廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀 陸曉芹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陸曉芹 著

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店鋪： 品讀天下齣版物專營店

齣版社： 北京科學技術齣版社

ISBN：9787530461303

商品編碼：29744116797

包裝：平裝

齣版時間：2012-09-01

基本信息

書名:廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀

定價：60.00元

售價：25.2元,便宜34.8元,摺扣42

作者:陸曉芹

齣版社：北京科學技術齣版社

齣版日期：2012-09-01

ISBN：9787530461303

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　《廣西***非物質文化遺産係列叢書:布洛陀》編輯推薦：布洛陀——壯族口傳恢弘史詩，入選世界人類非物質文化遺産代錶作名錄；精選200餘幅圖片，圖文並茂，既通俗又專業。

內容提要

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　　《廣西*非物質文化遺産係列叢書:布洛陀》在文獻搜集和田野調查的基礎上，以圖文並茂的方式，全麵介紹瞭壯族口傳史詩布洛陀的源流、文本內容、信仰內涵、儀式形態、保護與發展等方麵的狀況。口傳史詩布洛陀以麽經和古歌為主要文本形態，流傳於珠江中、上遊流域，是壯族麽教文化的核心。麽經布洛陀又是其中重要的形態，包含瞭開篇經、創世造物經、贖魂經、解殃經、解冤經、超度經、祈禱還願經等內容。在民間信仰中，人們強調布洛陀作為創世神、始祖神、宗教神的意義。這一口傳史詩具有強烈的現實功能，主要運用於以祈福、超度、禳解、贖魂等為目的的宗教儀式中，尤其以敢壯山布洛陀儀式的規模*，影響為深遠。在布洛陀文化日益衰落的情況下，社會各界為其保護與發展做瞭大量的工作。
　　“廣西*非物質文化遺産係列叢書”是由廣西壯族自治區文化廳主持編撰。北京科學技術齣版社齣版、發行的一套非物質文化遺産保護和傳承的係列叢書。叢書共37捲，根據廣西被列入*非物質文化遺産名錄的37個項目，每項為一單捲本，包括民俗10捲，傳統戲劇6捲，民間音樂6捲，民間舞蹈5捲，民間文學4捲，傳統技藝3捲，另外還有麯藝、傳統美術、傳統醫藥各1捲。
叢書詳細介紹每項文化遺産的曆史溯源、錶現形態、主要特點及其傳承狀況和傳承人及保護狀況。叢書印製精美，為軟精裝，圖文並茂、形象逼真，集史料、知識、、學術和可讀性於一體，是對中國廣西非物質文化遺産的全麵梳理和展示。
　　尤其是《劉三姐歌謠》在全國乃至全世界都産生瞭深遠的影響，顯示瞭中華民族民間傳統藝術文化的魅力。而曾由中國導演張藝謀導演的《印象·劉三姐》大型山水實景演齣項目將劉三姐的經典山歌、廣西少數民族風情等元素創新組閤，不著痕跡地溶入山水，還原於自然，成功注釋瞭人與自然的和諧關係，創造齣天人閤一的境界。世界旅遊組織官員看過演齣後如是評價：“這是全世界看不到的演齣，從地球上任何地方買張飛機票飛來看再飛迴去都值得。”
　　而《壯醫藥綫點灸療法》契閤當下全國民眾流行倡導的健康保健生活方式。另外《欽州坭興陶燒製技藝》《毛南族花竹帽編織技藝》等等民間獨特技藝，都非常值得讀者研究、品味和珍藏。

目錄

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章布洛陀源流
節布洛陀釋義
第二節口傳史詩布洛陀
第三節布洛陀的流布
第四節布洛陀的淵源
第二章麽經布洛陀
節開篇經
第二節創世造物經
第三節贖魂經
第四節解殃經
第五節解冤經
第六節超度經
第七節祈禱還願經
第三章布洛陀信仰
節創世神布洛陀
第二節始祖神布洛陀
第三節宗教神布洛陀
第四章布洛陀儀式
節祈福儀式
第二節超度儀式
第三節禳解儀式
第四節贖魂儀式
第五節敢壯山祭祀布洛陀的儀式
第五章 布洛陀文化的保護與發展
節布洛陀信仰的衰落
第二節口傳史詩布洛陀的保護
第三節敢壯山布洛陀文化遺址的開發
結語走進布洛陀
內容分新索引
參考文獻
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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瑤山史詩的低語：布洛陀神話及其文化意蘊 引言 在祖國西南的崇山峻嶺之間，生活著一個古老而神秘的民族——瑤族。他們依山而居，耕耘勞作，在這片土地上繁衍生息瞭數韆年。在漫長的曆史進程中，瑤族人民用智慧和情感，創造瞭豐富多彩的口頭文學和民族文化，其中，關於創世神布洛陀的古老神話，無疑是最為核心、最具代錶性的瑰寶。它不僅是瑤族人民對宇宙起源、生命誕生、社會形成的最早的認知與想象，更是理解瑤族民族精神、價值觀念、社會結構乃至人生哲學的一把金鑰匙。 布洛陀神話：一部民族的創世紀 布洛陀，是瑤族傳說中的創世之神，是天地萬物的創造者，也是人類的始祖。布洛陀神話並非單一的敘事，而是由一係列相互關聯、層層遞進的篇章構成，共同勾勒齣一幅宏大的創世史詩。 一、混沌初開，盤古開天闢地 如同許多民族的創世神話一樣，布洛陀神話也始於一片混沌。傳說，在很久很久以前，天地未分，宇宙是一團渾濁的“一團水”，萬物皆無。在這片虛無之中，孕育齣瞭布洛陀。布洛陀擁有無邊的法力，他決定創造世界。他揮動巨斧，劈開瞭混沌，分離瞭天地，從此有瞭天空的高遠和大地的遼闊。這與中國其他民族的盤古開天闢地神話有異麯同工之妙，體現瞭人類對宇宙起源普遍的認知衝動。 二、造人傳說：泥土的生命與情感的注入 在天地初定之後，布洛陀開始瞭他最為重要的造人事業。他從泥土中捏齣瞭最初的人類。然而，初生的人類隻是沒有生命、沒有思想的泥偶。布洛陀不甘心，他用自己的智慧和情感，嚮泥偶吹入瞭生命的氣息，賦予瞭他們思想和靈魂。他教會他們如何行走、如何說話、如何感知這個世界。 更有趣的是，布洛陀在造人的過程中，並非一次性完成。他用不同的泥土，捏齣瞭不同的人，有的高大，有的矮小，有的強壯，有的瘦弱。這或許也暗示瞭人類的多樣性，以及社會分工的可能。在一些版本的神話中，布洛陀造人甚至經曆瞭一係列的失敗與嘗試，這使得整個造人過程更加生動和充滿人情味。他不僅是創造者，也經曆瞭學習和調整的過程。 三、兄妹成婚，繁衍人類 布洛陀造齣瞭最初的人類後，卻發現他們數量稀少，難以繁衍。為瞭解決這一問題，布洛陀想齣瞭一個辦法：讓兄妹二人成婚，繁衍後代。這是一個在許多古老文明中都存在的“兄妹成婚”的神話母題。在布洛陀神話中，布洛陀本人親自為他的第一個兒子——“兄”（通常被稱為“帕”）和第一個女兒——“妹”（通常被稱為“妹”）舉行瞭婚禮，並以此為人類繁衍的開端。 然而，這個故事並非簡單地敘述繁衍。在很多瑤族地區，這個故事被賦予瞭更加豐富的內涵。例如，在兄妹成婚的過程中，會伴隨著一係列的考驗和儀式。兄妹二人需要通過布洛陀設下的種種難題，纔能獲得成婚的資格。這些難題往往與生存、智慧、品德相關，象徵著人類在獲得繁衍能力的同時，也必須具備相應的生存技能和道德準則。 四、洪水與重生：磨難中的堅韌 與許多民族的創世神話相似，布洛陀神話中也包含瞭一個關於“大洪水”的敘事。在人類繁衍壯大之後，由於某種原因（可能是人類的驕傲自大，或是觸犯瞭神靈的禁忌），布洛陀降下瞭滔天洪水，意圖毀滅人類。 然而，布洛陀的偉大之處在於，他並非完全的毀滅者。在洪水來臨時，他指示他的子民們，在特定的地點（例如葫蘆、船隻或高山）躲避。在洪水退去後，隻有極少數的人類幸存瞭下來。這些幸存者，在布洛陀的指引下，開始瞭新的生活，重新繁衍，並從中吸取教訓，更加敬畏自然，遵守秩序。 這個洪水神話，深刻地反映瞭瑤族人民在長期與嚴酷自然環境搏鬥中形成的堅韌不拔、知難而上的民族精神。它告訴人們，即使麵臨滅頂之災，隻要心懷希望，遵循生存的法則，就有可能迎來新的生機。 五、布洛陀的教誨：社會規範與生活智慧 布洛陀神話不僅僅是關於宇宙和生命的起源，更重要的是，它包含瞭布洛陀對人類的種種教誨。這些教誨滲透在神話的各個環節，構成瞭瑤族社會的道德準則、行為規範和生活智慧。 關於勞作與生存： 布洛陀教會人類如何耕種，如何狩獵，如何采集，如何建造房屋，如何製作工具。這些內容直接關係到瑤族人民最基本的生存方式，是他們賴以生存的技能。 關於社會秩序： 神話中常常會涉及布洛陀對人類社會組織的規劃。他可能設定瞭最初的部落結構，規定瞭傢庭倫理，確立瞭不同角色之間的關係。例如，在一些神話中，布洛陀會製定規矩，禁止亂倫，確立父係或母係製度，從而維護社會穩定。 關於祭祀與信仰： 布洛陀本人也是瑤族人民最重要的祭祀對象。神話中常常會描述布洛陀接受祭品，迴應祈禱的情節，這錶明瞭布洛陀作為神靈的至高無上的地位，以及祭祀在維持人神關係中的重要性。 關於情感與道德： 布洛陀的教誨也包含瞭對人類情感和道德的要求。他可能告誡人們要孝敬長輩，要友愛兄弟，要誠信待人，要勤勞正直。這些都是構成良好社會關係和個人品德的基礎。 布洛陀神話的文化意蘊 布洛陀神話作為瑤族文化的靈魂，其文化意蘊是深遠而多層次的。 民族認同的基石： 布洛陀神話為瑤族人民提供瞭共同的起源敘事，是他們民族認同感的重要來源。共同的神話，意味著共同的祖先，共同的文化根源，從而增強瞭民族凝聚力。 生命哲學的體現： 神話中關於造人、繁衍、死亡與重生的敘事，蘊含著瑤族人民對生命本質的理解。他們可能認為生命是神聖的，是循環往復的，是充滿磨難但也值得珍惜的。 宇宙觀的展現： 布洛陀神話構建瞭瑤族人民的宇宙觀。它描繪瞭天地萬物的構成，人與自然的關係，以及人與神靈的互動模式，為他們理解和認識世界提供瞭一個框架。 社會結構的鏡像： 在神話中，布洛陀的設定往往也反映瞭瑤族社會的原初結構和發展軌跡。例如，他對社會秩序的建立，對婚姻製度的規定，都可能與古代瑤族的實際社會形態相關。 曆史記憶的載體： 盡管是神話，但其中往往蘊含著瑤族人民在漫長曆史進程中的某些集體記憶，例如遷徙、戰爭、與周邊民族的交流等。這些記憶以神話的形式被保存和傳承下來。 藝術與審美的重要源泉： 布洛陀神話以其宏大的敘事、生動的人物和豐富的想象力，為瑤族的文學、歌謠、繪畫、雕塑等藝術形式提供瞭源源不斷的靈感。許多瑤族傳統藝術都直接或間接地取材於布洛陀神話。 結語 布洛陀神話，如同瑤山深處的一條河流，穿越瞭韆年的時空，滋養著一代又一代的瑤族兒女。它不僅僅是一個古老的故事，更是瑤族人民的智慧結晶，是他們心靈深處最真摯的情感錶達，是他們麵對世界、認識自我、安頓人生的精神傢園。深入探究布洛陀神話，便是走進瑤族人民的內心世界，感受那份源自遠古的生命力和智慧的光芒。這份關於創世之神布洛陀的古老傳說，是瑤族民族寶貴的文化遺産，值得我們去聆聽、去理解、去珍視。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀》的過程中，陸曉芹教授的文字力量讓我驚嘆。她筆下的布洛陀，不再是刻闆的神祇形象，而是充滿瞭人性的溫度和生命的力量。那種對自然環境的細緻描摹，對先民生活狀態的生動刻畫，都讓人仿佛身臨其境，感受到那個時代獨特的艱辛與壯麗。我尤其被書中關於布洛陀與各種自然神靈的互動所吸引，那些關於洪水、火災、山川河流的敘事，不僅僅是簡單的神話故事，更是古人對自然現象的樸素解釋，以及他們在與自然抗爭中形成的生存智慧。陸曉芹教授巧妙地將這些神話傳說與民族的實際生活緊密相連，揭示瞭布洛 HLO Tuo信仰如何滲透到壯族人民的日常起居、社會交往乃至精神世界之中。她對布洛 HLO Tuo作為“造字者”、“律法製定者”的解讀，更是讓我看到瞭早期文明在語言、規則形成過程中，神話所扮演的關鍵角色。這本書不僅僅是對一個民族古代信仰的梳理，更是一次對人類早期文明進程的深刻迴望，它所展現的，是一種超越時空的生命韌性與文化傳承的力量。

評分☆☆☆☆☆

《廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀》這本書，如同一扇通往壯族古老文明的窗口，讓我得以窺見那段塵封已久卻又生機勃勃的曆史。陸曉芹教授的學術探索，不僅僅停留在文本的梳理，她更注重神話在現實生活中的映照，以及它如何塑造著一個民族的精神風貌。書中關於布洛 HLO Tuo在社會組織、族群認同方麵的作用，讓我深刻理解到，一個民族的集體記憶和文化基因，往往是通過神話這樣一種特殊的形式得以傳承和維係的。陸曉芹教授的研究，將布洛 HLO Tuo從一個抽象的神話符號，還原成瞭一個鮮活的、與壯族人民生活息息相關的精神象徵。她對不同地區、不同分支的布洛 HLO Tuo傳說進行的比較研究，更是體現瞭其研究的全麵性和深刻性。讀罷此書，我不僅對布洛 HLO Tuo的神話有瞭更全麵的瞭解，更對中華民族豐富的文化遺産有瞭由衷的自豪感和敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀》這本書時，我並沒有預設太多期待，但陸曉芹教授的文字卻以一種齣人意料的魅力吸引瞭我。她對布洛 HLO Tuo神話的解讀，充滿瞭靈性與洞察。她沒有止步於故事的錶麵，而是深入挖掘瞭神話中蘊含的哲學思辨和生命密碼。書中關於布洛 HLO Tuo如何協調人與自然、人與人之間關係的處理方式，以及他對“生存”與“繁衍”的深刻理解，都讓我對早期人類的智慧和生存哲學有瞭新的體悟。陸曉芹教授的寫作風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的感染力，讓原本可能枯燥的學術內容變得鮮活有趣。她對布洛 HLO Tuo神話在民俗生活中的實際應用，例如在建築、服飾、節日習俗中的體現，都讓我看到瞭一個民族文化是如何在細微之處延續和發展。這本書不僅僅是一部學術著作，更是一次關於生命、關於傳承、關於民族精神的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

這次有幸拜讀瞭《廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀》一書，心中真是百感交集，尤其是陸曉芹教授的學術貢獻，更是讓我深受觸動。布洛 HLO Tuo，這個名字對於許多人來說可能並不熟悉，但它承載著廣西壯族人民最古老、最深邃的精神圖騰，是他們先民在洪荒年代對自然、對生命、對宇宙的早期探索與迴應。書中，陸曉芹教授以其嚴謹的治學態度和深厚的民族學功底，如同一位經驗豐富的嚮導，引領我穿越時空的迷霧，走近瞭那段充滿神話色彩的遠古歲月。她不僅僅是簡單地復述傳說，更是深入挖掘其背後蘊含的社會結構、宗教信仰、倫理觀念和審美情趣，將那些原本散落在民間口頭傳承中的碎片， meticulously地拼湊成一幅宏大而完整的史詩畫捲。每一次翻閱，都仿佛能聽到祖先低沉的吟唱，感受到他們對天地萬物的敬畏，以及在艱難環境中求生存、求發展的智慧。書中關於布洛陀作為創世神、始祖神的論述，以及他如何影響著壯族人民的婚喪嫁娶、節日慶典、祭祀儀式等方方麵麵，都讓我對中華民族文化的多樣性有瞭更深刻的認識。這不僅僅是一本關於神話的書，更是一部活態的文化史，一麯民族精神的贊歌。

評分☆☆☆☆☆

對於《廣西非物質文化遺産係列叢書——布洛陀》，我最大的感受是其深厚的文化底蘊和鮮活的生命力。陸曉芹教授的解讀，讓我看到瞭布洛 HLO Tuo神話體係的博大精深。它不僅僅是單純的敘事，更是一種世界觀的構建，一種價值觀的奠定。書中對布洛 HLO Tuo與自然萬物關係的探討，特彆是對“歌”的強調，讓我對壯族人民的藝術錶達形式有瞭全新的認識。他們將對生命的感悟、對自然的敬畏、對祖先的崇拜，都凝聚在優美的歌聲中，通過一代又一代的口頭傳承，將布洛 HLO Tuo的精神內核不斷延續。陸曉芹教授對這些“歌”的分析，如同一把鑰匙，打開瞭我理解壯族人民內心世界的門。她不僅展示瞭這些歌謠的文學價值，更揭示瞭它們在社會功能、情感錶達以及文化認同構建方麵的獨特作用。我從中感受到的，是一種古老而又鮮活的文化脈搏，它在現代社會中依然強勁地跳動著，滋養著一代又一代壯族人民的精神傢園。