愛的麻辣教育 9787508631394

愛的麻辣教育 9787508631394 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[加] 麗貝卡·埃剋勒,周習華 著
圖書標籤:
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  • 問題青少年
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店鋪: 泰源博文圖書專營店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508631394
商品編碼:29835242530
包裝:平裝
齣版時間:2011-12-01

具體描述

基本信息

書名:愛的麻辣教育

定價:28.00元

作者:麗貝卡·埃剋勒,周習華

齣版社:中信齣版社

齣版日期:2011-12-01

ISBN:9787508631394

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:0.281kg

編輯推薦


  ◆ 男人*怕、女人*愛的戀愛真經
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內容提要


  *“麻辣”的戀愛真經告訴你:
  好男人是調教齣來滴!!!
  這是一部妙趣橫生的婚戀指南。麗貝卡曆數男友的數宗罪行後,突然發現:若因為男人的這般“不靠譜”就放棄他們,那可就要形單影隻一輩子瞭……
  於是她谘詢心理醫生弗洛伊德(他45分鍾收費200美元,使得本書價值4000多美元!),拷問*前男友,更有閨蜜私房分享,終獲調教男友的45個甜蜜心機。
  就是這樣,本書並不局限於討論混賬男人,真正的目的是要告訴你:好男人是調教齣來的~~趕緊親自動手吧~~

目錄


作者介紹


  麗貝卡·埃剋勒
  加拿大小說傢,加拿大《國傢郵報》專欄作傢,也是常駐紐約的特寫作傢。
  她的作品經常齣現在《ELLE》、《Fashion》、《Lifestyles》、《加拿大時尚傢居生活雜誌》(CanadianHouse and Home)、《》(Mademoiselle)等等雜誌上。
  她還曾主持加拿大知名的電視節目《現代禮儀》(ModernManners),並作為播報記者活躍於加拿大電視颱(CTV)、加拿大廣播公司(CBC)。

文摘


序言



《塵封的樂章:曆史深處的低語》 作者:[虛構作者名] 陳默 著 齣版社:[虛構齣版社名] 文匯齣版社 ISBN:9787538791235 --- 一、序麯:在時間的長河中尋覓失落的鏇律 我們常常在浩瀚的曆史星空中追逐那些光芒萬丈的瞬間,贊頌帝王將相的豐功偉績,銘記那些改變世界的重大事件。然而,在這部名為《塵封的樂章:曆史深處的低語》的宏大敘事中,作者陳默將目光投嚮瞭那些被宏大敘事所遮蔽的角落——那些普通人在曆史洪流中的微小掙紮、那些被時間磨平棱角的日常細節,以及那些在特定時代背景下,因思想的碰撞、技術的迭代或文化的交融而産生的微妙“裂縫”。 本書並非一部傳統的年代史或編年史,它更像是一部精密的文化考古報告,試圖通過對細微綫索的捕捉與解讀,重構一幅立體而飽含人性的曆史圖景。陳默以其深厚的史學功底和近乎文學傢的細膩筆觸,引導讀者穿越時空,去傾聽那些被遺忘的“低語”。 全書共分為五個部分,層層遞進,從宏觀的文明形態轉嚮微觀的個體經驗,最終抵達對人類精神追求的哲學反思。 二、第一部:青銅時代的工具與信仰——技術的邊界與原始的敬畏 第一部分聚焦於古代文明的早期階段,探討生産工具的演變如何塑造瞭早期人類的社會結構和宇宙觀。陳默沒有將重點放在青銅器的冶煉工藝本身,而是深入剖析瞭當一把斧頭或一個陶罐從“工具”升華為“圖騰”的過程中,社會心理所發生的質變。 “泥土之上的秩序”: 詳細考證瞭早期灌溉係統對於國傢形態誕生的決定性作用。作者提齣瞭一種“水利決定政治”的理論模型,論證瞭在缺乏可靠水利工程的地區,中央集權難以有效建立。書中通過對美索不達米亞和黃河流域早期聚落遺址的對比分析,揭示瞭不同地理環境下,社會協作模式的根本差異。 “神諭與刻痕”: 這一章節關注早期文字的産生。它不僅僅是記錄工具,更是權力的象徵。作者細緻比對瞭蘇美爾楔形文字和甲骨文的早期形態,指齣文字的早期應用多服務於祭祀、稅收和占蔔,而非普通民眾的交流。這種“信息壟斷”如何固化瞭早期祭司階層的統治地位,是本章的核心議題。我們看到,在那些刻滿神秘符號的石闆前,普通人的生活是被精確計算和預定的,他們的信仰與恐懼被工具性地利用和引導。 三、第二部:絲綢之路的幽暗迴響——商業的脈動與文化的滲透 第二部將時間推進到古典文明的鼎盛時期,但視角避開瞭主流的戰爭史,轉而聚焦於橫跨亞歐大陸的貿易網絡——絲綢之路。陳默認為,絲綢之路的意義遠超商品的交換,它是一條信息、疾病、宗教和藝術風格的“生物走廊”。 “香料的重量與帝國的稅賦”: 探討瞭特定奢侈品(如香料、寶石)如何成為推動帝國財政的重要杠杆,以及這些貿易路綫如何成為非官方的政治博弈場。書中揭示瞭羅馬帝國對東方香料的渴求如何耗盡瞭國庫,以及中原王朝對西域珍寶的壟斷如何支撐瞭邊疆防禦體係。 “跨界牧師與流亡詩人”: 這一節生動地描繪瞭行走在路上的“非官方使者”。景教僧侶、祆教商人、佛教的苦行者,他們並非以官方使者的身份齣現,卻是文化基因傳播的最有效載體。作者通過對敦煌壁畫中服飾細節和波斯細密畫中建築風格的對比,具體展示瞭文化如何像水一樣滲透到看不見的裂縫之中,最終改變瞭接納者的審美和信仰結構。 四、第三部:中世紀的微觀社會——莊園的鍾聲與平民的抗爭 中世紀是歐洲曆史中常被貼上“黑暗時代”標簽的時期。陳默則將聚光燈對準瞭歐洲莊園內部的日常生態,力圖還原一個充滿張力和微小反抗的社會肌理。 “收割的節奏與日曆的權力”: 莊園生活嚴格服從於農時的節律,但這個節律並非完全由自然決定,而是由教會的彌撒日曆和領主的規章製度所共同製定的。作者分析瞭教會如何通過控製“時間錶”來強化其精神權威,而平民如何在極度勞作的間隙中,發展齣自己獨特的民間傳說和習俗來對抗這種自上而下的時間控製。 “羊毛的低語:行會與技能的遺産”: 詳細描述瞭城市行會內部的等級製度——學徒、工匠、大師。行會不僅是經濟組織,更是重要的社會保障和技術傳承機構。書中記錄瞭多起學徒因不公待遇而發起的“小規模罷工”,這些事件雖未留下帝王般的史書,卻深刻影響瞭後世的勞動關係。作者強調,正是這些看似微不足道的技能積纍和自我保護,構成瞭歐洲中世紀嚮文藝復興過渡的思想基礎。 五、第四部:啓濛時代的陰影——科學的誕生與被放逐的智者 啓濛運動常被描繪成理性的全麵勝利,但陳默在第四部中揭示瞭科學理性崛起過程中所付齣的代價,以及那些被主流科學話語所壓製的聲音。 “煉金術士的最後陣地”: 探討瞭從煉金術嚮現代化學轉化的陣痛期。許多重要的化學發現,如氣體的性質、酸堿平衡的概念,最初都源於那些被主流學院視為“異端”的煉金術士。當實驗室取代瞭作坊,這些掌握瞭古老技藝的“巫師”們如何被邊緣化,他們的知識如何被“清洗”和“挪用”,是本章的重點。 “女性與沙龍中的沉默聲音”: 啓濛思想的傳播依賴於沙龍文化。作者深入研究瞭那些作為沙龍女主人和知識交流中心的女性。她們是伏爾泰、盧梭思想得以流通的平颱,但她們本人的哲學和政治見解卻鮮少被記錄在官方著作中。本書嘗試通過信件和私人日記的殘片,重構這些被曆史“靜音”瞭的女性思想傢的貢獻。 六、第五部:現代性之惑——工業的節奏與精神的異化 最後一章將視角拉迴至近現代,聚焦於工業革命對人類心智結構的重塑。它不是歌頌蒸汽機的效率,而是審視流水綫作業對個體存在感的消解。 “工廠的精確與鍾錶的失序”: 分析瞭工業化帶來的時間觀念的徹底轉變——從自然循環到機械節拍。這種對“精確”的過度崇拜,如何導緻瞭人們對非綫性、非功利性活動的疏遠。書中引用瞭大量早期的工人日記,記錄瞭他們對“機器節奏”的生理性不適和精神上的麻木感。 “大眾娛樂的誕生:逃避現實的配方”: 隨著城市化和工作強度的增加,對“廉價逃避”的需求應運而生。從早期的連環畫到後來的早期電影,陳默指齣,大眾娛樂的興起並非完全是技術進步的結果,而是對現代異化生活的一種集體性心理補償機製。它提供瞭一種短暫的、可控的、結構化的情感體驗,以平衡工廠生活的單調與殘酷。 結語:尋找未被標定的意義 《塵封的樂章:曆史深處的低語》以一種近乎悲憫的姿態,邀請讀者放慢腳步,去關注那些在曆史的巨大畫捲下被忽略的筆觸。它提醒我們,曆史的真相從來不是由單一的、宏大的敘事所構成的,而是一部由無數個體的歡笑、痛苦、發明、迷信和掙紮共同譜寫而成的復雜交響麯。閱讀此書,便是重新校準我們傾聽曆史的方式,去捕捉那些在時間塵埃中,依然微弱卻堅韌地迴蕩著的真實生命之音。

用戶評價

評分

這本“讀物”給我的整體感覺,是收獲瞭某種久違的“清醒感”。在如今這個充斥著快餐文化和即時滿足的時代,我們太習慣於追求即時反饋的情感互動,而這本書卻要求你慢下來,去觀察那些需要時間纔能發酵的深層情感化學反應。作者的敘事視角非常獨特,他似乎永遠站在一個略微超脫的位置,像一個智者在觀察眾生百態,但他的文字裏又飽含著對個體內在掙紮的深刻同理心,這是一種很難平衡的藝術。我特彆喜歡書中對“不完美中的美感”的捕捉,它沒有歌頌那種童話般的圓滿結局,而是贊揚瞭那些在磕磕絆絆中依然選擇相互扶持的勇氣。這本書的價值,在於它對“關係”的定義是動態的、流動的,而不是靜態的、一成不變的契約。它教會我,真正的親密關係,不是找到一個完美的人,而是學會與一個真實的人,共同麵對彼此的不完美,並在此過程中,不斷地修正和成長。讀完它,我感覺自己對“愛”這件事的理解,從一個青春期的浪漫幻想,過渡到瞭一個成年人對生命復雜性的嚴肅接納。

評分

這本書,怎麼說呢,像是一麵棱鏡,摺射齣人與人之間最微妙,也最容易被忽略的情感光綫。我完全沉浸在那種細膩入微的筆觸裏,作者似乎對人性的幽微之處有著超乎尋常的洞察力。它探討的不是那種轟轟烈烈的愛情神話,而是日常生活裏,那些小小的誤解、那些欲言又止的瞬間,是如何一點點雕刻齣我們與重要他人的關係的。讀到某些段落,我甚至會停下來,閤上書本,默默迴想自己過去的一些經曆,感覺就像被某種無形的力量輕輕推瞭一下,促使我去重新審視那些早已被我用“過去式”標簽蓋住的舊有模式。尤其是關於溝通的章節,簡直是教科書級彆的解析,它沒有用那些生硬的心理學術語,而是用一個個鮮活的場景,告訴你“為什麼我們總是聽不見對方真正想說的話”。那種感覺就像是,你一直以為自己是站在舞颱中央的主角,看完這本書纔猛然發現,其實你一直隻是在對著一個空曠的劇場獨白。這本書的價值,不在於它給你一個標準答案,而在於它提供瞭一係列高質量的問題,讓你不得不開始一場深刻的自我對話。它不是一本讀完就能束之高閣的消遣讀物,更像是一個陪伴你成長的,有點紮心但又極其必要的“情感導航儀”。

評分

說實話,這本書的內容不是那種讀完就能立刻讓你生活發生翻天覆地變化的“速效藥”,它更像是慢燉的滋補湯,需要時間和耐心去品味。它的語言風格非常冷靜,像一個經驗豐富的臨床醫生,在冷靜地剖析病竈,而不是一個情緒激動的布道者試圖說服你。我最欣賞的是作者在描述“依戀模式”時所展現齣的那種深厚的功力,它將我們童年時期與原生傢庭的互動模式,如何潛移默化地影響我們成年後的擇偶標準和相處模式,解釋得清晰而又不失人文關懷。它沒有指責,隻有解釋。這種解釋性的力量,比任何指責都更有力量去改變一個人。當我讀到關於“期望管理”的那一章時,我立刻聯想到瞭我身邊幾對夫妻,他們的矛盾點幾乎都精準地被這本書點明瞭,隻是他們自己沒有意識到,那不是“性格不閤”,而是“期望錯位”。這本書的偉大之處在於,它把那些深埋在潛意識裏、難以言喻的情感運作機製,用精準的語言翻譯瞭齣來,讓你第一次能用清晰的邏輯去審視那些曾經讓你痛苦不堪的情緒風暴。

評分

老實說,我一開始對這類主題的書抱持著一種審慎的懷疑態度,總覺得會落入俗套,充斥著廉價的勵誌口號或者空洞的“正能量”。然而,這本書完全顛覆瞭我的預期。它的文字風格極其剋製,甚至帶著一種冷靜的疏離感,但恰恰是這種疏離,讓作者得以從一個更高的維度去解構那些我們習以為常的情感互動。我特彆欣賞作者在處理衝突時的那種復雜性,沒有簡單地將一方塑造成“好人”,另一方塑造成“壞蛋”。相反,它展示瞭即便是齣於最純粹的愛意,也可能因為錶達方式、時機不對,或者雙方過去經驗的巨大差異,而演變成一場災難。這種對人性的多麵性的尊重,讓這本書的討論維度一下子拔高瞭。我感覺自己不是在讀一個故事,而是在參與一個復雜的社會學實驗,觀察在特定的情感壓力下,人會如何反應,會做齣哪些看似矛盾的決定。它促使我去思考,那些我們自以為是的“為你好”,究竟有多少成分是齣於自我投射,而有多少是真正的理解與成全。這本書的重量,在於它敢於揭示那些光明背後的陰影,並且不急於去修補,而是讓你先看清楚裂痕在哪裏。

評分

這本書的閱讀體驗非常奇特,它不像傳統文學那樣具有強烈的敘事驅動力,反而更像是一係列精心打磨的哲學思考碎片,散落在生活經驗的土壤裏,等你親手去發掘它們之間的內在聯係。我發現自己閱讀速度時快時慢,有時候會因為某個觀點帶來的巨大衝擊力而不得不停下來,反復咀嚼。作者對“邊界感”的探討尤其讓我醍醐灌頂。我們總是在談論親密,卻常常把親密和“融為一體”劃瞭等號,結果就是互相消耗,精疲力竭。書中那些關於如何清晰地劃定“我的責任”和“你的責任”的論述,簡直是為我這種常年在人際關係中感到窒息的人提供瞭一劑清涼散。它提供瞭一種成熟的視角:愛不是占有,而是互相給予對方獨立呼吸的空間。而且,這本書的結構安排也十分巧妙,它不是綫性的說教,而是通過一係列看似不相關的片段,最終匯聚成一個關於“如何體麵地去愛,以及如何體麵地放手”的宏大命題。每一次重讀,我都能從中挖掘齣全新的層次感,這纔是真正有生命力的文字所具備的特質。

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