绝士 谈歌 文化发展出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 7-5142

ISBN：9787514213515

商品编码：30045287840

丛书名： 绝士走向世界的中国作家

出版时间：2016-08-01

产品展示

基本信息

图书名称：	绝士
作 者：	谈歌
定价：	28.00
ISBN号：	9787514213515
出版社：	文化发展出版社
开本：	32
装帧：	平装
出版日期：	2016-8-1
印刷日期：	2016-8-1

编辑推荐

内容介绍

《绝士》精选谈歌的中篇小说，由《绝士》《大厂》《天下荒年》三篇小说组成。 谈歌的《大厂》，以对现实的热情关注和深刻体察，艺术地表现了我国经济体制改革中一个举世瞩目的课题，塑造了一大批善良、真诚而又具有较高觉悟的工人形象，刻画了部分国有企业大公无私、顾全大局甚至敢于为民请命的高风亮节。这些作品的存在，既表现了作家敢于为时代和大众代言的智慧及勇气，也是长期以来党和人民一直呼唤贴近现实、贴近生活的艺术精品的结果。中篇小说《大厂》被中央电视剧制作中心改编成8集电视连续剧，被西安电影厂改编成电影《大厂》。 《天下荒年》是其作品中较好的一部，可以作为“大跃进”前后中国农村精神状况的备忘录，的确受到相当一部分读者的欢迎，多次被《新华文摘》、《小说月报》等转载。

作者介绍

目录

不仅是为了纪念——“走向世界的中国作家”文库总序／野莽 绝士 大厂 天下荒年 谈歌主要著作目录

在线试读部分章节

《绝士》： 绝士 民歌：有一个久远的传说，古老的石头会唱歌。 院内，摆着七口黑色的棺材。 高渐离站在越如的院内，一步也拢不动了。瓷住了一样。她（请注意作者用的这个第三人称的“她”，作者以现代汉语记叙这个数千年前的故事时，人物一概根据至今在易水河畔的传说）被眼前这惨烈的场面惊得呆了。越如一家七口被人杀死在院中。血已经凝固成黑黑的颜色。越如倒毙在院中的石凳旁。他的眼睛还没有闭上。他的目光是僵直的，恐惧的。 脸上的肌肉好像突然被蛇咬了一样。僵硬地扭曲着。 他一定是受了什么惊吓。高渐离想着。 雾在上升，更浓密了，已经十分的不透明了。院子里的七具死尸似乎在这不透风的雾气里漂浮，高渐离感觉到了一种可怕的包围，呼吸也有些急促起来。 她的思绪在白白茫茫的雾气中跳动。 落叶在雾中沉沉地飘着。高渐离眉头紧锁，定定地看着越如。是谁干的呢？高渐离努力让思索冲出这雾气的包围。她知道越如三个月之前已经向秦王奏明他不想再做密报了。他已经做了二十年，他紧张了二十年的神经有些累了。任何一种职业，如果尽心尽力地做上二十年，也会疲惫的，也会把你初的兴趣磨洗得失去了原色。何况这种冷酷的像影子一样不舍昼夜盯着目标的密报职业呢！秦王政已经同意了越如退出的请求。可是为什么越如刚刚到了赵国，就出现了这种残酷的事情？高渐离缓缓地在院子里走着，她试图能发现一些线索。突然，她猛地回身，她已经感觉到了有人在院外窥视。她飞身跃出来，脚刚刚落地，剑已经拔在手中了。可是，除了雾气，还是雾气。但是高渐离知道，刚刚的确有人来过。 是谁呢？凶手？没有人回答她。只有这满天的雾气。高渐离感觉自己落进了一个大网中，像一只没有抓住老鼠反而扑进网中的猫，她茫然失措了。她缓缓回过身，她要将这七具尸体装入这七口棺木入殓。凶手什么都做好了。只把人殓的事留给了她。 （高渐离将七具尸体人殓的时候，谈歌要写的主人公荆轲，已经急匆匆地从南边赶来，刚刚要渡过黄河。这两个人物曾在一年前萍水相遇，结为知己。三天后他们两个要相逢在去燕下都的官道上。而这一次会面竟是注定他们命运的一次会面） 黄河的涛声奔马一般扑上来，然后粉粉地摔碎在岸上。荆轲就是这样感觉黄河的涛声的。 荆轲牵着一匹白马，站在黄河岸上，喊过一个年轻的艄公。艄公把小船摆过来，荆轲牵马上船，年轻的艄公打量了一下这个跟他年纪相仿的汉子。这个汉子两条粗重的眉毛给艄公留下了很深的印象。荆轲没有注意艄公在观察他，荆轲目光稳稳地盯着黄色的河水。他知道，过了黄河，就走进赵国的地界了。小船像一只灵巧的水鸟，在河上悠悠地行进。荆轲坐在船头，他觉得十分扫兴，他很想看看黄河奔流的样子，可是白雾茫茫，他只能听到雾中的涛声。艄公似乎看透了荆轲的心思，笑着说了句什么。荆轲没有听清，也没有再问。小船终于穿过黄河，荆轲回头看，白白茫茫的雾气已经在河面上更加猛烈地升腾起来了。他把钱付给那个年轻的艄公，牵马跃上湿漉漉的河岸，向北走去，道路已经被雾气蒙罩得近乎消失了。太阳像一只没有煮熟的鸡蛋黄，在雾中向西天沉沉地坠落。天即黄昏，或者说，不管天是否黄昏，路程也是不能再快了。雾气越来越厚。荆轲感觉自己的衣服全被雾气蒙湿了。内心也雾蒙蒙的。雾能渗透到心里吗？他突然产生了这样一个怪怪的念头。 ……

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历史的深处与远方：一部关于文明演变与人性光辉的宏大叙事 本书并非聚焦于某一特定历史时期的断代史，亦非仅仅探讨歌唱艺术的技艺流变。相反，它是一部磅礴的、跨越数千年人类文明进程的哲学与社会学探索之作，旨在追溯“精神性表达”如何从原始部落的吟唱演化为现代社会复杂文化结构的基石。我们试图构建一个宏大的框架，以文化发展的视角，剖析人类社会在不同发展阶段所共有的、对意义、秩序和美感的永恒需求。 第一部分：声音的起源与文明的胚胎 本书开篇即深入探究人类最早期的“歌”——那时的歌并非娱乐，而是生存的仪式、知识的载体和社群的粘合剂。我们不谈论具体的歌剧或民谣，而是关注其背后的原动力： 1. 巫术与自然崇拜的声学结构： 探讨早期人类如何通过重复的、有节奏的声响来模拟自然现象（如雷鸣、风暴），试图在不可控的环境中建立一种可预测的、心理上的控制感。这种“模仿性表达”是早期文化秩序的萌芽，是理性思维尚未成熟时，人类寻求与宇宙对话的唯一途径。 2. 语言的诞生与韵律的驯化： 考察语言学与音乐学交叉的前沿理论，分析清晰的语义表达如何在节奏和音高固定的韵律中被提炼和固化。文化，在这一阶段，是被“唱”出来的，而非被“写”下来的。声音的记忆性远超口头叙事，确保了部落智慧的代际传递。 3. 早期社会结构对表达形式的塑造： 分析不同地理环境下，游牧民族的流动性与定居文明的稳定结构，如何分别催生出不同的集体表达形式。游牧文化倾向于即兴与自由的体裁，而农业文明则需要更规范化、更具象征意义的典礼音乐来维护阶层与祭祀体系。 第二部分：秩序的建立与精神的编码 随着农耕文明的兴起和文字的出现，文化表达开始从纯粹的感性体验转向制度化的规范。本部分关注的不是特定艺术家的创作，而是社会规范如何编码和固化精神表达的范式。 1. 礼乐制度的社会工程学： 详细分析古代东方与西方社会中，统治阶层如何利用“雅乐”与“正声”来构建政治合法性。音乐不再是自由表达，而成为一种治理工具。我们探讨的是这种制度化对文化深层结构的影响——它巩固了等级，但也为后世的精致艺术形式奠定了严谨的结构基础。 2. 哲学思辨与审美范式的对撞： 考察苏格拉底式的理性精神与早期东方形而上学思辨，如何影响了对“美”的定义。什么是“和谐”？什么是“悲怆”？这些概念如何被纳入哲学的框架，并作为文化批判的武器，反作用于当时的艺术实践。 3. 知识的媒介转移与文化断层： 探讨文字普及对声音文化带来的冲击。当知识可以被记录在竹简或羊皮纸上时，那些依赖口传心授的、纯粹的声音文化遗产，是如何被筛选、遗忘或转化为新的书面文学形式。这一阶段是文化记忆的巨大重塑期。 第三部分：人类世的喧嚣与文化的异化 进入近现代，工业革命和全球化浪潮以前所未有的速度重塑了人类社会，文化表达也经历了前所未有的复杂化和碎片化。本书的后半部分，将文化发展视为一场关于个体主体性与大众媒介的角力。 1. 工业化对“劳作之声”的抹除： 考察机器时代的降临，如何系统性地取代了传统手工艺与农业劳动中的集体吟唱。这种“声音景观”的改变，不仅是听觉上的，更是对劳动者身份认同的深刻剥离。我们分析这种集体无声如何催生了对替代性表达形式的渴求。 2. 大众传媒的涌现与“文化商品化”： 本部分聚焦于技术如何将文化表达从地方性的、仪式性的实践，转变为可大规模复制、消费的“文化产品”。我们不评判具体的产品，而是分析这种转变对创作者与接受者之间关系的根本性影响——“体验”被“接收”取代。 3. 现代性困境中的文化自救： 探讨在全球化和技术同质化的压力下，不同群体如何试图重新锚定其独特的文化身份。这表现为对本土传统的复兴尝试，或对全新、实验性表达边界的探索。文化的发展轨迹，在此阶段呈现出高度的张力和反思性。 结语：未完成的文化交响 全书的结论并非对某一未来艺术形态的预测，而是对文化发展这一永恒进程的肯定。文化发展是人类适应环境、构建意义、维系社群的底层算法。它永远处于未完成的状态，不断地吸收、解构和重组。本书提供的，是一套分析工具，帮助读者理解，无论是远古的呼唤，还是当代的数字回响，其本质都是人类对存在意义不懈的追问和表达。这套追问与表达的体系，才是真正的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读体验是酣畅淋漓的，因为它很少使用那些故作高深的术语堆砌，所有的深刻都来自于对现象本质的精准捕捉。如果说其他书籍提供的是地图，那么《绝士》提供的是一套观察星象的望远镜。它将“文化发展”这个宏大叙事，拆解成了无数个可被触摸、可被审视的微观案例。我特别欣赏作者在描述文化现象时的那种近乎冷静的客观性，但这份冷静之下，又潜藏着对民族文化未来深沉的关切。比如书中提到如何通过新的媒介技术来“激活”休眠的传统资源时，给出的建议既具有前瞻性，又充满了对历史敬畏，避免了技术至上的偏执。这使得全书的论述既有理论的高度，又有实践的可操作性。我甚至觉得，这本书不应该只停留在文化研究者的书架上，它对所有身处现代社会，想要活得更明白、更有深度的人，都具有非凡的价值。读完后，我感到我的思维被重新“校准”了，对未来看待事物的方式都有了微妙而坚实的变化。

评分☆☆☆☆☆

初翻此书，给我的第一感觉是它的“韧性”。这本《绝士》读起来，结构如同精密的榫卯结构，每一个章节看似独立，实则环环相扣，共同支撑起一个庞大而复杂的文化议题网络。我以前读过不少关于文化产业化的书，大多流于表面，总觉得缺了点“魂”。但这本书不同，它直抵精神内核，探讨的不是如何包装、如何营销，而是文化精神本身如何才能持续地、有尊严地存续下去。作者在论述中大量引用了历史上的先例，但绝非简单的复述，而是巧妙地将其融入当下的语境，形成了一种跨越时空的对话。其中关于审美变迁的部分写得尤其精彩，它没有直接批判“快餐文化”，而是通过对比过去与现在的“慢”与“快”，揭示了速度对意义生产的侵蚀。我特别喜欢作者那种近乎于匠人般对文字的打磨，语句简练，但信息密度极高，常常需要放慢语速才能捕捉到其深层的弦外之音。读完后，我感觉自己的文化“免疫力”都提高了，不再轻易被表面的喧嚣所迷惑，而是开始追问事物的本源价值。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要“浸泡”的书，而不是“快读”的书。与市面上那些追求时效性的理论著作相比，《绝士》展现出一种罕见的从容和定力。它不像是在“说教”，更像是在“构建”一个思考的框架。我个人对书中关于“传承”与“创新”之间张力的分析印象最为深刻。很多人把这两者视为对立面，要么固守僵化，要么盲目冒进。但作者的观点非常辩证，他认为真正的创新不是对传统的否定，而是站在传统最坚实的基础上进行的“再创造”，是带着对根的深刻理解所进行的飞跃。这种对立统一的视角，在处理当代社会急剧变化的问题时，显得尤为宝贵。书中很多段落的逻辑推导极其严密，如同数学证明一般，让人心悦诚服。我曾一度因为工作繁忙而将它搁置，但每次重新拾起，都能迅速找到阅读的切入点，因为它内含的能量场足够稳定，能够主动将读者吸纳进去。它更像是一部思想的“工具箱”，为我们应对复杂的文化环境提供了扎实的分析工具。

评分☆☆☆☆☆

读完《绝士》，我心中涌起一股强烈的“责任感”。这本书的基调是严肃的，它毫不留情地剖析了我们在文化发展道路上所犯下的某些错误——那些为了迎合短期利益而牺牲长期价值的决策。作者的文字里，有一种对文化灵魂的“守护欲”，读起来让人热血沸腾，又深感不安。最让我触动的是关于“小众”与“大众”之间关系的处理。书中没有将“小众”浪漫化，也没有贬低“大众”的需求，而是探讨了如何通过高质量的内容去“引领”而非“迎合”大众的审美走向。这种对文化品位的坚守，在今天这个注意力稀缺的时代，显得尤为难能可贵。书中对文化产品生命周期的分析也极具启发性，它揭示了那些昙花一现的“爆款”背后，往往缺乏必要的文化厚度支撑。我合上书本后，久久没有起身，脑海中不断回放着那些关于“何以为真”的拷问。这本书更像是一面镜子，照出了我们当下文化生态中存在的虚胖与空洞。

评分☆☆☆☆☆

这本《绝士》真是让人眼前一亮，从拿到书的那一刻起，我就被它封面那种沉静又富有力量感的色调所吸引。它不是那种浮夸炫技的文学作品，更像是一位老友在深夜里与你促膝长谈，娓娓道来那些关于“文化”与“发展”之间微妙关系的思考。作者的笔触细腻却又不失犀利，尤其在探讨传统文化在现代社会中的转型与坚守时，那种深入骨髓的洞察力让人不得不停下来反复咀嚼。我尤其欣赏书中对于“绝”这个字的多重解读，它不仅仅是一种孤立或极致的状态，更像是一种主动选择的、拒绝平庸的姿态。那些关于文化发展方向的论述，没有给出标准答案，而是抛出了更多引人深思的问题，逼迫着读者去审视自己对“好文化”的定义。我读到关于地域性文化如何在全球化浪潮中保持其独特韵味的那一章时，仿佛身临其境地感受到了不同地域文化的生命力与挣扎，那种情感的共鸣是任何枯燥的理论分析都无法比拟的。这本书读起来需要一定的耐心和思考的深度，但回报是巨大的，它拓宽了我的视野，让我对脚下的文化土壤有了更深的敬意和更清醒的认识。