鄂倫春族狩獵文化的變遷與聚居區村民健康研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方徵 著

圖書標籤:

• 鄂倫春族
• 狩獵文化
• 民族醫學
• 健康研究
• 聚居區
• 文化變遷
• 少數民族
• 公共衛生
• 社會學
• 人類學

店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 中央民族大學齣版社

ISBN：9787566007827

商品編碼：29928388926

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2014-09-01

內容介紹

《鄂倫春族狩獵文化的變遷與聚居區村民健康研究》運用體育學、民族學等相關學科的理論與方*，對鄂倫春族社會的發展、狩獵文化的變遷、村民的體質健康、心理健康、村民的人口結構、疾病情況、死亡情況等進行瞭研究。影響健康的直接原因是疾病、生活方式不閤理等，而實質上是由於自然環境和社會環境的改變使他們喪失瞭文化傳統，並對外來文化不適應造成的。*齣瞭加強醫療救助、發展健康教育、*高生活技能和弘揚傳統文化是促進鄂倫春族振興的有效途徑。
　　《鄂倫春族狩獵文化的變遷與聚居區村民健康研究》分為緒論、鄂倫春族概況、社會製度變遷、生産生活方式變遷、宗教文化變遷、體質健康、心理健康、人口結構疾病與死亡、影響鄂倫春族村民健康因素分析、附錄等幾章。

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北方林海深處的生命印記：鄂倫春族傳統生活方式的物質文化與社會結構研究 本書聚焦於中國東北林區，特彆是大興安嶺腹地的鄂倫春族（赫哲族、鄂溫剋族亦有交集，但本書主體關注鄂倫春族）在特定曆史時期內，其生存環境、物質生産、社會組織與信仰體係的深度互動。全書旨在通過紮實的田野調查、曆史文獻梳理以及考古學證據的交叉印證，構建一個立體、動態的鄂倫春族傳統社會模型，而非側重於現代的醫療或聚居地變遷議題。 第一部分：林海中的生存哲學——物質文化與生計策略的演變 第一章：地理環境與族群的初始適應 本章詳細考察瞭研究區域（黑龍江、內濛古東部林區）的自然地理特徵，包括針闊葉混交林帶的植被分布、河流係統（如嫩江、鬆花江上遊支流）的水文特徵以及氣候的季節性劇變。在此基礎上，分析瞭鄂倫春族在曆史長河中，如何將自身定位為“林中人”，形成瞭一套高度適應寒帶森林環境的生計結構。這包括對不同季節性資源點的精確掌握，以及對不同生境利用的差異化策略。 第二章：傳統生産工具與技術體係 重點剖析瞭狩獵、采集和漁獵在傳統鄂倫春族經濟中的核心地位。 狩獵技術研究： 詳述瞭從雪地行進工具（如早期雪橇、雪鞋的製作工藝）到捕獵器械的演進。深入研究瞭弓箭、陷阱、套索的設計原理及其在不同獵物（如麅子、鹿、野豬）捕獲中的應用。特彆關注瞭對大型獵物（如馴鹿、棕熊）的圍獵技術和隨之産生的道德規範。 采集經濟的精細化： 考察瞭對野生植物（如蕨菜、蘑菇、漿果）的識彆、采集、加工與儲存技術。強調瞭植物資源在提供維生素和補充肉食不足方麵的重要性，以及相關的傳統知識體係。 庇護所的構建與變遷： 詳細描繪瞭傳統住所——“斜仁柱”（Chilenzhu）的結構、選址原則、搭建材料（樺樹皮、木杆）的選取與處理工藝，以及其對居住者生活起居的適應性。對比分析瞭不同氏族或區域在住所設計上的細微差異。 第三章：經濟活動的社會分工與資源共享機製 本章轉嚮對生産關係和社會結構的研究。探討瞭狩獵成果的分配原則，如“共享圈”的劃分與維護。研究瞭氏族、傢庭內部的性彆分工模式：男性主導的遠程狩獵活動與女性主導的營地後勤、食物加工和皮毛處理之間的協同關係。分析瞭在資源稀缺時期，族群內部如何通過互助網絡（如藉用工具、共同狩獵）來維持群體的穩定。 第二部分：精神世界與社會秩序——信仰、習俗與族群認同 第四章：薩滿信仰的宇宙觀與儀式實踐 本書將薩滿（Shaman）視為連接物質世界與精神世界的關鍵媒介。詳盡闡述瞭鄂倫春族傳統的萬物有靈論（Animism）世界觀，包括對山神、林神、火神的崇拜體係。 薩滿的選拔與傳承： 分析瞭薩滿通過“附體”或傢族繼承獲得的權力來源，以及其在族群中扮演的治療者、預言傢和調解者的多重角色。 祭祀與禁忌： 細緻記錄瞭重要的年度祭祀活動（如春季祭山神）、狩獵前的祈福儀式，以及日常生活中圍繞獵物、火堆、河流設置的復雜禁忌係統，闡釋這些禁忌對環境行為的規範作用。 第五章：婚姻、血緣與氏族組織 本章側重於社會組織研究，剝離瞭現代行政區劃的概念，迴歸到傳統的以血緣為紐帶的社會結構。 親屬關係體係： 描摹瞭父係氏族結構，探討瞭“塔奔”（氏族或部落的泛稱）的邊界與流動性。分析瞭不同氏族間聯姻的模式，以及“姑舅錶親”在社會互動中的特殊地位。 成年禮與生命周期儀式： 詳細記錄瞭從齣生到死亡過程中，鄂倫春族的重要過渡性儀式，特彆是少年學習狩獵技能後的“成年禮”，以及對亡靈的送葬習俗，這些儀式如何強化瞭族群的價值觀念和代際傳承。 第六章：口頭文學與曆史記憶的載體 本章分析瞭口頭傳統作為知識、曆史和道德教化的重要工具。 神話與創世傳說： 收集和分析瞭關於天地起源、人與動物關係的神話故事，揭示瞭鄂倫春族對自然秩序的理解。 英雄史詩與敘事詩： 記錄並分析瞭流傳於族群中的長篇敘事，這些故事不僅是娛樂，更是對祖先遷徙路綫、英勇狩獵事跡以及族群道德典範的傳承方式。探討瞭這些敘事如何記錄瞭族群麵對外部世界變化時産生的文化張力。 第三部分：傳統與外部世界的早期接觸（17世紀至20世紀初） 第七章：皮毛貿易與早期商品化影響 本章不涉及現代醫療，而是聚焦於鄂倫春族在清代及民國時期早期與漢族、沙俄等周邊經濟體的接觸。重點分析瞭皮毛（尤其是貂皮、猞猁皮）如何從部落內部的自給自足的必需品，逐漸轉化為重要的外部交換媒介。探討瞭這種貿易關係如何開始重塑族群內部的生産激勵和資源利用模式，導緻部分地區對特定珍稀動物的過度捕獵傾嚮。 第八章：傳統知識的記錄與存續睏境 本章以文獻學和人類學方法，對比瞭俄國探險傢、清代官員以及近代學者對鄂倫春族早期社會、經濟活動零星的記載。通過對比這些外部觀察，反思瞭傳統知識體係在麵對書麵文化和市場經濟衝擊時所錶現齣的脆弱性，並探討瞭傳統文化在保持其完整性和適應性之間所做的早期掙紮。 結論：林海深處生存模式的韌性與界限 本書總結瞭鄂倫春族傳統社會在物質生産和精神建構上的高度統一性，強調瞭其生計策略的生態智慧。同時，審慎指齣，在資源日益稀缺和外部壓力增加的背景下，傳統社會所賴以維持平衡的內部調節機製（如薩滿的禁令、嚴格的共享原則）所麵臨的挑戰，為理解後續社會轉型提供瞭堅實的文化基礎。本書是關於鄂倫春族物質生活、社會組織和信仰體係的詳盡人類學報告，其研究焦點完全集中於曆史和傳統社會結構的深度剖析。

評分☆☆☆☆☆

這本書的側重點放在瞭“健康研究”這一現代維度上，這一點設置得非常巧妙且具有前瞻性。傳統上，我們總將少數民族的生活浪漫化，忽略瞭他們在適應新環境過程中可能麵臨的巨大生理和心理壓力。從狩獵文化嚮定居生活的轉變，意味著飲食結構、勞動強度乃至作息習慣都會發生翻天覆地的變化。這必然會對族人的身體健康産生直接影響。我非常好奇作者是如何構建這個研究框架的，是采用瞭流行病學的方法，還是更偏嚮於人類學視角下的“身體經驗”記錄？例如，現代生活帶來的慢性病與傳統狩獵生活中的急性創傷之間，其健康負擔的此消彼長是怎樣一番景象？這種將人類學觀察與嚴謹的健康數據相結閤的跨學科路徑，是當下研究領域的熱點，也是最有價值的突破口。這本書的成功與否，很大程度上取決於它能否清晰地揭示齣文化轉型期，特定人群所承受的“看不見的代價”。

評分☆☆☆☆☆

裝幀精美的學術著作往往帶有一定的疏離感，但這本書的文字風格似乎在努力拉近與讀者的距離。我從一些引用的片段中感受到一種剋製的深情，那種對研究對象發自內心的尊重與關懷。研究一個少數民族的變遷，最大的挑戰之一是如何避免“他者化”的凝視，即用主流文化的標準去評判和衡量。我期望這本書能夠超越簡單的記錄，而是真正走進鄂倫春族人民的內心世界，去理解他們的價值體係和世界觀。比如，在他們看來，狩獵不僅僅是獲取食物的手段，更是一種與祖靈溝通、確認自身身份的儀式。這種精神層麵的解讀，是任何數據錶格都無法完全承載的。如果作者能夠巧妙地穿插一些富有感染力的田野故事，讓那些古老的傳說和現代的睏境交織在一起，那麼這本書的閱讀體驗將不再是枯燥的學術研討，而更像是一次心靈的朝聖之旅，讓人對人類生存的多種可能性産生敬畏。

評分☆☆☆☆☆

初翻這本書的目錄，我立刻被其宏大的結構所吸引。它似乎不僅僅是在記錄一個族群的曆史，更像是在進行一場跨越時空的對話。從曆史的溯源到對當代生活狀態的細緻剖析，這種敘事上的完整性讓人感到非常踏實。我特彆關注其中關於“變遷”的部分，這通常是文化研究中最具張力和深度的地方。一個古老的狩獵民族，如何在工業化和現代化浪潮的衝擊下，調整他們的生存策略，是極其復雜且充滿矛盾的過程。我猜想，作者必定花費瞭大量精力去捕捉那些微妙的文化斷裂與延續，那些是書籍之外的口述曆史裏纔有的鮮活片段。例如，當傳統的捕獵工具被機械取代後，族人的精神麵貌是否也隨之發生瞭變化？這種社會學層麵的洞察力，遠比單純的民族誌羅列要深刻得多。這本書的深度，不在於它寫瞭多少事情，而在於它如何解釋這些事情背後的驅動力，期待它能提供一個清晰的脈絡，幫助讀者理解這種文化韌性與適應性的復雜博弈。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，一本優秀的研究性書籍，應該能激發齣我更多的思考和後續探索的欲望。我希望這本書不僅僅是一個終點，更是一個起點。它應該能讓我對東北亞地區的民族誌産生更廣泛的興趣，並促使我去查找更多關於他們傳統生態知識（TEK）的文獻。那些關於森林、河流、動物的古老智慧，在今天這個全球氣候變化愈演愈烈的時代，或許能給我們帶來一些急需的啓示。這本書的語言組織和論證邏輯，應該足夠嚴密，能夠有效地支撐起它所提齣的關於文化變遷與族群健康的復雜論斷，而不是停留在錶麵描述。如果讀完後，我能對“文化遺産如何轉化為現代可持續發展的資源”這個問題有瞭更深刻的理解，那麼這本書的價值就遠遠超齣瞭其學術範疇，它成為瞭一個激發社會責任感和文化反思的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是引人注目，那種深邃的墨綠色調，配上一些古樸的紋飾，立刻就讓人聯想到廣袤的森林和那些世代生活在那裏的民族。我一直對那些與現代社會保持一定距離，擁有自己獨特生活方式的群體充滿好奇，尤其是像鄂倫春族這樣，他們的生存智慧和與自然的和諧共處之道，是現代人非常缺乏的。這本書的厚度和紮實的排版，從側麵印證瞭作者在資料搜集和實地考察上所下的苦功，光是看著就讓人感覺到一種沉甸甸的學術重量。我尤其期待書中對他們傳統技藝的詳細描繪，比如工具的製作、陷阱的設置，這些細節往往是瞭解一個民族靈魂的關鍵。想象一下，在零下幾十度的嚴寒中，僅憑雙手和有限的工具，如何在野外生存下來，這本身就是一部壯闊的史詩。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一把鑰匙，去開啓那扇通往遙遠曆史與獨特生活方式的大門，希望能從中窺見那些正在消逝的文化精粹，感受那種與大地緊密相連的生命力。