钦定四库全书易类原本周易本义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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朱熹 著

图书标签:

• 周易
• 易经
• 四库全书
• 经学
• 古籍
• 中国古典
• 哲学
• 文化
• 版本
• 钦定

店铺： 黄金屋图书专营店

出版社： 中国书店出版社

ISBN：9787514912807

商品编码：29780713336

包装：平装

出版时间：2015-08-01

基本信息

书名：钦定四库全书易类原本周易本义

定价：46.0元

作者：朱熹

出版社：中国书店出版社

出版日期：2015-08-01

ISBN：9787514912807

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称'全书'。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的'北四阁'。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的'南三阁'。

内容提要

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'周易'原本是卜筮之用。同时也是包含丰富哲学思想的著作。孔子作'十翼'，进一步阐述了'周易'所包含的哲学思想;王弼作《周易注》、《周易略例》也进一步阐述'周易'的义理。朱熹的哲学思想继承程颐，世称'程朱',而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路，以义理解《易》;朱熹则认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。

原本依吕祖谦《古周易》本，经与传分开不混，共十二卷，上下经各一卷，十翼十卷。后人将原书割裂，重组成四卷，卷一上经，卷二下经，卷三《系辞传》，卷四《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。《彖传》与《象传》分附于各条经文之下。故有十二卷与四卷本之别。朱熹的哲学思想继承程颐，故世称“程朱”。而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路，以义理解《易》。朱熹则认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。表面上他是在调合程颐义理派《易》学与邵雍象数派《易》学的矛盾，实质上他是从后者的角度出发批判前者。从本质上讲，他是象数派《易》学大师。《周易本义》释卦爻辞，无一不是从筮占的角度入手，现行《周易正义》卷首尚有河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文卦次序图、文卦方位图、卦变图等九个图，更反映其象数《易》的实质，不过是陈抟、郡雍象数学的翻本。说《周易》原本是卜筮之书，这是对的。但朱熹只认识到问题的这一面，却没有认识到《周易》同时也是包含丰富哲学思想的著作。特别是在孔子作“十翼”，阐述《周易》一书中包含的哲学思想，王弼作《周易注》、《周易略例》进一步阐义理，批象数之后，仍旧对《周易》中包含的哲学思想熟视无睹，将《周易》视为单纯的卜筮之书，这不能不说是一种倒退。从这个意义上讲，《周易本义》对《易》学研究造成很大不良影响。宋嘉泰年间，有稿本《易传》流传。《本义》成书后，有朱鉴刊本，吴革刊本。《四库全书》收入《周易本义》十二卷本，附四卷本。

目录

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作者介绍

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朱熹（1130年10月22日—1200年4月23日），南宋江南东路徽州婺源人（今江西婺源），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人，谥文，又称朱文公，南宋理学家，理学集大成者，尊称朱子。朱熹家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本。

文摘

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序言

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易类经典集萃：周易哲学与文化探索 本书籍并非《钦定四库全书易类原本周易本义》，而是从浩瀚的中华易学典籍中，精选出多部具有代表性的周易注疏、解经及应用之作，旨在为读者呈现一幅周易哲学思想的宏伟画卷，展现其博大精深的思想内涵及其在中华文化中的深远影响。本书的编纂，以期在梳理历代易学发展脉络的同时，深入挖掘周易的智慧，启迪读者对人生、社会、宇宙的深刻理解。 一、 溯源与传世：早期易学文献的璀璨星光 本书开篇，将追溯周易思想的源头，深入探讨《易传》——即《彀》之十翼——的形成过程及其在奠定周易哲学基础中的关键作用。《易传》由孔子及其弟子所作，以其精妙的论述，将周易从一部占筮之书提升至一部阐述宇宙人生哲理的经典。本书将着重解读《彀传》中“象、数、理”的统一，以及“天人合一”、“阴阳相济”、“刚柔并用”等核心哲学观念。 除了《易传》，本书还将收录早期重要的周易注疏，如汉代的《京氏易传》。京房以其“易之象、数、占”而闻名，他将《周易》与天象、五行、占验紧密结合，形成了独特的易学体系。本书将详细梳理京氏易学的基本原理，包括其对卦象、爻位的象征意义的阐释，以及其在推演吉凶祸福方面的独特方法，以期让读者了解周易在古代社会中实际应用的广度。 二、 经学与义理：宋明理学时代的易学高峰 宋明理学是中华哲学史上的重要时期，而周易作为儒家重要的经典，自然成为理学大师们关注的焦点。本书将重点呈现这一时期涌现出的诸多代表性周易著作，展现理学家们如何将周易的哲学思想融入其宇宙观、人生观和政治观之中。 其中，北宋的程颐和朱熹对周易的解读尤为重要。程颐的《易传》以“理”为核心，强调“易”的本体在于“理”，认为宇宙万物皆由“理”而生，周易的卦爻正是表达和揭示这些“理”的。本书将深入剖析程氏的“理学易”，阐释其关于“太极”、“阴阳”、“五行”等概念的独特理解，以及其如何通过易学来阐述“天理”与“人欲”的关系。 朱熹则在程颐的基础上，进一步发展了周易的义理阐释。他的《周易本义》是对周易经文和《易传》的系统性解读，强调“格物致知”是理解周易之理的关键。本书将重点介绍朱熹的“四书五经”中的易学地位，解析其对卦爻辞的训诂，以及他如何将周易的哲学原理与宋明理学的核心思想相结合，构建起一套完整的哲学体系。读者将在此部分了解到，周易不仅是古老的占筮之书，更是宋明理学认识世界、改造世界的思想武器。 三、 象数与应用：周易的多元解读与实际运用 周易的魅力不仅在于其深刻的哲学义理，更在于其丰富的象数和广泛的应用价值。本书将从多个角度展现周易在不同领域的应用，以及其独特的象数解读方式。 在象数方面，本书将介绍象数学派的代表性观点。象数学派注重卦象、爻位的象征意义，以及数字的吉凶含义，认为通过对卦象和数字的分析，可以洞察事物的发展趋势。我们将选取部分象数学派的经典论述，展示其对卦爻“象”的细致解读，例如对八卦所象征的自然现象、社会关系等的阐释，以及对数字“奇”、“偶”、“大”、“小”等含义的分析。 在应用层面，本书将探讨周易在古代占筮、历法、医学、军事等领域的应用。我们将选取一些具有代表性的文献，展示古人如何运用周易的原理来预测天气、指导农耕、判断疾病、制定战略。例如，我们将介绍如何通过卦象的变化来推断事态的发展，如何利用周易的数理来计算历法，以及周易在阴阳五行学说中的重要地位，及其对中国传统医学理论的影响。 此外，本书还将介绍一些晚近的周易研究成果，例如从历史学、文化学的角度对周易进行解读，以及一些现代学者对周易的创新性思考。这部分内容将展现周易研究的活力和生命力，以及其在当代社会依然具有的启示意义。 四、 易学思想的传承与创新 本书的编纂，不仅是对历代周易经典的汇集，更是对周易思想传承与创新的探索。我们力求在展现周易博大精深思想的同时，引导读者进行独立思考。 对经典的深入解读： 本书将选取多位权威学者的注疏和解读，并辅以清晰的白话释义，力求让读者能够准确理解原文的含义，避免望文生义。 思想脉络的梳理： 我们将按照历史发展的顺序，清晰地梳理周易思想的演变过程，让读者能够从整体上把握易学的发展脉络。 多元视角的呈现： 本书将呈现来自不同学派、不同时代、不同研究方法的周易解读，鼓励读者在多元的视角中形成自己的理解。 智慧的启迪与应用： 我们希望通过本书，不仅让读者了解周易的经典内容，更能从中汲取智慧，应用于人生的实践，提升对事物本质的认知能力，应对生活中的挑战。 本书所收录的周易经典，涵盖了从《易传》奠基，到宋明理学的义理阐释，再到象数应用的实践探索，展现了周易在中国文化中不可或缺的地位。它不仅是一部哲学经典，更是一部蕴含着深刻人生智慧的宝典。通过阅读本书，我们期望读者能够体悟到周易“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的博大精神，洞察事物发展的规律，从而在复杂多变的世界中，找到属于自己的智慧之路。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉迷于对比不同学派对同一卦象的不同阐释，这本书简直成了我的“标准参照系”。它的价值就在于，它不仅仅是单方面的阐述，更像是一个精心整理过的“对比平台”。它会非常清晰地标示出，在某个关键的义理上，不同时期、不同流派的大家是如何看待和解读的。这种对比的呈现方式，极大地拓宽了我的视野，让我意识到，即便是如此古老的学问，其内部也充满了动态的演变和争鸣。我特别喜欢它对那些“争议点”的处理，作者不会武断地下结论，而是将不同的观点并列，然后给出自己的考量，这种严谨的学术态度让人倍感信服。它教会我的不仅仅是“术”，更是“道”——即面对复杂问题时，应有的审慎和包容的态度。对于想要进行深入研究的人来说，这本书提供了不可或缺的对比材料和分析框架。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，我是一个对书籍的“手感”和“质地”非常讲究的人，当然，这并不意味着我只看重外表。但这部书的装帧和排版，确实为阅读体验增色不少。纸张的质地、字体的选择，都透着一股沉稳厚重之感，让人在捧读时就自然而然地放慢了节奏。更重要的是，它的版式设计非常考究，行距、字距的把握恰到好处，长时间阅读下来，眼睛不容易感到疲劳。这对于阅读这种需要高度集中注意力的古籍来说，简直是福音。此外，书中对图表的处理也十分精妙，那些复杂的概念图和流程图，不仅清晰易懂，而且设计得颇具古朴之美，与内容完美融合。这本书让我体会到，好的阅读体验不仅仅是内容的丰富，更是载体与内容之间和谐统一的体现。每次翻开它，都像是一场对传统的郑重致敬。

评分☆☆☆☆☆

哎呀，说实话，我这人阅读习惯比较跳跃，不太能耐得住长篇大论的铺陈。但这部书的结构处理得相当巧妙，它成功地在保持学术严谨性的同时，提供了一种可供快速检索和片段式阅读的便利。我个人对那些宏大的理论体系构建兴趣一般，我更关注的是具体卦象的解读和实际应用层面的探讨。这本书在这方面做得相当到位，它没有一味地强调玄奥的哲思，而是将理论与实践紧密结合起来，让人感觉这套学问是活的，是能指导日常判断的。比如，当你对某个特定的爻辞感到困惑时，翻到相应的部分，它给出的解释往往是多角度的，既有古代圣贤的原始意图，也有后世学者基于时代发展提出的新见解，这种兼收并蓄的态度非常值得称赞。它就像一个功力深厚的老师傅，把工具和材料都摆在你面前，但怎么组合运用，还得看你自己的悟性。对于那些希望从古老的智慧中汲取具体生活指导的朋友来说，这本书的实用价值是毋庸置疑的。

评分☆☆☆☆☆

这部书，我最近才翻了没多久，说实话，它给我的感觉非常扎实，那种扑面而来的学术气息让人肃然起敬。我一直对传统文化里的那些晦涩难懂的东西抱有敬畏之心，但这本书的编排方式，简直就像是为我这种半路出家的人量身定制的向导。它不是那种枯燥地罗列让你头皮发麻的文字堆砌，而是很有章法地梳理了脉络。你得花时间去品，去咂摸它里头那些看似寻常却蕴含深意的论述。有时候读到一些关键的阐释，会有一种豁然开朗的感觉，仿佛那些蒙在鼓里的迷雾一下子被拨开了。尤其欣赏它在引证和注释上所下的功夫，看得出作者是下了苦功的，引经据典，旁征博引，但又不像某些古籍那样让人望而却步，它总能在关键时刻拉你一把，让你知道现在讨论的这个点，在整个学派体系里处于什么位置。这对于建立一个完整的认知框架至关重要，否则读起来容易迷失方向，不知道自己到底在看哪一家的观点。总而言之，这是一本需要沉下心来，用笔和纸去勾画体系图的读物，回馈是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，第一次捧起这套书的时候，内心是有点抗拒的，毕竟这种传统典籍总给人一种高高在上、拒人于千里之外的印象。但翻阅下来，我发现它在“化繁为简”这一点上做得非常出色。当然，这里的“简”绝不是粗浅，而是指它在处理复杂概念时，找到了一种能够被现代思维模式所接受的表达方式。它没有刻意去迎合“快餐文化”，但它的逻辑推演却异常清晰流畅。特别是那些关于阴阳消长、时位匹配的论述，常常是几句话就能点明核心，然后通过大量的案例来佐证，这种论证方式非常具有说服力。读完一个章节，我总能清晰地知道“作者想让我理解什么”，而不是读完后一头雾水，只留下一些模糊的符号印象。对于初学者而言，这本书无疑是一座非常友好的桥梁，它让你能安全地度过最艰难的入门阶段，而不至于被那些佶屈聱牙的词句挡在门外。