鄂伦春族狩猎文化的变迁与聚居区村民健康研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方征 著

图书标签:

• 鄂伦春族
• 狩猎文化
• 民族医学
• 健康研究
• 聚居区
• 文化变迁
• 少数民族
• 公共卫生
• 社会学
• 人类学

店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 中央民族大学出版社

ISBN：9787566007827

商品编码：29928388926

包装：平装

开本：16

出版时间：2014-09-01

内容介绍

《鄂伦春族狩猎文化的变迁与聚居区村民健康研究》运用体育学、民族学等相关学科的理论与方*，对鄂伦春族社会的发展、狩猎文化的变迁、村民的体质健康、心理健康、村民的人口结构、疾病情况、死亡情况等进行了研究。影响健康的直接原因是疾病、生活方式不合理等，而实质上是由于自然环境和社会环境的改变使他们丧失了文化传统，并对外来文化不适应造成的。*出了加强医疗救助、发展健康教育、*高生活技能和弘扬传统文化是促进鄂伦春族振兴的有效途径。
　　《鄂伦春族狩猎文化的变迁与聚居区村民健康研究》分为绪论、鄂伦春族概况、社会制度变迁、生产生活方式变迁、宗教文化变迁、体质健康、心理健康、人口结构疾病与死亡、影响鄂伦春族村民健康因素分析、附录等几章。

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北方林海深处的生命印记：鄂伦春族传统生活方式的物质文化与社会结构研究 本书聚焦于中国东北林区，特别是大兴安岭腹地的鄂伦春族（赫哲族、鄂温克族亦有交集，但本书主体关注鄂伦春族）在特定历史时期内，其生存环境、物质生产、社会组织与信仰体系的深度互动。全书旨在通过扎实的田野调查、历史文献梳理以及考古学证据的交叉印证，构建一个立体、动态的鄂伦春族传统社会模型，而非侧重于现代的医疗或聚居地变迁议题。 第一部分：林海中的生存哲学——物质文化与生计策略的演变 第一章：地理环境与族群的初始适应 本章详细考察了研究区域（黑龙江、内蒙古东部林区）的自然地理特征，包括针阔叶混交林带的植被分布、河流系统（如嫩江、松花江上游支流）的水文特征以及气候的季节性剧变。在此基础上，分析了鄂伦春族在历史长河中，如何将自身定位为“林中人”，形成了一套高度适应寒带森林环境的生计结构。这包括对不同季节性资源点的精确掌握，以及对不同生境利用的差异化策略。 第二章：传统生产工具与技术体系 重点剖析了狩猎、采集和渔猎在传统鄂伦春族经济中的核心地位。 狩猎技术研究： 详述了从雪地行进工具（如早期雪橇、雪鞋的制作工艺）到捕猎器械的演进。深入研究了弓箭、陷阱、套索的设计原理及其在不同猎物（如狍子、鹿、野猪）捕获中的应用。特别关注了对大型猎物（如驯鹿、棕熊）的围猎技术和随之产生的道德规范。 采集经济的精细化： 考察了对野生植物（如蕨菜、蘑菇、浆果）的识别、采集、加工与储存技术。强调了植物资源在提供维生素和补充肉食不足方面的重要性，以及相关的传统知识体系。 庇护所的构建与变迁： 详细描绘了传统住所——“斜仁柱”（Chilenzhu）的结构、选址原则、搭建材料（桦树皮、木杆）的选取与处理工艺，以及其对居住者生活起居的适应性。对比分析了不同氏族或区域在住所设计上的细微差异。 第三章：经济活动的社会分工与资源共享机制 本章转向对生产关系和社会结构的研究。探讨了狩猎成果的分配原则，如“共享圈”的划分与维护。研究了氏族、家庭内部的性别分工模式：男性主导的远程狩猎活动与女性主导的营地后勤、食物加工和皮毛处理之间的协同关系。分析了在资源稀缺时期，族群内部如何通过互助网络（如借用工具、共同狩猎）来维持群体的稳定。 第二部分：精神世界与社会秩序——信仰、习俗与族群认同 第四章：萨满信仰的宇宙观与仪式实践 本书将萨满（Shaman）视为连接物质世界与精神世界的关键媒介。详尽阐述了鄂伦春族传统的万物有灵论（Animism）世界观，包括对山神、林神、火神的崇拜体系。 萨满的选拔与传承： 分析了萨满通过“附体”或家族继承获得的权力来源，以及其在族群中扮演的治疗者、预言家和调解者的多重角色。 祭祀与禁忌： 细致记录了重要的年度祭祀活动（如春季祭山神）、狩猎前的祈福仪式，以及日常生活中围绕猎物、火堆、河流设置的复杂禁忌系统，阐释这些禁忌对环境行为的规范作用。 第五章：婚姻、血缘与氏族组织 本章侧重于社会组织研究，剥离了现代行政区划的概念，回归到传统的以血缘为纽带的社会结构。 亲属关系体系： 描摹了父系氏族结构，探讨了“塔奔”（氏族或部落的泛称）的边界与流动性。分析了不同氏族间联姻的模式，以及“姑舅表亲”在社会互动中的特殊地位。 成年礼与生命周期仪式： 详细记录了从出生到死亡过程中，鄂伦春族的重要过渡性仪式，特别是少年学习狩猎技能后的“成年礼”，以及对亡灵的送葬习俗，这些仪式如何强化了族群的价值观念和代际传承。 第六章：口头文学与历史记忆的载体 本章分析了口头传统作为知识、历史和道德教化的重要工具。 神话与创世传说： 收集和分析了关于天地起源、人与动物关系的神话故事，揭示了鄂伦春族对自然秩序的理解。 英雄史诗与叙事诗： 记录并分析了流传于族群中的长篇叙事，这些故事不仅是娱乐，更是对祖先迁徙路线、英勇狩猎事迹以及族群道德典范的传承方式。探讨了这些叙事如何记录了族群面对外部世界变化时产生的文化张力。 第三部分：传统与外部世界的早期接触（17世纪至20世纪初） 第七章：皮毛贸易与早期商品化影响 本章不涉及现代医疗，而是聚焦于鄂伦春族在清代及民国时期早期与汉族、沙俄等周边经济体的接触。重点分析了皮毛（尤其是貂皮、猞猁皮）如何从部落内部的自给自足的必需品，逐渐转化为重要的外部交换媒介。探讨了这种贸易关系如何开始重塑族群内部的生产激励和资源利用模式，导致部分地区对特定珍稀动物的过度捕猎倾向。 第八章：传统知识的记录与存续困境 本章以文献学和人类学方法，对比了俄国探险家、清代官员以及近代学者对鄂伦春族早期社会、经济活动零星的记载。通过对比这些外部观察，反思了传统知识体系在面对书面文化和市场经济冲击时所表现出的脆弱性，并探讨了传统文化在保持其完整性和适应性之间所做的早期挣扎。 结论：林海深处生存模式的韧性与界限 本书总结了鄂伦春族传统社会在物质生产和精神建构上的高度统一性，强调了其生计策略的生态智慧。同时，审慎指出，在资源日益稀缺和外部压力增加的背景下，传统社会所赖以维持平衡的内部调节机制（如萨满的禁令、严格的共享原则）所面临的挑战，为理解后续社会转型提供了坚实的文化基础。本书是关于鄂伦春族物质生活、社会组织和信仰体系的详尽人类学报告，其研究焦点完全集中于历史和传统社会结构的深度剖析。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是引人注目，那种深邃的墨绿色调，配上一些古朴的纹饰，立刻就让人联想到广袤的森林和那些世代生活在那里的民族。我一直对那些与现代社会保持一定距离，拥有自己独特生活方式的群体充满好奇，尤其是像鄂伦春族这样，他们的生存智慧和与自然的和谐共处之道，是现代人非常缺乏的。这本书的厚度和扎实的排版，从侧面印证了作者在资料搜集和实地考察上所下的苦功，光是看着就让人感觉到一种沉甸甸的学术重量。我尤其期待书中对他们传统技艺的详细描绘，比如工具的制作、陷阱的设置，这些细节往往是了解一个民族灵魂的关键。想象一下，在零下几十度的严寒中，仅凭双手和有限的工具，如何在野外生存下来，这本身就是一部壮阔的史诗。这本书的出现，无疑为我们提供了一把钥匙，去开启那扇通往遥远历史与独特生活方式的大门，希望能从中窥见那些正在消逝的文化精粹，感受那种与大地紧密相连的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的侧重点放在了“健康研究”这一现代维度上，这一点设置得非常巧妙且具有前瞻性。传统上，我们总将少数民族的生活浪漫化，忽略了他们在适应新环境过程中可能面临的巨大生理和心理压力。从狩猎文化向定居生活的转变，意味着饮食结构、劳动强度乃至作息习惯都会发生翻天覆地的变化。这必然会对族人的身体健康产生直接影响。我非常好奇作者是如何构建这个研究框架的，是采用了流行病学的方法，还是更偏向于人类学视角下的“身体经验”记录？例如，现代生活带来的慢性病与传统狩猎生活中的急性创伤之间，其健康负担的此消彼长是怎样一番景象？这种将人类学观察与严谨的健康数据相结合的跨学科路径，是当下研究领域的热点，也是最有价值的突破口。这本书的成功与否，很大程度上取决于它能否清晰地揭示出文化转型期，特定人群所承受的“看不见的代价”。

评分☆☆☆☆☆

装帧精美的学术著作往往带有一定的疏离感，但这本书的文字风格似乎在努力拉近与读者的距离。我从一些引用的片段中感受到一种克制的深情，那种对研究对象发自内心的尊重与关怀。研究一个少数民族的变迁，最大的挑战之一是如何避免“他者化”的凝视，即用主流文化的标准去评判和衡量。我期望这本书能够超越简单的记录，而是真正走进鄂伦春族人民的内心世界，去理解他们的价值体系和世界观。比如，在他们看来，狩猎不仅仅是获取食物的手段，更是一种与祖灵沟通、确认自身身份的仪式。这种精神层面的解读，是任何数据表格都无法完全承载的。如果作者能够巧妙地穿插一些富有感染力的田野故事，让那些古老的传说和现代的困境交织在一起，那么这本书的阅读体验将不再是枯燥的学术研讨，而更像是一次心灵的朝圣之旅，让人对人类生存的多种可能性产生敬畏。

评分☆☆☆☆☆

初翻这本书的目录，我立刻被其宏大的结构所吸引。它似乎不仅仅是在记录一个族群的历史，更像是在进行一场跨越时空的对话。从历史的溯源到对当代生活状态的细致剖析，这种叙事上的完整性让人感到非常踏实。我特别关注其中关于“变迁”的部分，这通常是文化研究中最具张力和深度的地方。一个古老的狩猎民族，如何在工业化和现代化浪潮的冲击下，调整他们的生存策略，是极其复杂且充满矛盾的过程。我猜想，作者必定花费了大量精力去捕捉那些微妙的文化断裂与延续，那些是书籍之外的口述历史里才有的鲜活片段。例如，当传统的捕猎工具被机械取代后，族人的精神面貌是否也随之发生了变化？这种社会学层面的洞察力，远比单纯的民族志罗列要深刻得多。这本书的深度，不在于它写了多少事情，而在于它如何解释这些事情背后的驱动力，期待它能提供一个清晰的脉络，帮助读者理解这种文化韧性与适应性的复杂博弈。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来看，一本优秀的研究性书籍，应该能激发出我更多的思考和后续探索的欲望。我希望这本书不仅仅是一个终点，更是一个起点。它应该能让我对东北亚地区的民族志产生更广泛的兴趣，并促使我去查找更多关于他们传统生态知识（TEK）的文献。那些关于森林、河流、动物的古老智慧，在今天这个全球气候变化愈演愈烈的时代，或许能给我们带来一些急需的启示。这本书的语言组织和论证逻辑，应该足够严密，能够有效地支撑起它所提出的关于文化变迁与族群健康的复杂论断，而不是停留在表面描述。如果读完后，我能对“文化遗产如何转化为现代可持续发展的资源”这个问题有了更深刻的理解，那么这本书的价值就远远超出了其学术范畴，它成为了一个激发社会责任感和文化反思的有力工具。