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店铺： 磐恒志行图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101091199

商品编码：29994936092

出版时间：2013-04-01

作  者:(清)孙诒让 著作 定  价:348 出 版 社:中华书局 出版日期:2013年04月01日 页  数:3568 装  帧:平装 ISBN:9787101091199 ●十三经清人注疏出版说明
●分类，选择整理出版
●十三经清人注疏的拟目如下：
●周易集解撰疏
●尚书今古文注疏
●今文尚书考证
●尚书孔传参证
●诗毛氏传疏
●毛诗传笺通释
●诗三家义集疏
●周礼正义
●义礼正义
●礼记集解
●礼书通故
●大待礼记补注
●……

内容简介

暂无

《礼与制度的深层审视：一种基于古代文献的社会契约论解读》 本书并非一部直接阐释《周礼》某一具体篇章或注释某条经典的著作，而是尝试从一个更宏观、更具理论深度的视角，去审视中国古代早期社会中“礼”所扮演的核心角色，以及它如何构建起一种早期社会契约的雏形。我们的研究并非局限于文本的考据，更关注其背后所蕴含的社会结构、权力关系以及个体义务的生成逻辑。 我们试图回答的核心问题是：在缺乏现代意义上成文法典和普遍契约精神的古代中国，何以能形成一个相对稳定、有序的社会？“礼”在其中扮演了怎样的角色？它是否可以被理解为一种隐性的、具有约束力的社会契约，维系着君臣、父子、族群乃至国家之间的关系？本书正是围绕这一核心问题展开，力图揭示“礼”超越了单纯的道德规范和仪式行为，成为一种深刻塑造社会结构、规范个体行为、分配社会资源的根本性制度力量。 第一章：历史的起点——周代礼乐文明的社会根基 本章将追溯周代礼乐文明的起源，并非简单罗列其历史事件，而是着力分析其赖以生存的社会土壤。我们将审视周朝建立的政治背景，即如何从武力征服过渡到“以德配天”的统治合法性构建。这里，礼乐并非是统治者强加给民众的工具，而是与宗法制、分封制等早期社会结构紧密相连的有机组成部分。我们将探讨宗法制度如何通过血缘关系确立等级秩序，而礼法则为这种等级关系提供了具体的行为准则和仪式载体。分封制下的诸侯，如何通过遵循周天子的礼乐制度，形成一种松散但有效的政治联盟。 我们还将关注早期贵族阶层的形成，以及他们作为礼乐文化的传承者和实践者，如何通过对礼的掌握和推行，巩固其社会地位和权力。这其中，“礼”的知识和实践，成为区分贵族与平民的重要标志，也构成了早期社会内部的一种无形壁垒。本书将避免对具体文献的过度引用，而是从社会结构的角度，阐释为何在这样一个早期社会，对“礼”的遵守成为维系社会运转的必要条件。 第二章：“礼”的内涵与外延——从形式到功能的考察 在这一章，我们将深入剖析“礼”的丰富内涵。我们并非要对《周礼》的某个章节进行逐字逐句的解释，而是要从其社会功能出发，理解“礼”的真正意涵。我们认为，“礼”不仅仅是行为规范，更是一种价值体系的体现，一种对社会秩序的期望和承诺。它包含着一套关于“尊卑有序”、“亲疏有别”、“长幼有次”的社会伦理，以及“克己复礼”、“仁者爱人”的价值导向。 本书将重点探讨“礼”如何实现其社会功能： 身份的确认与维护：“礼”通过一系列的仪式、服饰、器物等，明确了不同社会成员的身份地位，并规定了他们在社会互动中的行为方式。这使得个体在社会中能够找到自己的位置，并被他人所承认。 关系的界定与维系：“礼”为各种社会关系，如君臣、父子、兄弟、朋友等，设定了明确的义务和权利，从而规范了人与人之间的互动模式，避免了因利益冲突而导致的社会失序。 资源的分配与调控：“礼”在祭祀、宴飨、婚丧嫁娶等重要场合，规定了物资的分配方式和参与者的权利，从而在一定程度上调节了社会资源的流动，避免了极端贫富差距对社会稳定的冲击。 情感的规范与宣泄：“礼”在处理人际关系时，强调情感的适度表达和情感的内在克制，并通过特定的仪式，为社会成员提供情感宣泄的出口，从而缓解社会张力。 本章的分析将侧重于“礼”在社会实践中的作用，而非对其进行哲学上的抽象探讨。我们将通过分析“礼”在不同社会场景下的运作机制，来展现其作为一种重要的社会调控力量。 第三章：作为社会契约的“礼”——一种规范与承诺的解读 这是本书的核心论点所在。我们将尝试将“礼”置于一种早期社会契约的框架下进行解读。这里的“社会契约”并非指现代意义上个体之间出于理性自觉的、明确的协议，而是指一种更为隐性、基于共同认同和长期实践形成的社会规范和承诺。 我们将论证，“礼”在早期社会扮演了类似社会契约的功能，体现在以下几个方面： 隐含的承诺：当个体接受了“礼”的约束，也就隐含地接受了其所构建的社会秩序，并承诺按照“礼”的要求行事。反之，统治者推行“礼”，也隐含地承诺了维持这种秩序，并给予民众一定的社会保障和政治稳定。 义务的承担：无论是统治者还是被统治者，在“礼”的框架下都承担着特定的义务。君主有“德”和“仁”的义务，臣子有忠诚的义务，父有慈的义务，子有孝的义务。这些义务的履行，构成了社会运转的基石。 权力的合法性来源：“礼”为统治者的权力提供了合法性的基础。统治者通过遵守和推行“礼”，证明其“德”与“天命”的结合，从而获得臣民的认同和服从。这种合法性并非源于强制，而是源于对“礼”的共同尊重。 社会秩序的维护机制：当社会成员普遍遵循“礼”的规范，社会的整体秩序便得以维系。即使出现个体违反“礼”的情况，社会也会通过“礼”所规定的惩罚和纠正机制来应对，从而恢复秩序。 本书将避免将“礼”简单等同于法律，而是强调其超越法律的伦理和文化维度，以及其在缺乏强制性国家力量介入的情况下，如何有效地组织和规范社会。我们将通过类比和推演，说明“礼”在古代中国社会中所发挥的，与现代社会契约在西方社会中所发挥的某些相似功能，但又具有其独特的东方智慧。 第四章：“礼”的变迁与挑战——历史的动态观察 任何社会规范都不可能一成不变，本书也将考察“礼”在历史发展中的变迁与所面临的挑战。我们不会沉溺于对具体朝代的礼制改革的细节描写，而是从更宏观的角度，审视“礼”的生命力及其局限性。 我们将探讨，当社会经济结构发生剧烈变化，例如小农经济的兴起，或者当外部文化因素引入时，“礼”的固有的结构是否会受到冲击。例如，当平民阶层逐渐崛起，其对既有“礼”的挑战，以及“礼”的吸纳与整合过程。 我们还将审视，当统治者自身无法有效履行“礼”所规定的义务时，例如出现暴政或腐败，社会对其的认同感便会动摇，“礼”作为社会契约的根基就会受到侵蚀。这种“礼”的失效，也为社会变革提供了潜在的可能性。 本书的目的是展现“礼”并非一成不变的僵化教条，而是具有一定弹性和适应性，并在历史的进程中不断演变和接受检验。这种动态的观察，有助于我们更深入地理解“礼”在古代中国社会所扮演的动态角色。 第五章：超越文本的意义——“礼”与中国早期社会治理的现代启示 本书的最终目标，并非仅仅是对古代文献的解读，而是希望通过对“礼”的深入研究，能够为我们理解中国早期社会治理提供新的视角，甚至从中汲取一些现代启示。 我们将探讨，“礼”所蕴含的群体认同、社会责任、以及对秩序的尊重，这些精神内核在现代社会是否仍然具有其价值。我们并非主张照搬古代的礼制，而是希望从中提炼出一些普适性的社会治理智慧，例如如何在现代社会构建更强的社会凝聚力，如何在个体自由与集体利益之间找到平衡，以及如何通过文化和道德的力量，来辅助法律的运行。 本书将强调，理解“礼”的深层意涵，有助于我们更清晰地认识中国传统文化中对社会秩序和人际关系的独特理解，并以此为基础，更深刻地反思中国现代化进程中的文化基因。我们将避免将古代的“礼”进行简单化的道德评判，而是将其置于历史的语境中，去理解其产生的必然性，以及其可能提供的对于当下社会问题的思考。 总而言之，本书是一次对中国古代早期社会“礼”的制度性、契约性功能的深度探索。它不回避复杂的社会结构和历史变迁，力图通过一种理论性的框架，揭示“礼”作为一种超越道德和仪式的社会力量，如何在古代中国构建起一种独特的社会秩序，并为理解中国文化的深层逻辑提供一种新的视角。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的注释系统是其最令人称道之处。它并非简单地对生僻词进行字面解释，而是深入到历史背景、社会制度乃至哲学思想层面进行剖析，真正做到了“义理”的阐发。例如，对于某一特定礼节的描述，作者会旁征博引其他先秦典籍的记载作为旁证，甚至会对比不同朝代的演变，使得读者对该礼仪的深层文化意涵有了立体化的理解。很多我们现在理解有偏差的古老观念，通过细致的梳理和考证，得以还原其本来的面貌。尤其欣赏的是，作者在解释宏大概念时，总能巧妙地穿插一些生动的历史小故事作为例证，使得原本枯燥的制度条文变得鲜活起来，极大地降低了理解的门槛，让人在不知不觉中被带入到那个遥远的时代场景之中，领悟古人的行事逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我个人最喜欢的是它所蕴含的一种秩序感和对“正道”的坚守。在如今这个信息碎片化、价值多元化的时代，阅读这样一部探讨社会规范和理想秩序的经典，让人内心获得一种久违的平静和归属感。它描绘的那个理想化的周代社会图景，虽然或许在现实中从未完美实现，但它所确立的“中和”与“节制”的价值取向，对于我们反思现代社会的喧嚣与浮躁，依然具有振聋发聩的警示作用。读罢全书，仿佛被重新校准了精神的罗盘，对“如何安顿身心”、“如何处理人与人之间的关系”有了更为宏大而清晰的视野。它不仅是一部历史文献，更像是一部关乎个体生命安身立命的哲学指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值，绝非停留在简单的文献汇编，而是展现出一种强大的融会贯通能力。它像是搭建了一个巨大的知识索引系统，将周代的政治、伦理、宗教、军事等方方面面，通过“礼”这一核心概念串联起来，形成了一个严密且自洽的知识体系。阅读过程中，我发现它对于理解中国古代社会结构和思想演变具有不可替代的基础性作用。书中对不同篇章之间内在逻辑关系的梳理，清晰地展示了礼乐制度是如何渗透到社会生活的每一个细胞中的。对于研究中国早期国家形态和伦理构建的学者而言，这本书无疑是一座必须攀登的高峰，它提供的框架和论证深度，是其他单项研究难以企及的。那种层层递进、逻辑严密的论证过程，让人不得不为之折服。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，在保持古籍原貌的严肃性的同时，又巧妙地融入了现代学术的严谨和流畅性。它没有采用那种晦涩难懂的纯粹仿古文体，使得即便是非专业背景的读者，也能保持一定的阅读耐心和兴趣。作者的笔触精准而克制，在必要之处深入挖掘，在不重要的地方则点到为止，分寸把握得极好。更难得的是，在面对存在争议的文本解读时，作者的处理方式非常得体——他们会审慎地列举不同的主流观点，分析其优劣，最后才给出自己的倾向性判断，这种开放而又审慎的态度，极大地增强了文本的说服力和可信度。整本书读下来，如同与一位博学多识的长者进行了一场跨越时空的对话，既受教益，又不觉压力重重。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实考究，皮质封面散发出一种沉稳的历史厚重感，拿在手里分量十足，仿佛触摸到了那些古老文字的温度。内页纸张的质地也十分精良，光滑细腻却不反光，阅读体验极佳，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到明显的疲劳。字体排版疏密得当，行距和字间距的处理都恰到好处，使得即便是对于那些生僻的古文注解，也能保持清晰的脉络。装帧细节上，烫金的书名熠熠生辉，与深色的封面形成了强烈的视觉对比，彰显了其作为典籍的价值。翻开扉页，就能感受到编者对校勘和整理的匠心，每一个标点符号的运用都显得格外审慎，看得出是经过反复推敲的成果。这样的外在呈现，无疑为阅读这部浩瀚的典籍增添了一种仪式感，让人在接触内容之前，就已经对作者和整理者的学识心生敬意。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上也是一道亮丽的风景线。