，如《漢謨拉比法典》，標誌著早期社會秩序的構建和對公正的初步追求。他們對星辰的觀察，發展齣早期的天文學和曆法，展現瞭對宇宙規律的好奇與探索。然而，他們的神祇體係，充滿著人性的欲望與憤怒，也反映瞭早期人類麵對自然偉力時的敬畏與渺小。 古埃及：永恒的追求與秩序的象徵 尼羅河的饋贈滋養瞭古埃及文明。法老王權與神權的高度統一，創造瞭恢弘的金字塔與神廟，展現瞭對永恒的執著與對來世的信仰。象形文字的優雅，記錄瞭他們的宗教信仰、曆史傳說和日常生活。從《亡靈書》中對死後世界的描繪，到曼圖荷特普二世時期對藝術風格的革新，再到阿肯那頓時期對唯一神阿吞的崇拜，古埃及文明在宗教、藝術、建築和政治組織方麵留下瞭深刻的印記。然而，他們對“瑪阿特”（Ma'at）——即真理、正義、秩序的追求，也成為其文明的核心價值，即使麵對動蕩，也努力維係宇宙的平衡。 古希臘：理性之光與思想的飛躍 愛琴海的陽光沐浴著古希臘文明，這裏誕生瞭西方哲學、民主政治、科學精神的濫觴。從荷馬史詩中英雄主義的頌歌，到城邦時期公民意識的覺醒。蘇格拉底對“認識你自己”的呼喚，柏拉圖對理想國與“洞穴寓言”的構想，亞裏士多德對邏輯、倫理、政治學的係統梳理，共同構築瞭西方理性思維的基石。希羅多德與修昔底德的曆史學開創，標誌著對事件因果關係的理性分析。戲劇的繁榮，如索福剋勒斯、歐裏庇得斯的作品，展現瞭人性的復雜與命運的悲劇。數學的嚴謹，幾何學的黃金分割，哲學思辨的深度，都在這個時代熠熠生輝。 古羅馬：秩序的構建與實踐的智慧 從一個卑微的城邦，崛起為橫跨歐亞非的龐大帝國，古羅馬以其強大的組織能力、嚴謹的法律體係和卓越的工程技術聞名於世。共和製嚮帝製的轉變，元老院的權力鬥爭，與凱撒、奧古斯都等政治傢的傳奇。羅馬法對私有財産、閤同、繼承等方麵的規定，為後世法律體係奠定瞭基礎。萬神殿的宏偉建築，鬥獸場的喧囂，以及遍布帝國的道路網絡，都彰顯瞭羅馬人的實用主義精神與工程纔能。斯多葛主義的盛行，強調順應自然、理性剋製，為亂世中的人們提供瞭精神慰藉。 第二捲：信仰的塑造與文明的交融 早期基督教的興起與傳播 在羅馬帝國的背景下，一種新的宗教——基督教，悄然興起。耶穌基督的教誨，關於愛、寬恕與救贖的信息，迅速傳播。盡管初期經曆瞭迫害，但其精神力量最終贏得瞭人心。君士坦丁大帝的皈依，米蘭敕令的頒布，標誌著基督教從一個邊緣化的宗教，走嚮瞭帝國的國教。奧古斯丁的《懺悔錄》與《上帝之城》的闡述，為基督教神學奠定瞭基礎，深刻影響瞭西方世界的精神信仰。教會的組織結構，修道院的文化保存，在羅馬帝國崩潰後，扮演瞭重要的角色。 拜占庭的傳承與希臘智慧的保存 羅馬帝國的東方延續——拜占庭帝國，在政治、經濟和文化上，維係瞭古希臘羅馬的遺産。君士坦丁堡的宏偉，查士丁尼法典的編纂，以及東正教的發展，都展現瞭其獨特的文明形態。拜占庭的學者們，係統地保存、整理和注釋瞭大量的古希臘哲學、文學和科學著作，成為後來西方文藝復興時期，古希臘思想復興的重要源泉。其在藝術上的馬賽剋鑲嵌畫與聖像畫，也具有獨特的宗教美學風格。 伊斯蘭文明的黃金時代與知識的橋梁 在歐洲經曆“黑暗時代”時，伊斯蘭世界迎來瞭其輝煌的黃金時代。從阿拉伯半島的崛起，到巴格達、開羅、科爾多瓦等地的學術繁榮。伊斯蘭學者們，在繼承古希臘、印度、波斯等文明成果的基礎上，在數學、天文學、醫學、哲學、地理學等領域取得瞭卓越的成就。阿爾·法拉比、伊本·西那（阿維森納）、伊本·魯西德（阿威羅伊）等哲學傢，對亞裏士多德哲學進行瞭深入的闡釋和發展，並通過拉丁文翻譯，重新將這些思想帶迴瞭歐洲。他們也精通煉金術，為後來的化學發展埋下瞭伏筆。伊斯蘭文明，不僅是知識的保存者，更是東西方文化交流的重要橋梁。 第三捲：變革的浪潮與現代的序麯 中世紀的歐洲：封建的紐帶與教會的權威 羅馬帝國崩潰後，歐洲進入瞭漫長的中世紀。封建製度的建立，國王、貴族、騎士構成瞭等級森嚴的社會結構。教會的權力逐漸膨脹，成為歐洲精神和物質生活的重要主導者。羅馬教皇的權威，十字軍東徵的宗教熱情，以及哥特式大教堂的拔地而起，都體現瞭那個時代的特徵。同時，大學的興起，如巴黎大學、牛津大學，為知識的傳播和學術的交流提供瞭平颱。經院哲學試圖調和信仰與理性，如托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的吸收與發展。 文藝復興：人性的覺醒與經典的迴歸 在長期的沉寂之後，歐洲迎來瞭文藝復興的曙光。這場運動，是對古希臘羅馬人文主義精神的重新發現和發揚。藝術傢如達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，以其精湛的技藝和對人體的深刻理解，創作瞭不朽的傑作。思想傢如但丁、彼特拉剋、薄伽丘，用他們的作品歌頌人性，錶達對現實生活的熱愛。科學的萌芽，如哥白尼對日心說的提齣，預示著新的科學範式的到來。文藝復興，是對中世紀僵化思想和教會權威的一種挑戰，是對人類自身潛能的肯定。 宗教改革：信仰的重塑與時代的裂變 馬丁·路德的九十五條論綱，如同一顆炸彈，引爆瞭歐洲的宗教改革運動。這場運動，不僅是對羅馬天主教教會的權威挑戰，更是對個人信仰與教會解釋之間關係的深刻反思。新教的興起，如加爾文主義、英國國教等，極大地改變瞭歐洲的宗教版圖，並引發瞭一係列的宗教戰爭。宗教改革，也加速瞭民族國傢的形成，並對政治思想産生瞭深遠影響。 地理大發現與全球的連接 哥倫布的航行，麥哲倫的環球之旅，開啓瞭地理大發現的時代。歐洲人與美洲、亞洲、非洲大陸的廣泛接觸，帶來瞭前所未有的交流與碰撞。新航路的開闢，不僅改變瞭世界貿易的格局，也促進瞭不同文明之間的物質與文化的交流。然而，這種交流並非總是平等，殖民主義的陰影也在此期間悄然籠罩。 本書並非試圖劃定“西方”的邊界，而是邀請讀者一同踏上一段跨越時空的旅程，去感受不同文明在曆史長河中的脈動。我們關注的，是人類共同的精神追求，是智慧在不同文化土壤中孕育齣的絢爛花朵，以及不同文明之間在碰撞與融閤中，所激蕩齣的思想火花。通過理解古老的迴響、信仰的塑造與變革的浪潮，我們可以更深刻地認識人類文明的復雜性與多樣性，從而以更開闊的視野，去理解當下，去展望未來。這是一場關於理解的探索，一場關於連接的對話，一段關於人類共同命運的思考。

評分☆☆☆☆☆

剛翻完這本書，感覺真的像是走瞭一趟時光隧道，從遙遠的古希臘齣發，一路穿越到近現代的歐洲。作者的筆觸很細膩，特彆是對希臘神話和哲學那部分，描述得既生動又富有啓發性。讀到蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德那些思想傢的對話時，仿佛能聽到他們在雅典街頭激烈辯論的聲音，他們的哲學思想就像一顆顆種子，播撒在後世的土壤裏，生根發芽，影響深遠。作者並沒有簡單羅列事實，而是著重於思想的傳承和演變，這一點做得非常齣色。比如，他如何將古希臘的理性精神與羅馬的法治精神相結閤，又如何在中世紀的宗教影響下，這些思想如何在地下暗流湧動，等待著文藝復興的到來。我尤其喜歡他對於中世紀教會統治下，知識如何被保存和傳播的論述，那些修道院裏的抄寫員，默默無聞地守護著文明的火種，讀來讓人肅然起敬。當然，對於羅馬帝國的衰落與基督教的興起，作者的分析也很透徹，不是簡單的歸因，而是多角度的解讀，讓人對那個時代的復雜性有瞭更深的理解。整本書讀下來，感覺西方文明的發展不是一條直綫，而是一個充滿麯摺、碰撞與融閤的漫長過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格非常吸引人，不像很多曆史書那樣枯燥乏味，而是像在聽一位博學的朋友娓娓道來，引人入勝。作者在處理重大曆史事件時，總是能抓住關鍵點，並且用通俗易懂的語言解釋清楚，讓非專業讀者也能輕鬆理解。我尤其喜歡他對古希臘城邦製度和民主的探討，他解釋瞭雅典民主的局限性，但也強調瞭其開創性的意義，以及這些思想對後世政治製度的啓示。接著，他流暢地過渡到羅馬共和國的崛起，分析瞭羅馬人如何藉鑒希臘文化，並在此基礎上發展齣自己獨特的政治和軍事體係，最終建立起橫跨歐亞非的龐大帝國。他對於羅馬帝國衰落原因的分析，也很有見地，不再是單一的“蠻族入侵”，而是從內部的政治腐敗、經濟危機、社會矛盾等多個層麵進行瞭深入剖析。然後，作者對於基督教在歐洲的傳播和影響，也做瞭非常細緻的描述，解釋瞭它如何從一個邊緣的宗教，最終成為影響西方文明走嚮的核心力量，並滲透到社會、文化、政治的方方麵麵。他對於中世紀歐洲社會結構的梳理，也讓我對那個時期的封建製度、教會權力有瞭更清晰的認識，為理解之後歐洲的變革打下瞭基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼在於，它將那些原本以為是高高在上的、遙不可及的“文化”與“曆史”，變得如此鮮活和貼近。我一直以為西方文化就是那些宏偉的建築、優美的雕塑，或者是那些晦澀難懂的哲學著作，但這本書讓我看到瞭這些的“源頭”在哪裏，是如何一點點孕育齣來的。特彆是關於文藝復興時期，作者描繪的那種對古典文明的“重新發現”和“再創造”，讓我看到瞭人類精神的強大生命力。達芬奇、米開朗琪羅這些藝術巨匠，他們的作品不僅僅是技藝的展現，更是對人性、對美的極緻追求，而這種追求，恰恰是建立在對古希臘羅馬藝術和哲學思想的深刻理解之上。而且，作者對於宗教改革的論述也很有意思，不再是簡單的善惡對決，而是揭示瞭其中復雜的社會、政治和經濟因素，以及它如何深刻地改變瞭歐洲的社會結構和人們的思想觀念。我之前對那個時期的瞭解大多停留在錶麵，讀完之後纔明白，那些宗教改革傢們的每一個舉動，都在為後來的啓濛運動埋下伏筆。書裏對啓濛運動的闡述更是精彩，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想，是如何一點點動搖瞭舊有的統治基礎，又是如何催生瞭對自由、平等、人權的呼喚，這直接關係到我們今天的很多社會製度和價值觀念，讀來感同身受。

評分☆☆☆☆☆

我一直對西方文明的曆史非常感興趣，但總覺得缺乏一條清晰的綫索來串聯起各個時期和各個方麵。這本書恰恰填補瞭我的這個空白。作者以一種非常宏大的視角，將古希臘、古羅馬、中世紀、文藝復興、宗教改革、啓濛運動等一係列重要的曆史時期和思想潮流，有機地聯係起來，展現瞭西方文明是如何一步步演進和發展的。他對於希臘哲學思想的梳理，特彆是對不同學派的比較和聯係，讓我對西方理性主義的根源有瞭更深的理解。然後，他對於羅馬法和羅馬政治製度的分析，也讓我明白為何羅馬文明能夠如此持久，並且對後世産生瞭如此大的影響。讓我驚喜的是，作者對中世紀歐洲的描繪，並沒有停留在“黑暗”的標簽上，而是發掘瞭那個時代在知識保存、技術發展以及文化融閤方麵的重要作用，這是一種非常客觀和全麵的評價。接著，對於文藝復興時期藝術和科學的繁榮，以及宗教改革對歐洲社會和思想的巨大衝擊，作者都做瞭深入淺齣的闡述，讓我看到瞭西方文明在思想解放和變革方麵的強大動力。最後，他對啓濛運動的精彩總結，更是點明瞭近代西方文明的核心價值觀，以及這些價值觀如何塑造瞭當今世界。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的視角非常獨特，它不拘泥於單一的民族或國傢敘事，而是將目光投嚮瞭整個西方文明的宏觀圖景。作者在梳理曆史脈絡的同時，更注重挖掘那些隱藏在事件和人物背後的深層邏輯和思想動力。比如，對於羅馬法如何成為西方現代法律體係的基石，他不僅僅是列舉瞭羅馬法的成就，更深入分析瞭其內在的理性精神和普適性原則，以及這些原則如何在漫長的曆史中被不斷繼承和發展。讓我印象深刻的是，作者在講述中世紀歐洲的“黑暗時代”時，並沒有全盤否定，而是揭示瞭在那個看似停滯的時期，學術和思想是如何通過修道院、通過教會的內部活動得以保存，並且為後來的復興積纍瞭力量。這是一種非常辯證的曆史觀。然後，到瞭文藝復興時期，作者對人文主義的解讀也讓我耳目一新，不再是簡單的“以人為本”，而是深入探討瞭人文主義如何挑戰瞭中世紀以來的神學權威，重新確立瞭人的價值和尊嚴，以及這種思想的解放如何推動瞭科學、藝術和文學的空前繁榮。他對於地理大發現的論述，也很有深度，不隻是講述瞭探險的壯舉，更分析瞭其背後隱藏的經濟驅動、宗教傳播以及對世界格局的深遠影響，這一切都讓人對西方文明的復雜性有瞭更立體的認識。