中國近三百年學術史 9787503469862 中國文史齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁啓超 著

圖書標籤:

• 學術史
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齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503469862

商品編碼：30228304559

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名：中國近三百年學術史

定價：39.80元

作者：梁啓超

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787503469862

字數：

頁碼：340

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《中國近三百年學術史》原為1923年鞦至1924年春夏間，梁啓超在清華大學講授中國近三百年學術史課程的講義，成書後共分十六講。敘述明清以降中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分彆以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大闆塊。具有極高的學術價值。

目錄

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作者介紹

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文摘

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《中國近三百年學術史》：
　　他這書以陽明學派為中堅。因為當時時代精神焦點所在，應該如此。但他對於陽明以外各學派，各還他相當位置，並不抹殺，正閤條件。他又說：
　　大凡學有宗旨，是其人之得力處，亦是學者之入門處。……講學而無宗旨，即有嘉言，是無頭緒之亂絲也。學者而不能得其人之宗旨，即讀其書，亦猶張騫初至大夏，不能得月氏要領。……每見鈔先儒語錄者，薈撮數條，不知去取之意謂何。其人一生精神未嘗透露，如何見其學術？
　　我們讀《明儒學案》，每讀完一案，便覺這個人的麵目活現紙上。梨洲自己說“皆從各人全集纂要鈎元”。可見他用功甚苦。但我們所尤佩服者，在他有眼光能纂鈎得齣，這是閤第二個條件。梨洲之前，有位周海門曾著《聖學宗傳》一書，他的範圍形式都和《明儒學案》差不多。梨洲批評他道：“是海門一人之宗旨，非各傢之宗旨。”梨洲這部書，雖有許多地方自下批評，但他僅在批評裏頭錶示梨洲自己意見，至於正文的敘述卻極忠實，從不肯拿彆人的話作自己注腳，這是閤第三個條件。他在每案之前，各做一篇極翔實的小傳，把這個人的時代、經曆、師友淵源詳細說明，令讀者能把這個人的人格捉摸到手，這是閤第四個條件。所以《明儒學案》這部書，我認為是極有價值的創作，將來做哲學史、科學史、文學史的人，對於他的組織雖有許多應改良之處，對於他的方法和精神是永遠應采用的。
　　……

序言

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《中國近三百年學術史》 作者： [此處應為作者姓名，但由於原問題未提供，此處留空] 齣版社： 中國文史齣版社 ISBN： 9787503469862 內容簡介： 本書宏闊地鋪展瞭自清代中期至當代中國近三百年間學術思想的演進曆程。它不是一部簡單的學術年錶，而是深入探究瞭不同曆史時期學術思潮的生成根源、內在邏輯、主要流派及其對中國社會文化産生的深遠影響。作者以嚴謹的史學態度，輔以紮實的文獻考證，為讀者勾勒齣一幅波瀾壯闊的中國學術圖景，揭示瞭中國學術在應對內外部挑戰、實現自我變革與發展的艱難而偉大的奮鬥曆程。 第一篇：乾嘉學術的輝煌與轉嚮 本書伊始，便將目光投嚮瞭清代中期，即乾嘉盛世。這一時期，中國學術在經曆瞭明代後期思想的活躍之後，進入瞭一個相對沉靜但又充滿積纍的階段。當時的學術研究，一方麵繼承瞭宋明理學的思想遺産，並在其基礎上進行瞭精細化的梳理和闡釋。另一方麵，隨著對漢代古籍研究的深入，考據學成為學術的主流。學者們緻力於“辨章學術，考鏡源流”，通過對字句、音韻、訓詁的細緻辨析，力圖恢復古籍的原貌，糾正曆代傳抄的訛謬。劉知幾的“史學三長”、戴震的“小學”研究、段玉裁的《說文解字注》等，都代錶瞭這一時期考據學的高峰。 然而，考據學的盛行，也帶來瞭其局限性。學術研究在一定程度上趨於精緻化、形式化，對社會現實和人生哲理的關照有所減弱。同時，盡管統治者提倡“顯忠錶孝”，但學術也難以完全擺脫政治的束縛。在錶麵上的“繁榮”之下，一種思想上的轉嚮正在悄然醞釀。一些有識之士，如顧炎武、黃宗羲、王夫之等明末清初的思想傢，雖然其學術成果主要屬於明代，但他們的“經世緻用”思想，對乾嘉時期的部分學者仍有啓迪，並為後來的學術變革埋下瞭伏筆。本書將詳細梳理這一時期主要的學術流派、代錶人物及其學術貢獻，並分析其對後世的影響，指齣考據學在夯實學術基礎的同時，也因其過度內斂而顯露齣的轉嚮的契機。 第二篇：晚清的危機與救亡思潮 鴉片戰爭一聲炮響，西方列強的堅船利炮徹底打破瞭中華帝國數韆年的“天朝上國”的迷夢。國門被打開，隨之而來的是前所未有的民族危機和社會動蕩。在這樣的時代背景下，中國的學術界也經曆瞭深刻的陣痛與反思。傳統的學術體係麵臨嚴峻的挑戰，學者們開始從“天朝上國”的自我封閉中驚醒，將目光投嚮瞭外部世界。 這一時期的學術，最鮮明的特徵便是“救亡圖存”的主題。知識分子們痛感於國傢貧弱，民族危亡，開始積極尋求富國強兵之道。從最初的“師夷長技以製夷”，到後來的“中學為體，西學為用”，再到更深層次的製度變革和思想啓濛，學術研究與民族命運緊密相連。洋務運動時期，對西方科學技術和軍事知識的引進，是學術界對現實危機最直接的迴應。張之洞的“中學為體，西學為用”論，雖然帶有保守色彩，但在當時起到瞭平衡傳統與變革的作用。 甲午戰爭的慘敗，更是將民族危機推嚮瞭高潮。這促使一部分知識分子認識到，僅僅學習西方技術是遠遠不夠的，必須從根本上改變中國的政治製度和思想文化。康有為、梁啓超等維新派的齣現，將學術的變革引嚮瞭政治改革的道路。他們藉鑒西方政治學、經濟學、曆史學等知識，提齣瞭君主立憲、變法圖強的主張，並以報刊、書籍等形式大力傳播，喚醒民智。嚴復的翻譯和著述，如《天演論》、《原富》等，將進化論、自由主義等西方重要思想引入中國，極大地衝擊瞭傳統的思想觀念，為後來的新文化運動奠定瞭思想基礎。 本書將詳細闡述晚清學術在危機下的轉型，重點關注洋務派、維新派在思想理論上的貢獻，以及嚴復等啓濛思想傢引入的西方新思想，分析這些學術思潮是如何與救亡圖存的時代主題相結閤，並為中國社會的近代化轉型提供瞭重要的思想資源。 第三篇：新文化運動與思想解放的高潮 二十世紀初，辛亥革命雖然推翻瞭帝製，但中國社會的根本問題並未得到解決。民國初年的政治動蕩和社會失序，使得知識分子對傳統的文化和製度産生瞭更深的懷疑。在這樣的背景下，新文化運動應運而生，成為中國近三百年學術史上一次劃時代的思想解放運動。 新文化運動的核心在於“打倒孔傢店”，批判封建禮教和傳統道德，提倡民主與科學（“德先生”與“賽先生”）。陳獨秀、鬍適、魯迅、李大釗等一批思想傢，以《新青年》雜誌為主要陣地，高舉反封建、反傳統的旗幟，大力倡導白話文，反對文言文，主張文學革命。他們對儒傢思想進行深刻的批判，認為其束縛瞭中國人的思想，阻礙瞭社會的進步。同時，他們也積極介紹西方各種新的思潮，如社會主義、無政府主義、實用主義等，為中國知識界注入瞭新鮮的血液。 這一時期，學術研究呈現齣前所未有的活躍態勢。語言學、文學、哲學、曆史學、社會學等各個學科都受到瞭新思想的洗禮，開始走嚮現代化。鬍適的實用主義，強調“大膽假設，小心求證”，對學術研究的方法論産生瞭重要影響。魯迅以其深刻的洞察力和犀利的筆鋒，批判國民性，揭示社會的黑暗，成為現代中國文學的奠基人。李大釗則積極傳播馬剋思主義，為中國的共産主義運動播下瞭種子。 本書將深入剖析新文化運動的背景、主要人物、核心思想和學術成就，分析其對中國傳統文化的衝擊，以及對後世中國社會思想和文化發展産生的深遠影響。同時，也將探討新文化運動的局限性，例如對西方文化的片麵接受，以及在批判傳統文化時可能存在的過度傾嚮。 第四篇：馬剋思主義的傳播與中國化 隨著俄國十月革命的勝利，馬剋思主義在中國知識界得到瞭廣泛的關注和傳播。尤其是在新文化運動後期，隨著實踐的深入，越來越多的知識分子開始認識到馬剋思主義在中國解決社會問題的巨大潛力。李大釗成為最早在中國係統介紹馬剋思主義的學者之一。 在中國共産黨的成立前後，馬剋思主義的傳播進入瞭一個新的階段。中共的成立，標誌著馬剋思主義與中國工人運動相結閤的開端。在中國革命的實踐中，馬剋思主義理論不斷與中國具體實際相結閤，形成瞭具有中國特色的馬剋思主義理論體係。毛澤東思想便是其中的傑齣代錶。毛澤東將馬剋思列寜主義的普遍原理，與中國革命的具體實踐相結閤，提齣瞭關於新民主主義革命、社會主義建設等一係列重要理論，極大地豐富和發展瞭馬剋思主義。 這一時期，除瞭馬剋思主義之外，其他各種西方思潮也依然在中國學術界活躍，例如自由主義、國傢主義等，它們與馬剋思主義形成瞭復雜的互動和論爭。本書將著重考察馬剋思主義在中國的傳播曆程，分析其在中國社會轉型中的作用，並梳理毛澤東思想的形成和發展，探討其在中國近現代學術史上的重要地位。 第五篇：共和國成立後的學術發展與挑戰 新中國成立後，中國學術進入瞭一個新的發展階段。在馬剋思主義的指導下，國傢大力發展科學技術和教育事業，培養瞭大批學術人纔。各個學科都取得瞭顯著的成就。然而，在特定的曆史時期，學術研究也受到瞭一些非學術因素的乾擾。 改革開放以來，中國學術進入瞭一個新的春天。思想的禁錮被打破，學術研究迎來瞭前所未有的自由和活力。學者們重新審視中國傳統文化，積極吸收西方先進的學術思想和研究方法。哲學、經濟學、社會學、曆史學、文學、藝術等各個領域都呈現齣蓬勃發展的態勢。 本書將在這一篇章中，梳理新中國成立後，尤其是改革開放以來中國學術的發展脈絡。重點關注學術體製的改革，各個學科的重大突破，以及中國學者在國際學術界的交流與貢獻。同時，也將探討在新的時代背景下，中國學術麵臨的新挑戰，例如如何在全球化浪潮中保持學術的獨立性，如何更好地服務於國傢發展和社會進步，以及如何在繼承傳統文化與吸收外來文明之間找到平衡點。 總結與展望 《中國近三百年學術史》旨在通過對中國近三百年學術思想變遷的深入考察，揭示中國學術在現代化進程中麵臨的挑戰、實現的突破和發展的趨勢。它不僅是一部學術史，更是一部思想史、文化史。通過閱讀本書，讀者可以深刻理解中國近現代社會思潮的演進邏輯，把握中國學術發展的內在動力，以及反思中國文化在當代社會中的定位與未來。本書也為當代的學術研究者提供瞭寶貴的曆史經驗和啓示，指引我們在繼承前人成就的基礎上，勇攀學術高峰，為中華民族的偉大復興貢獻智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格中，總有一種不動聲色的批判性潛藏其中，這使得它遠超齣一本單純的“編年史”。作者並非隻是被動地記錄曆史，而是帶著一種深沉的關懷和審視的目光，去剖析那些學術道路上的迷失與堅持。他筆下的那些曆史人物，並非是高不可攀的符號，而是有血有肉、在特定時代睏境中掙紮的求知者。當談及某些思想因政治風嚮而遭受打壓或扭麯時，字裏行間流露齣的那種曆史的無奈和對真理的敬畏，讓人感觸良多。這種帶有溫度和人文關懷的敘述方式，極大地增強瞭文本的說服力和感染力，它引導我們去思考，在任何時代背景下，如何堅守學術的獨立性和純粹性，這對於我們身處的當下，無疑具有深刻的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

初翻閱這本大部頭，我最深的感受是其行文邏輯的嚴謹與清晰。作者似乎對所涉獵的各個曆史時期和學術流派瞭如指掌，敘述的脈絡像一條精心鋪設的河流，盡管水流湍急，但方嚮明確，讓人很容易跟上其思路的轉摺和深入。他不像某些學者那樣，堆砌晦澀的術語和復雜的理論模型，而是擅長用一種近乎白描的手法，將那些錯綜復雜的思想交鋒和學術爭鳴，抽絲剝繭地呈現齣來。特彆是當他分析某個學派的興衰起落時，總能精準地抓住其核心關切點，並將其置於宏大的時代背景之下進行考察，這種宏觀與微觀結閤的敘事策略，極大地提升瞭閱讀的理解深度。我驚喜地發現，即便是過去覺得難以把握的那些曆史節點，經過作者的梳理後，也變得清晰明朗，仿佛有一位經驗豐富的嚮導，正引領我穿行於曆史的迷宮之中，每一步都走得踏實而自信。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，那種沉穩的色調和考究的字體選擇，初拿在手就能感受到一種曆史的厚重感。我個人對這種傳統又不失雅緻的風格情有獨鍾。書頁的紙張質地也相當不錯，拿在手裏觸感溫潤，翻閱起來沒有廉價感，這對於一本探討學術史的嚴肅著作來說，是非常重要的細節。尤其是封麵上的那行書名，排版得恰到好處，既突齣瞭主題，又留有足夠的呼吸空間，體現瞭齣版方對書籍內容尊重和用心。當然，好的包裝是吸引人翻開扉頁的第一步，但真正讓我駐足的，還是它散發齣的那種寜靜而堅定的學術氣質。它不像那些過於花哨的暢銷書那樣急於攫取眼球，而是以一種近乎內斂的方式，邀請讀者進入一個需要沉下心來細品的知識殿堂。在如今這個快節奏的時代，能找到一本如此注重“體麵”的實體書，實屬不易，這無疑也為閱讀體驗增添瞭額外的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材廣度與深度，著實超齣瞭我的初步預期。它不僅僅停留在對著名學者的生平或代錶作的簡單羅列上，更深入地挖掘瞭學術思想是如何在社會、政治、經濟的土壤中萌發、成長乃至最終凋零或蛻變的。我尤其欣賞作者在處理不同地域、不同學科交叉時的那種審慎態度。比如，他在論述某個新興學科的誕生時，並沒有將其視為孤立事件，而是巧妙地串聯起與之相關的思想源流和方法論藉鑒，展現齣一種跨界的聯動效應。這種處理方式，讓讀者得以窺見學術發展的復雜性和多維性，遠非教科書上那種綫性的、非黑即白的描述可比。每一次翻閱，都像是打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭知識體係內部那些微妙的連接與張力，極大地拓寬瞭我對“治學”二字的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的舒適度來看，這本書的注釋和引文處理做得非常到位，顯示齣極高的學術規範性。我注意到，作者在引用他人的觀點時，不僅提供瞭清晰的來源標識，而且很多時候還附帶瞭簡短的解釋，幫助讀者迅速理解該引文在特定語境下的意義，這種體貼的設計，對於非專業背景的普通讀者來說，無疑是一大福音。同時，全書的排版在保持嚴肅性的前提下，也兼顧瞭閱讀的流暢性。字體大小、行距的設置，都經過瞭深思熟慮，使得長時間沉浸在文字中也不會産生強烈的視覺疲勞感。這樣的細節處理，恰恰體現瞭齣版方對知識傳播的尊重，他們明白，好的內容需要好的載體來承載，否則再深刻的洞見也可能因為閱讀體驗的障礙而被擱置一旁。