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毛上文，温芳 著

图书标签:

• 起名
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• 传统文化
• 中国文化
• 育儿
• 亲子
• 新生儿
• 姓名
• 八字
• 风水

店铺： 博学精华图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787801309846

商品编码：29759978683

包装：平装

出版时间：2007-01-01

基本信息

书名:中国起名经典

：25.90元

售价：17.6元,便宜8.3元,折扣67

作者:毛上文,温芳

出版社：团结出版社

出版日期：2007-01-01

ISBN：9787801309846

字数：

页码：198

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《中国起名经典》阐述了作者在中国个创立的名字识别设计系统“NIDS”与品牌设计识别系统“BIDS”。详细讲解了生辰五行起名法、五格数理起名法、十二生肖起名法、上文五维全息起名法——吉祥、科学的起名法、采用辈分字起名法、采用诗词名言起名法、姓名卦的求法和企业店铺起名法。列举了许多起名、改名实例与标志设计例子。介绍了中国名人起名、改名趣闻与世界品牌来历的故事。论述了姓名对人生的重大影响。书中提供的“姓氏寻根一览表”，便于炎黄子孙寻根认祖。其中“起名常用字库”、“姓名对联”、“姓名诗歌”、“少数民族姓名习俗”等具有很强的实用性。它们是读者系统研究和了解中国姓名传统文化的重要资料。
　　《中国起名经典》是中国当今各类起名书中的部经典著作，作者是中国的的起名专家。因此，具有传统的性，非常值得大家一读。

目录

作者介绍

毛上文，原名毛中文，字屯，经济学士学位，预测师、企业法律顾问、ISO9000质量管理体系审核员、人力资源管理师、起名专家、风水学研究者。
　　
　　温芳，大学法律专业，曾为幼儿老师，现为起名师、标志设计师、人生策划专家。

文摘

2.VI品牌形象识别策划
　　VI就是英文Visual Identity的缩写，其含义是名字和标志设计的视觉形象识别。目的是突出名字、品牌、标识的个性与精神，从而使社会公众和企业员工对企业建立一致的深刻的形象。
　　VI设计的基本内容包括标志、标准字、标准色、象征同案、吉祥图形等。标志是用一种特殊文字或图像组成的大众传播符号，以精炼之形传达特定的含义、目的、内容、特征、精神、主张等，是世界各族人民之间相互交流、传递信息的视觉共用语言，也是企业树立整体形象重要的手段。
　　标志包括企业或社团标志、商标与公共标识。企业标志与商标在区别企业及产品特征、宣传企业及产品形象、建立企业信誉和保护消费者权益等方面具有十分重大的作用，因此成为企业信用、荣誉和价值的象征。例如：海尔品牌价值：1999年265亿人民币、2002年489亿人民币、2003年530亿人民币。
　　社会团体标志代表组织的性质、特征、主张、精神等标示性图形符号。
　　公共标识是用于公共场所的识别符号，比如交通标识、安全标识。公共标识具有超语言、超国界的通用性。
　　商标即商品标记，俗称“牌子”，是商品生产经营者或服务提供者在其商品上使用，由文字、图形、字母、数字、三维图像、颜色组合或者上述要素综合构成，具有显著特征，便于识别辨认的特定标记。
　　标准色是企业、社团、公司及产品使用某一特定的色彩或一组色彩，通过色彩具有的知觉刺激与心理反应，突出和体现企业的经营理念或产品的内容特质。标准色在企业形象的整体系统中，具有强烈的识别效应，如麦当劳快餐店黄色“M”成为其经营策略与信誉的有力工具。
　　标志的VI设计以企业理念为核心，便于社会公众和企业员工产生一致的认同感。标志的Ⅵ识别以突出企业个性为法则，达到夺目、易区别不同企业和不同产品的目的，给人留下深刻的印象。一个醒目而意义深刻的企业标志，能够使消费者在一瞥之间产生一种“感觉”和“想法”——对公司理念的赞同、对产品的认可。比如太阳神集团公司的太阳神标志，该标志以圆形、三角形的几何形状为基本造型，圆形象征冉冉升起的太阳，表示充满光明、温暖、生机、希望，也代表健康、向上的商品功能；呈向上趋势的三角形状，既是APOLLO（古希腊神话中赋予万物生机、主宰光明的保护神的名字）的首写字母A，又为“人”字的象征，显现出企业向上升腾的意境和以“人”为本的服务及经营理念。标志的色彩由红、黑、白三种标准色构成，体现出企业不甘现状、奋力创新的整体形象。“太阳神”文字造型根据篆体的主要特征设计而出，与英文APOLLO的黑字体，形成特色的“合成文字”，把这个标志印在包装箱、招贴画、公司信封上，简洁、明确地表现出企业精神、经营理念、产品属性。太阳神集团公司的商标、产品、企业名称“三位一体”的整体形象，在公众脑海中留下了深刻的印象。
　　标志的VI创意应以充分沟通为起点。由于世界各个民族思维模式不同，在美感、素材、语言、要求上也存在着差异，所以进行标志设计时，步就是与客户沟通，寻找客户的真实想法，经过与客户的情感交流，双方会逐渐清楚彼此的意图。比如，总部设在英国伦敦的沃尔夫奥林斯公司是一家的标志设计咨询公司，该公司通过和雅典奥委会的成员交谈，意识到他们并不希望把2004年奥运会仅仅办成希腊的骄傲，他们期望展示奥运会的国际性，这就弄清了奥运会会徽终表达的主题。有个记者在雅典会徽评委那里见到部分落选的会徽图案：有雅典标志性建筑帕特农神庙的图形，有古代陶罐上的投标枪者的图形，还有形形的关于奥运会的奇思妙想图案。为什么这个深浅不一的蓝色背景上的橄榄枝环绕而成的桂冠会徽博得国际设计界广泛的好评，并促进了希腊橄榄制品的大量出口。沃尔夫奥林斯公司代表说：“我们使用了橄榄枝的形象，意在传达早期的希腊运动会的纯洁和简单，而且我们知道2004年奥运会不仅是‘回家’，它还是未来奥运进程的一个组成部分，所以我们用橄榄枝的环抱表达了‘拥抱世界’这个主题。既表达出奥运会的历史，又传达了国际化的信息，这就是我们获胜的原因。”
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序言

章 起名范例
人名实例
企业店铺起名实例
标志设计实例

第二章 名字信息的能量作用
好名字是美好人生的开端
姓名对运气的诱导暗示
姓名对健康的诱导暗示
姓名对人的性格心理的诱导暗示

第三章 起名的传统理论依据
名字识别设计系统“NIDS”
汉字五行属性
天干地支
干支五行
干支组合纳音五行
五行生克制化原理
干支记录时间

第四章 怎样改名更能趋利避害

第五章 起名方法与习俗
生辰五行起名法
五格数理起名法
十二生肖起名法
毛上文五维全息起名法——吉祥科学的起名法
姓名卦的求法
企业店铺起名法
品牌译名的3种方法
中成药命名的方法

第六章 中国名人起名典故
清末思想家龚自珍的姓名激励其一生自爱自强
清末民族英雄林则徐的姓名吉祥趣事
教育家叶圣陶改名立志“陶钧万物”
诗人徐志摩由和尚摩骨算命得名
张英杰取艺名“盖叫天”立志成为中国艺术家
汪导淮改名汪道涵谨记父训
文学家鲁迅的姓氏、乳名、法名、学名、笔名的由来
巧解人名的趣事

第七章 品牌的来历
1.中国的“茅台酒”源于一个美丽的故事
2.俄罗斯的“伏特加”酒
3.法国的“干邑白兰地”酒
4.英国的“威士忌”酒
5.“乐百氏”传奇
6.“野马”旗开得胜，一年让福特汽车公司赚了11亿美元
7.“万宝路”——男人总是忘不了女人的爱
8.SONY（索尼）的由来

第八章 中华姓名文化
当代新“百家姓”
趣味的姓名对联
雅俗的姓名诗歌
郡望与姓氏的关系
中国少数民族姓名习俗

第九章 起名常用字注释
批驳“取名常用字吉凶”之论
起名常用字库

第十章 姓氏寻根指南
作者后记

好的，以下是一部与《中国起名经典》内容完全无关的图书简介，力求详尽且自然流畅： --- 《江海遗珠：宋代文人与山水情怀的嬗变》 探寻宋代士大夫精神世界的“隐逸”与“入世”之间 （约1500字） 引言：大时代的精神侧影 本书并非一部传统的艺术史或文学史，而是一次深入宋代士人精神肌理的考古之旅。我们试图剥离那些耳熟能详的诗词歌赋、院体画作的表层光华，聚焦于一个贯穿始终的核心命题：在理学兴起、边患频仍、皇权与士大夫关系微妙变动的宋代，文人士大夫如何安顿其心灵世界？他们如何通过对山水、园林、器物乃至日常生活的审视与描摹，来构建一个既能容纳儒家经世济民之志，又兼具道家超脱洒脱之美的精神栖居地？ 《江海遗珠：宋代文人与山水情怀的嬗变》以北宋中后期至南宋鼎盛时期为主要时间轴，精选了十余位关键人物——从范仲淹的“先天下之忧而忧”的入世担当，到苏轼的旷达与“物我两忘”的哲学建构，再到朱熹对格物致知中“山水之理”的探索，乃至陆游“遗民”情结下的山水寄托，清晰勾勒出宋代文人对“自然”的理解如何从魏晋的玄远之风，转变为一种兼具审美、修养、伦理和政治寓意的复杂情怀。 第一部分：山水本体论的构建——从“游观”到“心游” 宋代山水观念的转变是本书探讨的基石。不同于唐代山水的雄浑与壮丽，宋人的山水更重“内在性”与“可居性”。 一、目之所及，心之所安：北宋的“写实”与“格物” 我们首先考察了郭熙“卧游”思想的雏形。在宏观的政治环境压力下，山水不再仅仅是游览的对象，而成为一种可以被知识分子“掌握”和“内化”的知识体系。例如，通过对李诫《营造法式》中园林布局的分析，可以窥见士大夫希望将理想中的秩序感投射到人造自然之中。他们的游记，如欧阳修的记录，开始强调对具体地貌、气候的精确描摹，这背后是“格物致知”在空间美学上的延伸——只有理解了山水的“理”，才能真正与其精神契合。 二、苏轼的转向：将自然融入生命实践 苏轼是这一转型的关键节点。他的哲学并非纯粹的遁世，而是在颠沛流离中对“当下环境”的积极重构。本书将详细分析“黄州”、“惠州”、“儋州”的经验如何促使苏轼将山水审美提升到一种生命的韧性表达。他笔下的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，不再是文人清高的自我标榜，而是对有限生命中自然馈赠的全然接纳。他的“平淡天真”的美学主张，实质上是对僵化礼教和刻板政治哲学的温和反抗。 第二部分：园林作为精神的微缩景观 如果说山水是宏大的背景，那么私人园林则是士大夫精神世界的“实验室”。 一、私家园林的伦理功能：对“公”的精致隔离 宋代的城市化进程与士大夫阶层的财富积累，使得私人园林空前繁荣。《江海遗片》细致比对了北宋开封的“宅园”与南宋杭州的“湖畔别业”，揭示了园林空间设计如何服务于社交、隐居与自我修养。园林不再是单纯的财富炫耀，而是构建一个“小天地”以对抗外部“大世界”的伦理策略。例如，对某一时期文人诗作中频繁出现的“曲径通幽”、“疏密有致”的描绘进行量化分析，以展示其在空间叙事中刻意营造的“曲折感”——象征着对直白政治的疏离与对内心秩序的坚守。 二、器物中的山水：美学与修养的具象化 我们进一步探讨了文人在器物上对山水意象的运用。从汝窑的“雨过天青”的釉色追求，到定窑的素雅白瓷，再到文人画中对于“点景人物”的极度弱化，都体现了一种“去中心化”的审美倾向。这不再是追求技艺的极致炫耀，而是追求与自然意境的“神似”。例如，通过分析宋徽宗的审美趣味，可以清晰看到帝王艺术如何被文人精英的隐逸哲学所渗透和改造，山水意境成为超越皇权的共同精神语言。 第三部分：江海之叹：边患与末世情结下的情怀张力 本书的后半部分聚焦于南宋时期，当国家危亡成为日常背景时，山水情怀如何被赋予新的、沉重的政治意义。 一、陆游的“山水家国”二元体 陆游的创作是这一时期的缩影。他笔下的山水，无论是镜湖的烟波浩渺，还是川蜀的崎岖险峻，都与其收复失地的宏大抱负紧密交织。本书提出“山水叙事下的政治悲情”概念，分析陆游如何将个人的漂泊感投射到山川的永恒性之上，以期在历史的无常中寻找精神的永恒慰藉。他的园林，常常带着一种急促的、临时的色彩，暗示着“此处非久留之地”。 二、从“出世”到“在世”的最终调和 本书的结论在于，宋代文人的山水情怀并非简单的出世或入世的二选一，而是一种动态的、充满张力的调和过程。他们学会了在“在野”的状态中实践“在朝”的理想，在对自然细节的沉浸中，实现对宏大政治困境的个体超越。这种精致而内敛的生命哲学，塑造了后世中国知识分子的核心精神底色。 结语：遗珠的价值 《江海遗珠》旨在重新发现宋代文人在看似闲适的审美背后，所付出的巨大心力与精神构建。他们遗留下来的，不仅仅是美丽的诗词和画作，更是一种在艰难时代中，个体如何安顿自我、如何与世界和解的深刻智慧。理解了宋人的山水情怀，才能真正理解宋学背后那股温厚而坚韧的文化力量。 ---

评分☆☆☆☆☆

对于《中国起名经典》这本书，我的第一印象是它极具实用性。市面上关于起名的书籍并不少见，但很多都流于表面，或者过于偏向迷信的说法，让人难以信服。而这本书，则以一种更加严谨和科学的态度来探讨起名这门学问。作者在书中详细介绍了汉字的构成、字音的搭配、字义的引申等多个维度，并结合了音韵学、语言学等知识，让我明白了为什么有些名字听起来朗朗上口，有些则不然。书中还特别强调了名字的寓意，如何通过名字来寄托父母对孩子的期望，比如希望孩子聪明伶俐、健康成长、事业有成等等。这些都让我觉得非常贴切和有价值。我尤其喜欢书中关于“数理”的部分，作者并没有简单地罗列数字吉凶，而是深入浅出地解释了数理的来源和意义，并提供了一些简单易行的方法来化解不利的数理。这让我觉得，起名并不是一件遥不可及的事情，而是可以通过学习和实践来掌握的技能。我曾经为了给家里新生儿取名而苦恼不已，翻阅了很多资料，但总觉得不够系统。现在有了这本书，我感觉心里有了底，知道该从哪些方面入手，如何去权衡和选择。书中还提供了大量的范例，涵盖了各种年龄段、各种性格的孩子，让我能够从中获得灵感，并且能够举一反三。这本书真的像一位循循善诱的老师，带领我一步步走进起名学的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

《中国起名经典》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往古老智慧的窗户。我一直认为，一个好的名字，应该具有独特性、寓意性，并且能够反映出时代特色。这本书恰恰满足了我对这些方面的所有期待。作者在书中，不仅仅是讲授理论，更是通过一个个生动的故事和案例，来展现起名学的魅力。我特别被书中关于“意境”的论述所打动。作者认为，一个好的名字，应该像一幅画，像一首诗，能够营造出一种独特的意境，给人留下深刻的印象。书中列举了很多具有代表性的名字，比如“青松”、“明月”、“远山”等等，这些名字本身就充满了画面感和诗意。读到这些名字，我仿佛置身于山水之间，感受着大自然的宁静与壮美。此外，书中还提到了如何根据孩子的性格特点来选择名字，比如活泼好动的孩子，可以选择一些带有“动”的字眼；性格沉静的孩子，则可以选择一些带有“静”的字眼。这种细致入微的分析，让我觉得作者是一位真正懂孩子、懂起名的人。这本书让我明白了，起名不仅仅是字面上的组合，更是一种艺术创作，一种对生命的热爱和对未来的期许。我甚至开始尝试着为自己已经很久没有改过的名字，重新审视一番，思考它是否还能更好地代表现在的我。

评分☆☆☆☆☆

收到《中国起名经典》这本书，我首先被它的内容深度所震撼。这本书并非简单地罗列名字，而是深入浅出地剖析了中国姓名的起源、演变和发展，以及其中蕴含的深刻的哲学和文化思想。作者在书中，引用了大量的历史资料和文献，包括历代名人传记、族谱家训、民间传说等等，为读者构建了一个全面而系统的姓名学框架。我尤其对书中关于“五格剖象法”的讲解印象深刻，作者并没有将其神化，而是客观地分析了它的理论基础和局限性，并在此基础上提出了自己的独到见解。这让我觉得，作者是一位严谨的学者，而不是一个江湖术士。书中还详细介绍了不同地域、不同民族的命名习俗，展现了中国姓名的多元化和丰富性。读到这些内容，我感觉自己仿佛在进行一次穿越古今的文化之旅，深刻地体会到了中国人民在命名上的智慧和创造力。这本书也让我认识到，一个人的名字，不仅仅是父母赋予的，它更与个人的命运、家族的荣耀息息相关。我甚至开始对自己的姓氏有了新的认识，去挖掘它背后的故事，去理解它所代表的家族精神。这本书让我对“名字”这件事，有了更宏观、更深刻的理解，也让我对中国传统文化的魅力有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《中国起名经典》这本书，我早就听说了，一直想买来好好研究一下，最近终于如愿以偿。拿到书的那一刻，就被它厚重的质感和精美的封面吸引了。翻开书页，一股淡淡的墨香扑鼻而来，让人心生宁静。我迫不及待地开始阅读，从第一章开始，就被作者娓娓道来的语言所吸引。书中所讲的起名理论，并非是那种枯燥乏味的学术论述，而是充满了生活气息和人文关怀。作者结合了大量的历史典故、诗词歌赋，以及古代哲人的智慧，将复杂的起名学说讲解得通俗易懂，引人入胜。特别是关于五行相生相克的论述，以及如何根据生辰八字来为孩子取一个既响亮又寓意深远的名字，都让我受益匪浅。我以前总觉得起名是一件很随意的事情，但读完这本书，才明白其中蕴含着如此深厚的文化底蕴和人生哲学。它不仅仅是一本关于取名字的书，更是一本关于如何传承文化、寄予期望的书。我仔细研读了书中关于姓氏渊源的部分，发现自己的姓氏在历史长河中有着如此丰富的内涵，这让我对自己的家族血脉有了更深的认同感。书中还列举了许多经典的名字，有帝王将相的威严，有文人墨客的雅致，也有寻常百姓的朴实，每一种名字都仿佛诉说着一段故事，承载着一份祝福。我甚至开始思考，如何将书中的智慧运用到我自己的生活中，比如为我的宠物取一个有意义的名字，或者为我创作的作品命名。这本书真的颠覆了我对“名字”的认知，让我看到了一个全新的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书《中国起名经典》给我带来的最大感受，是一种文化的熏陶和历史的沉淀。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而起名恰恰是中国传统文化中一个非常重要的组成部分。作者在书中，不仅仅是在教人如何取名字，更是在讲述中华民族千百年来在命名上的智慧和传承。书中对“名”与“字”的解释，对“号”的讲究，对不同历史时期人们取名方式的变迁，都进行了详细的阐述。读到这些内容，我仿佛穿越了时空，看到了古代的文人雅士如何为自己斟酌字号，看到了父母们如何怀揣着对儿女最美好的祝愿，为他们一一挑选名字。书中引用了大量的古籍文献，包括《诗经》、《楚辞》、《论语》等，将文学之美与命名之韵完美地结合在一起。我尤其喜欢书中关于“叠字名”、“谐音名”、“反义名”等不同命名风格的解读，以及这些风格背后所蕴含的文化含义。让我明白了，一个名字不仅仅是一个代号，它更是一个人精神世界的缩影，一个家族文化的象征。这本书让我对“名字”这件事有了更深刻的敬畏感，也让我对中国传统文化的博大精深有了更进一步的认识。我甚至开始尝试着去理解和欣赏古人的名字，从那些看似简单朴实的字里行间，读出他们的人生轨迹和精神追求。