1. 用多種視角審視“生活方式”如何1步步變成潮流
“生活方式”已經變成瞭1個似乎不需要多加解釋的固有名詞。但在這本文集裏,分彆以生産者(匠人)、推廣者(店主)、觀察者(編輯、學者)為職業的十三位作者,用多元的視角抽絲剝繭瞭“生活方式”“生活工藝”的形成和流行。尤其是對2000年qiax後,日本如何從*guo藉鑒瞭雜貨的概念、如何培養起本土的生活雜誌等問題進行瞭犀利的分析,這1觀點變換視角後,很適閤用來考察guo內對日本生活方式內容的關注。
2. SHOU次呈現日本生活工藝年錶(1853—2014)
本書很難得地收錄瞭哲學傢鞍田崇整理製作的“生活工藝年譜”。時間跨度從1853年到2014年,日本工藝的重要時刻、關鍵人物、裏程碑著作,都在這張年錶中有所呈現。更為重要的是,這些屬於日本工藝史的時間節點都被作者拿來與世界工藝文化史的重要事件做對標,是非常難得的廣闊視角。
3. 工藝製作者的設計準則
這本文集的*部分由親身參與到生活工藝品製作的木藝傢三榖龍二撰寫。他挑選自己日常生活中實際使用的近二十件物品,解釋瞭器物製作者如何判斷物品的優劣,分析瞭什麼樣的形態可以稱得上“理所*然的現狀”。&xbsp;序 1本書,十三個人&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;菅野康晴/編輯部
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就在身邊的特彆之所&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;三榖龍二
&xbsp;“生活方式”作為1種潮流&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;井齣幸亮
這是我個人的假想,關於現代日本的工藝&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;廣瀨1郎
醉近聽得越來越多&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;小林和人&xbsp;&xbsp;
去年在巴黎參加瞭兩次群展&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;安藤雅信&xbsp;&xbsp;
我常對簽約的作者們說&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;大島文彥&xbsp;&xbsp;
有時,也想寫些自以為是的文章 &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;阪田和實&xbsp;&xbsp;
不止“生活工藝”,現在的作者們還談論“器”&xbsp;&xbsp; 木村宗慎
報考美術大學,石膏素描是必考的科目&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; 山口信博&xbsp;&xbsp;
我齣生長大的三重縣伊賀市丸柱&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; 山本忠臣&xbsp;&xbsp;
從現代之qiax傳承而來&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; 橋本麻裏&xbsp;&xbsp;
人類的曆史,也是物的曆史&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;石倉敏明
“生活工藝時代”這個說*&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;鞍田崇
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附錄 生活工藝年錶&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;鞍田崇
後記 關於生活工藝這個詞&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp; &xbsp;&xbsp;&xbsp;三榖龍二
顯示全部信息人類的曆史,也是物的曆史&xbsp;
文/石倉敏明
人類的曆史,也是物的曆史。人類因為製造瞭石器,從而獲得瞭與大型肉食動物相匹敵的狩獵能力。由於發明瞭弓箭,擁有瞭有效獲取肉與皮毛的能力;又因為發明瞭針,而掌握瞭裁縫衣服的技術。農具實現瞭耕作土地、栽培農作物的生活;土器讓糧食的儲藏與發酵成為可能。人類從自己生活的周遭世界之中獲得糧食、道具、衣服、住所、燃料等材料,在對這些物品進行加工的同時,逐漸構築起du特的文化。與身體醉接近、被親密地加以使用的日常用品類,在這樣的構成要素之中,也成瞭基本生活xi慣的條件。
隻要稍微迴顧1下自己的生活方式,就會驚訝於我們@被如此多的物品支持著。早晨起床立刻查看智能手機郵箱的人也好,打kai窗戶將新鮮空氣引入房間的人也好,為瞭衝咖啡而戴上眼鏡去廚房的人也好,大傢都是在諸多道具的支持下纔得以kai始1天的生活。且不用說日常生活中使用的器具、衣服、眼鏡、假牙等輔助用具,化妝品與裝飾品,心髒起搏器與人工器官,裝載瞭各種各樣軟件的信息終端等,現如今,這些物品在輔助我們身體機能、拓展生活xi慣、維持身體健康等方麵,充分發揮著各種作用。我們的身體已經與各種類型的人造物融為1體,和被終端程序化瞭的精緻符號與處理方式1起,也與巨大的信息情報網絡集聚體1起。現在,身體與道具,甚到連人類與非人類之間的區彆,都在逐漸消失。
zoxg而言之,相比以qiax,人與物之間的界限變得更加復雜,更加難以厘清。這些多到數也數不盡的物品,1直在不分晝夜地維持著我們的生活,然而,在現在這個被復雜的交流網絡覆蓋的社會裏,可能連這些基本的事實都常常被我們忘記。但是,從早到晚,不,連晚上睡覺的時候,我們的身體也都活在物品的喧鬧聲之中,*然,甚到人死瞭、被分解瞭之後,物品的喧囂世界依然在持續循環。
隨著21世紀的到來,“生活工藝”這個全新的錶現*域也齣現瞭,這1現象的齣現恐怕與社會生活的變化不可分割,也與接下來即將發生的狀況息息相關。我們的生活,已經不像以qiax那樣能用明確的界限將自己與他者的生活區分kai來。物品與身體、信息與經濟、政治與生命閤為1體,我們的生活正飄嚮那些沒有分界綫的廣大*域。而工藝也同樣飄蕩在這個混閤體的嗨洋之中。迴歸傳統這個母港,為瞭追求純藝術的烏托邦而永遠堅持航行,這已經不再可能,隻能如1艘在生活之嗨中漂蕩的小舟,漂浮在日夜湧蕩的大波小浪之中。這艘“生活工藝”之舟,在越來越流動化的市場經濟與政治狀況下,在工藝如何可能這個問題麵qiax,不斷搖擺。即使那樣,這條小船也沒有顛覆,仍然持續航行,之所以得以如此,大概是因為那些身單力薄的水手們的駕船技巧吧。他們像從qiax格列佛船長所做的那樣,駕小船駛嚮創造之嗨,駛嚮設計之島、産品之島、室內裝潢之島、繪畫雕塑之島、建築之島、古董美術之島、裝置藝術之島等這些復雜奇怪的島嶼世界。勢均力敵地與這些島嶼上的妖怪、巨人、小人們交鋒時,每天都在製作適閤不同生活背景之人的日用品。而且,他們親自驅動創作者、使用者、銷售者、購買者這四類不同身份之人,搬動這些物品,堆放在“工藝”這艘船上。很多船員在製作這些物品並以此維持生計,還有些人對此進行策劃生産,而又有些人則在1些島嶼上kai設店鋪拓展市場,販賣這些物品,過著自己的生活。
創作者成瞭使用者,銷售者成瞭購買者,這種情況看似理所*然,實際上卻非常睏難。隻有生産者與消費者、銷售者與顧客,互相分擔著不同的角色,經濟纔可能穩定,各自的項目互相混雜,各自的角色相互交替,這絕不是1個正常的狀態(請想象1下,如果突然有1天,丈夫變成妻子,孩子變成傢長,而且這樣的角色交替頻繁發生的話)。然而,生活工藝這艘小船上,並無*那麼從容不迫。有的人固定在1種角色上,那麼在這個搖蕩著各種大波小浪的嗨洋之上,是沒辦*生存的。在這艘船上,擔任某個角色之人,在下1個瞬間就轉到相反立場上去的,吃人的變成瞭被吃的,製作者變成瞭使用者。不能被裝模作樣的外觀以及公共印象所捕獲。生活工藝,就是1艘如此可怕的小船。 &xbsp; 顯示全部信息我一直認為,生活真正的樂趣,往往蘊藏在那些細微之處,藏在用雙手創造的每一個平凡而又不凡的瞬間。當我瞥見“生活工藝時代”這個書名時,我幾乎毫不猶豫地就想把它帶迴傢。它似乎在告訴我,在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,還有一種方式可以讓我們放慢腳步,沉澱心靈,迴歸到最原始的創造本能。我迫切地想要瞭解,在這個“工藝時代”裏,作者是如何定義“生活”的,又將“工藝”融入到生活的哪些方麵。我猜想,書中會充滿各種充滿溫度和智慧的講述,或許是對某種傳統手工藝的深度挖掘,或許是對現代生活方式中融入手工元素的創新探索。我期待能夠從中汲取靈感,學習如何將那些被忽略的“小確幸”放大,如何用自己的雙手去創造屬於自己的美好。這本書,在我心中,已經成為瞭一盞指引我發現生活更多可能性的燈塔。
評分說實話,當我看到“生活工藝時代”這個書名的時候,腦海中瞬間閃過無數畫麵:暖黃的燈光下,一雙巧手正在精心雕刻著木頭,或是細細編織著藤蔓;古樸的窯爐裏,陶土在高溫的淬煉下,漸漸展現齣迷人的釉色;老舊的縫紉機發齣有節奏的哢噠聲,一件件承載著溫度的衣物由此誕生。我被這種充滿煙火氣和人情味的生活方式深深吸引,並堅信,在現代社會,擁抱“工藝”並不是一種復古的懷舊,而是一種積極的生活態度。我期待在這本書中,能夠看到那些關於“匠人精神”的動人故事,瞭解他們如何將熱愛和執著傾注於一門技藝,如何在日復一日的打磨中,找到屬於自己的那份寜靜與滿足。同時,我也好奇作者會如何解讀“工藝”在當下的意義,它是否能夠幫助我們對抗物質的泛濫,找迴生活的本質?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於手工藝的書,更是一本關於如何更好地生活的指南。
評分我一直對那些能夠觸動心靈、引發思考的書籍情有獨鍾,而“生活工藝時代”這個書名,在我看來,就蘊含著這樣的潛質。它不僅僅是一個簡單的標簽,更像是一個召喚,呼喚著我們從虛擬的數字世界中抽離,重新拾起被遺忘的雙手,去感受真實的觸感,去創造獨一無二的作品。我期待在這本書裏,能夠找到那些關於“慢生活”和“專注”的實用指南,學習如何將工藝融入日常,讓生活變得更有儀式感和意義。或許,書中會介紹一些簡單易學的手工項目,讓我們能夠輕鬆上手,體驗創造的樂趣;又或許,它會深入探討工藝背後所蘊含的哲學,引導我們思考人與物、人與自然的關係。我尤其關注書中是否會涉及一些關於可持續發展和環保理念的內容,畢竟,真正的工藝往往是與尊重自然、善待資源的相輔相成的。我希望這本書能像一位循循善誘的老師,帶我進入一個充滿創造力和生活美學的全新領域。
評分這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,那種沉甸甸的質感,仿佛承載瞭許多故事和智慧。拿到手的時候,就覺得這絕對不是一本可以隨意翻閱的書,而是需要靜下心來,細細品味,甚至反復摩挲的書。我尤其喜歡封麵上那種復古又充滿生命力的色彩搭配,讓人立刻聯想到那些用雙手創造齣美好事物的時代,充滿瞭溫暖和力量。雖然還沒來得及深入閱讀,但僅憑這精裝的質感和封麵設計,就已經在我心中種下瞭期待的種子。我猜想,這本書的內容一定也如同這精美的外殼一樣,充滿瞭匠心和溫度,傳遞著一種迴歸手工、迴歸生活本質的理念。我非常好奇,在“生活工藝時代”這個概念下,作者會如何描繪那些被時光打磨過的技藝,又會如何將它們與現代人的生活巧妙地聯係起來。是否會有關於陶藝、木工、編織,甚至是更古老的手工藝的講述?是否會探討手工製作的治愈力量,以及它在快節奏生活中扮演的角色?我對這一切都充滿瞭好奇,迫不及待地想 dive into the world the author has created.
評分這本書的精裝設計,讓我在拿到手裏的時候就感受到瞭一份沉甸甸的分量,這不僅僅是紙張和裝幀的重量,更像是一種對內容的期待和尊重。書名“生活工藝時代”也極具吸引力,仿佛打開瞭一個充滿溫度和創造力的世界。我一直相信,人類對於手工的追求,是一種根植於內心深處的渴望,是一種與生俱來的創造力。在這個高度工業化和數字化的時代,我們似乎越來越依賴機器和流水綫,而遺忘瞭雙手所能帶來的獨特溫暖和成就感。我非常好奇,作者將如何描繪這個“生活工藝時代”,它是一個怎樣的社會圖景?又有哪些鮮活的人物和故事?我期待書中能夠深入探討“工藝”對於個人成長、精神世界以及社會發展的影響。它是否會提供一些關於如何重拾手工技能,以及如何將這些技能融入到現代生活的建議?總之,這本書在我眼中,不僅僅是一本讀物,更像是一次探索,一次迴歸,一次對生活本真的追尋。
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