满28包邮 中国传统婚姻制度向近代的嬗变 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑全红 著

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• 社会变迁
• 学术著作

店铺： 梅凯瑞图书专营店

出版社： 南开大学出版社

ISBN：9787310048342

商品编码：29980744292

包装：平装

出版时间：2015-06-01

基本信息

书名：中国传统婚姻制度向近代的嬗变

定价：38.00元

作者：郑全红

出版社：南开大学出版社

出版日期：2015-06-01

ISBN：9787310048342

字数：

页码：258

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中国传统婚姻制度向近代的嬗变》共分为五章内容，重点将根据档案文献记载和大理院民事判决探讨传统婚姻制度近代嬗变的历程。重点探讨内容中国传统婚姻制度近代嬗变的变迁脉络，并与传统及晚清时期比较。从而揭示婚姻制度的变迁发展脉络。

目录

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作者介绍

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郑全红，1971年生，吉林四平人。2003年毕业于南开大学，获历史学博士学位，现为天津商业大学法学院教授。主要研究领域为法律史、社会史。曾主持省部级研究课题“传统向现代的嬗变：民国时期女子财产继承权变迁研究”“近代中国传统家庭向现代演变的动态研究”“清末民国婚姻家庭立法与近代中国法律转型”多项。并在核心期刊发表论文多篇。

文摘

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序言

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《中国古代社会结构与礼法变迁：兼论近世转型中的家族重塑》 导言 本书旨在深入剖析中国古代社会结构在漫长历史进程中的演变脉络，重点考察礼法制度对社会关系形态的塑造与规制，并以近世（约晚清至民国初期）的剧烈社会转型为背景，探讨传统家族制度在现代化冲击下的挣扎与重构。我们不关注某一特定制度的演变细节，而是着眼于宏观的社会权力、经济基础与文化规范三者如何相互作用，推动社会形态的更迭。 第一章：先秦至秦汉：血缘宗法制的基础构建与国家权力的介入 本章追溯中国古代社会结构的核心——以血缘和地缘为基础的宗法制度的形成。从周代的“封建”体系谈起，重点分析礼乐制度如何在贵族阶层内部建立起严格的等级秩序与权力继承规范。随后，我们考察秦汉大一统帝国建立后，国家权力如何巧妙地渗入原本由宗族自治的领域。秦律的严苛与汉代“罢黜百家，独尊儒术”的国策，共同构建了一个以父权和君权为双重核心的社会框架。 我们详细探讨了“孝”与“忠”这两个核心伦理范畴如何被制度化，成为维护社会稳定的基石。这一阶段的社会组织形态，是建立在土地私有制初步确立和国家官僚体系逐步成熟的基础之上的。家族作为基本的经济生产单位和政治细胞，其内部的权威结构（父家长权）被提升到前所未有的高度，成为国家政权触角难以直接抵达却又高度依赖的代理结构。 第二章：魏晋南北朝至隋唐：门阀士族的兴衰与士人阶层的流变 魏晋南北朝时期，中央集权的分裂与重建，为社会结构带来了深刻的洗牌。本章聚焦于“门阀士族”这一独特的社会现象。门阀制度不仅是血缘的延续，更是政治资源、文化资本与社会声望的固化。我们分析了九品中正制在保障士族垄断政治权力中的作用，以及这一制度对社会流动性的压抑。 隋唐时期，科举制度的正式建立，被视为对门阀制度的结构性挑战。通过对科举录取率、选官范围以及入仕后士人家庭的社会地位变迁进行量化分析，我们试图揭示国家权力如何通过开放新的上升通道，逐步削弱地方性、世袭性的贵族势力。唐代的社会结构呈现出中央集权强化与地方士族影响力并存的复杂面貌。家族的社会功能开始从纯粹的政治实体，向更注重文化传承与教育投资的组织转变。 第三章：宋元明清：理学对家庭伦理的重塑与士绅阶层的固化 宋代以后，程朱理学的兴盛对社会伦理产生了决定性的影响。本章重点阐述理学如何将“存天理，灭人欲”的哲学观念转化为具体的家庭规范。特别是对“存天理”的实践，极大地强化了对女性贞节的要求，并进一步固化了父权和夫权的神圣性。 明清时期，随着商品经济的发展和人口的激增，以宗族组织为依托的“士绅”阶层成为地方社会的主要管理者。我们分析了宗族组织在维护地方秩序、兴办教育、调解纠纷中的关键作用。这一时期的社会结构呈现出一种双重治理的特征：国家通过官僚系统进行宏观管理，而地方则由受过儒家教育的士绅精英，通过宗族和乡约等半官方组织，实现对基层社会的精细化控制。土地兼并的加剧与宗族财富的集中，使得精英阶层的固化趋势日益明显。 第四章：社会转型期的挑战：晚清的制度冲击与家族的适应性 十九世纪中叶以来，西方列强的入侵和内部的社会动荡（如太平天国运动）对既有的社会结构构成了前所未有的冲击。本章探讨了在国家权力衰弱和外部文化冲击下，传统家族制度所面临的矛盾与挑战。 我们考察了“中体西用”思想在社会制度层面上的体现。在法律、教育和经济领域，旧有的结构开始出现裂痕，例如新的商业模式对传统宗族式合伙经营的冲击，以及新式学堂对传统私学的取代。然而，家族作为生存单位的韧性依然强大，其在应对灾荒、维持社会网络中的作用并未完全消失，而是在艰难地寻求适应性变化。 第五章：近代中国的社会重塑：法律现代化与个人权利的萌芽 本章将聚焦于辛亥革命后至民国初年的社会变迁。民国时期颁布的法律体系，特别是对婚姻、继承等方面的规定，标志着国家试图从根本上改变以血缘宗法为核心的家族伦理框架。 我们分析了新式法律条文（如《民法》草案）中，对“夫妻平等”、“个人财产继承权”等现代观念的引入，与社会现实之间存在的巨大张力。传统父权制在法律上受到挑战，但在社会生活，尤其是在广大的乡村地区，其惯性依然强大。这一时期是传统与现代观念激烈碰撞的熔炉，家族作为社会细胞的重塑过程充满了复杂性和内在的张力。本书的分析核心在于，社会结构的根本性转变并非一蹴而就，而是旧有规范在新的制度框架下，经历漫长而曲折的“去中心化”与“再组织”过程。 结论：历史的连续性与断裂性 本书总结了中国社会结构从早期血缘纽带向近代以个体为单位的现代结构转变的漫长历程。我们强调，尽管外部冲击和制度革新带来了显著的断裂，但历史上形成的对权威的依赖、对集体（家族/宗族）的归属感，以及文化规范的惯性，都在不同程度上影响了社会转型的速度和形态。本书旨在提供一个宏观的、多维度的视角，来理解中国社会结构的内在逻辑及其在近代的转型轨迹，而非聚焦于某一特定制度的嬗变过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以说是“苦涩而丰饶”。苦涩在于，它细致地描绘了旧制度下个体所承受的巨大压力，那些被婚姻工具化的女性的命运，读起来让人心里堵得慌。但丰饶在于，它展现了在制度的缝隙中，那些追求人性解放和个体尊严的先驱者们所付出的努力和代价。我特别喜欢其中关于城市与乡村差异化进程的章节。作者指出，在上海、北京等大都市，受西方教育的知识分子和商人群体率先试验新的婚姻模式，而广袤的农村地区，传统依然具有强大的韧性和惯性。这种地域和阶层间的“时间差”，被作者剖析得淋漓尽致，让我对中国现代化进程的复杂性有了更立体的认识。书中的配图和引用的历史照片也很有价值，虽然数量不多，但每一张都极具时代感，增强了文本的说服力。对于研究社会史和性别史的人来说，这本书提供了大量的实证材料和分析框架，绝对是值得反复研读的经典。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要静下心来慢慢品味的学术力作。我花了将近一个月的时间才读完，因为里面的每一个概念都需要我停下来查阅背景资料，消化作者的论证过程。这本书的学术贡献不在于提出了多么惊世骇俗的“新观点”，而在于它对史料的梳理和对已有理论的细致检验达到了极高的水准。例如，对于民国时期《民法典》中婚姻条款的起草过程及其背后不同派系（保守派、改良派、激进派）的博弈，作者几乎是逐条进行了考证，展示了立法者如何在“孝道”与“平等”之间走钢丝。读到最后，我感到一种强烈的历史责任感，明白了我们今天习以为常的婚姻自由，是建立在多少人前赴后继的抗争之上的。这本书不仅仅是在讲述“过去”，它更是在构建理解“现在”的深度语境。对于任何严肃的历史研究者而言，这都是一本不可跳过的、具有里程碑意义的专著。

评分☆☆☆☆☆

这本《满28包邮 中国传统婚姻制度向近代的嬗变》真是让人眼前一亮，光是书名就透着一股子历史的厚重感。我最近对社会变迁如何影响家庭结构特别感兴趣，所以毫不犹豫地入手了。读完之后，我感觉作者对清末民初那个大变革时期，传统礼教与新兴思想碰撞下婚姻观念的演变描述得极为细致入微。尤其是书中关于“父母之命，媒妁之言”是如何在西方自由恋爱观念冲击下一点点松动的论述，简直是教科书级别的分析。作者并没有停留在概念的阐述，而是深入挖掘了大量档案资料和私人信件，那些鲜活的个体故事，比如一位旧式大家族女儿如何在接受了新式教育后，勇敢地挑战包办婚姻的困境，读来让人动容。特别是关于“合婚”与“离婚”在法律和道德层面的拉锯战，展现了制度变革的艰难与必然性。全书逻辑清晰，引经据典，学术性很强，但语言又不失可读性，即便是对专业历史不甚了解的读者，也能从中窥见那个时代社会脉动的力量。对于想要深入理解中国近现代社会转型中，最核心的家庭单元是如何重塑的学者或爱好者来说，这本书绝对是案头必备的参考书目。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我本来对“婚姻制度史”这类主题不太感冒，觉得枯燥乏味，但这本书彻底颠覆了我的看法。它的叙事节奏把握得非常好，不是那种平铺直叙的年代编年史，而更像是一部引人入胜的社会侦探小说，只不过“罪证”是散落在历史文献中的制度碎片。作者运用了大量的社会学理论工具来解构“三从四德”下的权力结构，比如韦伯的理性化理论在家庭领域的投射。最让我震撼的是关于“继亲关系”和“财产继承权”如何与婚姻形式挂钩的分析。以往我们总关注爱情和自由，但这本书将焦点引向了经济基础和血缘延续的残酷现实。在清末那个既想“变新”又无法完全割裂传统的十字路口，婚姻的每一个细微变化背后，都牵动着庞大家族的经济命脉和宗法权威。这本书的好处在于，它能让你从一个全新的、更底层的视角去理解中国社会的变迁逻辑，而不是停留在表面的口号式宣传上。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到这本书的时候，主要是冲着那个“满28包邮”的噱头去的，没想到内容居然如此扎实。我原本以为会是一本比较浅显的普及读物，结果发现里面关于族权、父权与国家权力在婚姻关系中如何交织重塑的论述，深度远超我的预期。作者在分析近代化过程中，西方婚姻理念传入对本土习俗的冲击时，非常巧妙地运用了跨文化比较的视角。比如，书中对比了日本明治维新后婚姻改革与中国新文化运动时期婚姻论战的差异，这为理解中国现代化路径的独特性提供了新的参照系。我尤其欣赏作者那种不带价值判断的史学态度，他没有简单地将传统婚姻斥为“落后”，而是探讨了其在特定历史阶段的社会功能和文化意义，然后才分析它为何必须做出调整。这种辩证的眼光，让我在阅读时总能产生更深层次的反思：今天的婚姻观念，是不是也正处于另一轮尚未察觉的“嬗变”之中呢？结构上，章节安排得非常有条理，从法律层面到风俗层面，层层递进，读起来像是在剥洋葱，每揭开一层都能看到新的核心。