广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀 陆晓芹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陆晓芹 著

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• 广西
• 非物质文化遗产
• 布洛陀
• 陆晓芹
• 民俗
• 文化
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• 艺术
• 摄影

店铺： 品读天下出版物专营店

出版社： 北京科学技术出版社

ISBN：9787530461303

商品编码：29744116797

包装：平装

出版时间：2012-09-01

基本信息

书名:广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀

定价：60.00元

售价：25.2元,便宜34.8元,折扣42

作者:陆晓芹

出版社：北京科学技术出版社

出版日期：2012-09-01

ISBN：9787530461303

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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　　《广西***非物质文化遗产系列丛书:布洛陀》编辑推荐：布洛陀——壮族口传恢弘史诗，入选世界人类非物质文化遗产代表作名录；精选200余幅图片，图文并茂，既通俗又专业。

内容提要

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　　《广西*非物质文化遗产系列丛书:布洛陀》在文献搜集和田野调查的基础上，以图文并茂的方式，全面介绍了壮族口传史诗布洛陀的源流、文本内容、信仰内涵、仪式形态、保护与发展等方面的状况。口传史诗布洛陀以麽经和古歌为主要文本形态，流传于珠江中、上游流域，是壮族麽教文化的核心。麽经布洛陀又是其中重要的形态，包含了开篇经、创世造物经、赎魂经、解殃经、解冤经、超度经、祈祷还愿经等内容。在民间信仰中，人们强调布洛陀作为创世神、始祖神、宗教神的意义。这一口传史诗具有强烈的现实功能，主要运用于以祈福、超度、禳解、赎魂等为目的的宗教仪式中，尤其以敢壮山布洛陀仪式的规模*，影响为深远。在布洛陀文化日益衰落的情况下，社会各界为其保护与发展做了大量的工作。
　　“广西*非物质文化遗产系列丛书”是由广西壮族自治区文化厅主持编撰。北京科学技术出版社出版、发行的一套非物质文化遗产保护和传承的系列丛书。丛书共37卷，根据广西被列入*非物质文化遗产名录的37个项目，每项为一单卷本，包括民俗10卷，传统戏剧6卷，民间音乐6卷，民间舞蹈5卷，民间文学4卷，传统技艺3卷，另外还有曲艺、传统美术、传统医药各1卷。
丛书详细介绍每项文化遗产的历史溯源、表现形态、主要特点及其传承状况和传承人及保护状况。丛书印制精美，为软精装，图文并茂、形象逼真，集史料、知识、、学术和可读性于一体，是对中国广西非物质文化遗产的全面梳理和展示。
　　尤其是《刘三姐歌谣》在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术文化的魅力。而曾由中国导演张艺谋导演的《印象·刘三姐》大型山水实景演出项目将刘三姐的经典山歌、广西少数民族风情等元素创新组合，不着痕迹地溶入山水，还原于自然，成功注释了人与自然的和谐关系，创造出天人合一的境界。世界旅游组织官员看过演出后如是评价：“这是全世界看不到的演出，从地球上任何地方买张飞机票飞来看再飞回去都值得。”
　　而《壮医药线点灸疗法》契合当下全国民众流行倡导的健康保健生活方式。另外《钦州坭兴陶烧制技艺》《毛南族花竹帽编织技艺》等等民间独特技艺，都非常值得读者研究、品味和珍藏。

目录

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章布洛陀源流
节布洛陀释义
第二节口传史诗布洛陀
第三节布洛陀的流布
第四节布洛陀的渊源
第二章麽经布洛陀
节开篇经
第二节创世造物经
第三节赎魂经
第四节解殃经
第五节解冤经
第六节超度经
第七节祈祷还愿经
第三章布洛陀信仰
节创世神布洛陀
第二节始祖神布洛陀
第三节宗教神布洛陀
第四章布洛陀仪式
节祈福仪式
第二节超度仪式
第三节禳解仪式
第四节赎魂仪式
第五节敢壮山祭祀布洛陀的仪式
第五章 布洛陀文化的保护与发展
节布洛陀信仰的衰落
第二节口传史诗布洛陀的保护
第三节敢壮山布洛陀文化遗址的开发
结语走进布洛陀
内容分新索引
参考文献
后记

作者介绍

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文摘

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序言

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瑶山史诗的低语：布洛陀神话及其文化意蕴 引言 在祖国西南的崇山峻岭之间，生活着一个古老而神秘的民族——瑶族。他们依山而居，耕耘劳作，在这片土地上繁衍生息了数千年。在漫长的历史进程中，瑶族人民用智慧和情感，创造了丰富多彩的口头文学和民族文化，其中，关于创世神布洛陀的古老神话，无疑是最为核心、最具代表性的瑰宝。它不仅是瑶族人民对宇宙起源、生命诞生、社会形成的最早的认知与想象，更是理解瑶族民族精神、价值观念、社会结构乃至人生哲学的一把金钥匙。 布洛陀神话：一部民族的创世纪 布洛陀，是瑶族传说中的创世之神，是天地万物的创造者，也是人类的始祖。布洛陀神话并非单一的叙事，而是由一系列相互关联、层层递进的篇章构成，共同勾勒出一幅宏大的创世史诗。 一、混沌初开，盘古开天辟地 如同许多民族的创世神话一样，布洛陀神话也始于一片混沌。传说，在很久很久以前，天地未分，宇宙是一团浑浊的“一团水”，万物皆无。在这片虚无之中，孕育出了布洛陀。布洛陀拥有无边的法力，他决定创造世界。他挥动巨斧，劈开了混沌，分离了天地，从此有了天空的高远和大地的辽阔。这与中国其他民族的盘古开天辟地神话有异曲同工之妙，体现了人类对宇宙起源普遍的认知冲动。 二、造人传说：泥土的生命与情感的注入 在天地初定之后，布洛陀开始了他最为重要的造人事业。他从泥土中捏出了最初的人类。然而，初生的人类只是没有生命、没有思想的泥偶。布洛陀不甘心，他用自己的智慧和情感，向泥偶吹入了生命的气息，赋予了他们思想和灵魂。他教会他们如何行走、如何说话、如何感知这个世界。 更有趣的是，布洛陀在造人的过程中，并非一次性完成。他用不同的泥土，捏出了不同的人，有的高大，有的矮小，有的强壮，有的瘦弱。这或许也暗示了人类的多样性，以及社会分工的可能。在一些版本的神话中，布洛陀造人甚至经历了一系列的失败与尝试，这使得整个造人过程更加生动和充满人情味。他不仅是创造者，也经历了学习和调整的过程。 三、兄妹成婚，繁衍人类 布洛陀造出了最初的人类后，却发现他们数量稀少，难以繁衍。为了解决这一问题，布洛陀想出了一个办法：让兄妹二人成婚，繁衍后代。这是一个在许多古老文明中都存在的“兄妹成婚”的神话母题。在布洛陀神话中，布洛陀本人亲自为他的第一个儿子——“兄”（通常被称为“帕”）和第一个女儿——“妹”（通常被称为“妹”）举行了婚礼，并以此为人类繁衍的开端。 然而，这个故事并非简单地叙述繁衍。在很多瑶族地区，这个故事被赋予了更加丰富的内涵。例如，在兄妹成婚的过程中，会伴随着一系列的考验和仪式。兄妹二人需要通过布洛陀设下的种种难题，才能获得成婚的资格。这些难题往往与生存、智慧、品德相关，象征着人类在获得繁衍能力的同时，也必须具备相应的生存技能和道德准则。 四、洪水与重生：磨难中的坚韧 与许多民族的创世神话相似，布洛陀神话中也包含了一个关于“大洪水”的叙事。在人类繁衍壮大之后，由于某种原因（可能是人类的骄傲自大，或是触犯了神灵的禁忌），布洛陀降下了滔天洪水，意图毁灭人类。 然而，布洛陀的伟大之处在于，他并非完全的毁灭者。在洪水来临时，他指示他的子民们，在特定的地点（例如葫芦、船只或高山）躲避。在洪水退去后，只有极少数的人类幸存了下来。这些幸存者，在布洛陀的指引下，开始了新的生活，重新繁衍，并从中吸取教训，更加敬畏自然，遵守秩序。 这个洪水神话，深刻地反映了瑶族人民在长期与严酷自然环境搏斗中形成的坚韧不拔、知难而上的民族精神。它告诉人们，即使面临灭顶之灾，只要心怀希望，遵循生存的法则，就有可能迎来新的生机。 五、布洛陀的教诲：社会规范与生活智慧 布洛陀神话不仅仅是关于宇宙和生命的起源，更重要的是，它包含了布洛陀对人类的种种教诲。这些教诲渗透在神话的各个环节，构成了瑶族社会的道德准则、行为规范和生活智慧。 关于劳作与生存： 布洛陀教会人类如何耕种，如何狩猎，如何采集，如何建造房屋，如何制作工具。这些内容直接关系到瑶族人民最基本的生存方式，是他们赖以生存的技能。 关于社会秩序： 神话中常常会涉及布洛陀对人类社会组织的规划。他可能设定了最初的部落结构，规定了家庭伦理，确立了不同角色之间的关系。例如，在一些神话中，布洛陀会制定规矩，禁止乱伦，确立父系或母系制度，从而维护社会稳定。 关于祭祀与信仰： 布洛陀本人也是瑶族人民最重要的祭祀对象。神话中常常会描述布洛陀接受祭品，回应祈祷的情节，这表明了布洛陀作为神灵的至高无上的地位，以及祭祀在维持人神关系中的重要性。 关于情感与道德： 布洛陀的教诲也包含了对人类情感和道德的要求。他可能告诫人们要孝敬长辈，要友爱兄弟，要诚信待人，要勤劳正直。这些都是构成良好社会关系和个人品德的基础。 布洛陀神话的文化意蕴 布洛陀神话作为瑶族文化的灵魂，其文化意蕴是深远而多层次的。 民族认同的基石： 布洛陀神话为瑶族人民提供了共同的起源叙事，是他们民族认同感的重要来源。共同的神话，意味着共同的祖先，共同的文化根源，从而增强了民族凝聚力。 生命哲学的体现： 神话中关于造人、繁衍、死亡与重生的叙事，蕴含着瑶族人民对生命本质的理解。他们可能认为生命是神圣的，是循环往复的，是充满磨难但也值得珍惜的。 宇宙观的展现： 布洛陀神话构建了瑶族人民的宇宙观。它描绘了天地万物的构成，人与自然的关系，以及人与神灵的互动模式，为他们理解和认识世界提供了一个框架。 社会结构的镜像： 在神话中，布洛陀的设定往往也反映了瑶族社会的原初结构和发展轨迹。例如，他对社会秩序的建立，对婚姻制度的规定，都可能与古代瑶族的实际社会形态相关。 历史记忆的载体： 尽管是神话，但其中往往蕴含着瑶族人民在漫长历史进程中的某些集体记忆，例如迁徙、战争、与周边民族的交流等。这些记忆以神话的形式被保存和传承下来。 艺术与审美的重要源泉： 布洛陀神话以其宏大的叙事、生动的人物和丰富的想象力，为瑶族的文学、歌谣、绘画、雕塑等艺术形式提供了源源不断的灵感。许多瑶族传统艺术都直接或间接地取材于布洛陀神话。 结语 布洛陀神话，如同瑶山深处的一条河流，穿越了千年的时空，滋养着一代又一代的瑶族儿女。它不仅仅是一个古老的故事，更是瑶族人民的智慧结晶，是他们心灵深处最真挚的情感表达，是他们面对世界、认识自我、安顿人生的精神家园。深入探究布洛陀神话，便是走进瑶族人民的内心世界，感受那份源自远古的生命力和智慧的光芒。这份关于创世之神布洛陀的古老传说，是瑶族民族宝贵的文化遗产，值得我们去聆听、去理解、去珍视。

评分☆☆☆☆☆

这次有幸拜读了《广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀》一书，心中真是百感交集，尤其是陆晓芹教授的学术贡献，更是让我深受触动。布洛 HLO Tuo，这个名字对于许多人来说可能并不熟悉，但它承载着广西壮族人民最古老、最深邃的精神图腾，是他们先民在洪荒年代对自然、对生命、对宇宙的早期探索与回应。书中，陆晓芹教授以其严谨的治学态度和深厚的民族学功底，如同一位经验丰富的向导，引领我穿越时空的迷雾，走近了那段充满神话色彩的远古岁月。她不仅仅是简单地复述传说，更是深入挖掘其背后蕴含的社会结构、宗教信仰、伦理观念和审美情趣，将那些原本散落在民间口头传承中的碎片， meticulously地拼凑成一幅宏大而完整的史诗画卷。每一次翻阅，都仿佛能听到祖先低沉的吟唱，感受到他们对天地万物的敬畏，以及在艰难环境中求生存、求发展的智慧。书中关于布洛陀作为创世神、始祖神的论述，以及他如何影响着壮族人民的婚丧嫁娶、节日庆典、祭祀仪式等方方面面，都让我对中华民族文化的多样性有了更深刻的认识。这不仅仅是一本关于神话的书，更是一部活态的文化史，一曲民族精神的赞歌。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀》的过程中，陆晓芹教授的文字力量让我惊叹。她笔下的布洛陀，不再是刻板的神祇形象，而是充满了人性的温度和生命的力量。那种对自然环境的细致描摹，对先民生活状态的生动刻画，都让人仿佛身临其境，感受到那个时代独特的艰辛与壮丽。我尤其被书中关于布洛陀与各种自然神灵的互动所吸引，那些关于洪水、火灾、山川河流的叙事，不仅仅是简单的神话故事，更是古人对自然现象的朴素解释，以及他们在与自然抗争中形成的生存智慧。陆晓芹教授巧妙地将这些神话传说与民族的实际生活紧密相连，揭示了布洛 HLO Tuo信仰如何渗透到壮族人民的日常起居、社会交往乃至精神世界之中。她对布洛 HLO Tuo作为“造字者”、“律法制定者”的解读，更是让我看到了早期文明在语言、规则形成过程中，神话所扮演的关键角色。这本书不仅仅是对一个民族古代信仰的梳理，更是一次对人类早期文明进程的深刻回望，它所展现的，是一种超越时空的生命韧性与文化传承的力量。

评分☆☆☆☆☆

对于《广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀》，我最大的感受是其深厚的文化底蕴和鲜活的生命力。陆晓芹教授的解读，让我看到了布洛 HLO Tuo神话体系的博大精深。它不仅仅是单纯的叙事，更是一种世界观的构建，一种价值观的奠定。书中对布洛 HLO Tuo与自然万物关系的探讨，特别是对“歌”的强调，让我对壮族人民的艺术表达形式有了全新的认识。他们将对生命的感悟、对自然的敬畏、对祖先的崇拜，都凝聚在优美的歌声中，通过一代又一代的口头传承，将布洛 HLO Tuo的精神内核不断延续。陆晓芹教授对这些“歌”的分析，如同一把钥匙，打开了我理解壮族人民内心世界的门。她不仅展示了这些歌谣的文学价值，更揭示了它们在社会功能、情感表达以及文化认同构建方面的独特作用。我从中感受到的，是一种古老而又鲜活的文化脉搏，它在现代社会中依然强劲地跳动着，滋养着一代又一代壮族人民的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀》这本书时，我并没有预设太多期待，但陆晓芹教授的文字却以一种出人意料的魅力吸引了我。她对布洛 HLO Tuo神话的解读，充满了灵性与洞察。她没有止步于故事的表面，而是深入挖掘了神话中蕴含的哲学思辨和生命密码。书中关于布洛 HLO Tuo如何协调人与自然、人与人之间关系的处理方式，以及他对“生存”与“繁衍”的深刻理解，都让我对早期人类的智慧和生存哲学有了新的体悟。陆晓芹教授的写作风格，既有学术的严谨，又不乏文学的感染力，让原本可能枯燥的学术内容变得鲜活有趣。她对布洛 HLO Tuo神话在民俗生活中的实际应用，例如在建筑、服饰、节日习俗中的体现，都让我看到了一个民族文化是如何在细微之处延续和发展。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次关于生命、关于传承、关于民族精神的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

《广西非物质文化遗产系列丛书——布洛陀》这本书，如同一扇通往壮族古老文明的窗口，让我得以窥见那段尘封已久却又生机勃勃的历史。陆晓芹教授的学术探索，不仅仅停留在文本的梳理，她更注重神话在现实生活中的映照，以及它如何塑造着一个民族的精神风貌。书中关于布洛 HLO Tuo在社会组织、族群认同方面的作用，让我深刻理解到，一个民族的集体记忆和文化基因，往往是通过神话这样一种特殊的形式得以传承和维系的。陆晓芹教授的研究，将布洛 HLO Tuo从一个抽象的神话符号，还原成了一个鲜活的、与壮族人民生活息息相关的精神象征。她对不同地区、不同分支的布洛 HLO Tuo传说进行的比较研究，更是体现了其研究的全面性和深刻性。读罢此书，我不仅对布洛 HLO Tuo的神话有了更全面的了解，更对中华民族丰富的文化遗产有了由衷的自豪感和敬畏感。