具体描述
这是阿根廷民族史诗，拉丁美洲家喻户晓的文学典范，被誉为“高乔人的《圣经》”。博尔赫斯曾说：“假如阿根廷有文学，那就是《马丁·菲耶罗》。”本译本为著名西班牙语诗歌翻译家赵振江译本，真正呈现原汁原味的阿根廷经典巨著。
用户评价
##这长篇七言顺口溜看得我浑身难受
评分##博尔赫斯补遗。高乔的民族史诗。勇敢无畏，然而永远在逃亡。六弦琴与法贡。高乔人应有家园、法律和教堂、学校。迟或早总有一天，这灾难终究会完。文明进程中的牺牲者。黑人，印第安人，高乔人。
评分##不适合现阶段的我
评分荷马的魂魄，高乔的血肉，博尔赫斯灵感的源泉。很自然由Cruz联想到Patroclus，博尔赫斯在恶棍列传里又写了一遍这个故事，让人联想到史记 游侠列传。
评分##读埃尔南德斯的序言的时候，还会想这会不会是博尔赫斯一本正经胡说八道出来的“布罗迪报告”的兄弟篇，博尔赫斯的影响太强大了，把阿根廷乃至整个拉美文学都玩“坏”了。 史诗涉及高乔人、印第安土著、白人、黑人不同的种族在潘帕斯草原上的斗争与生存，其中有个情节是白人女人被印第安土著人虐待，出现了殖民者与被殖民者关系的颠倒。不知道阿根廷现在的人种分布情况，这部史诗是类似于《格萨尔王传》吗？ 对高乔民族对基督教的信仰比较感兴趣。 赵老师的谐音译得特别好。高乔人说话也很逗，比如“身穿着破衣烂裳，对品德却也无妨。我灵魂虽非高洁，人受苦我自心伤：这正像包子一样，肉馅多不在褶上。”不知道赵老师译这句的时候有没有想到松林包子铺。 另外马丁、克鲁斯、马丁的两个儿子、克鲁斯的儿子还有黑人的吟唱其实构成了一部复调作品。
评分##多年没读叙事诗了，感兴趣就看了一下。马丁菲耶罗及友人流亡的苦难十年，他的两个孩子与友人的孩子自述父亲离开后苦难的生活，被主角失手杀死的黑人的兄弟与主角斗歌，升华主题。译者很努力，翻译时也注意了字数和韵脚，但我是直译派的，而本书可以说是译者基于原文的再创造了。还算是有力量，但没有这么高的水准，最喜欢二儿子那段。
评分##念天地之悠悠，独怆然而歌哉。 因为博尔赫斯的阿莱夫对于此书絮絮叨叨引了又引，所以记着这本书也看完了，读这种距离久远的故事诗的好处就是再强烈的悲伤也知道终将会消失于时间，哀而不伤，从而和解释然，和看天空/学习而知无尽物理空间与智识空间异曲同工。 博尔赫斯喜欢，我也喜欢，很多人应该也是。
评分##原作如何精妙，永远无法得知。正如唐诗宋词之于阿根廷人。
评分##这是阿根廷民族史诗，阿根廷人把它奉为经典，博尔赫斯对之推崇备至。 我可能永远不会知道原诗是用什么诗歌体裁和韵律写成。再一次证明，诗歌是不可翻译的，翻译相当于再创作了。 就译诗来说，翻译成七言长诗，功力十分了得。读起来朗朗上口，刚劲有力，很有波动起伏的韵律感，确实是游吟诗人的吟唱，也让人想起荷马史诗里奥德赛的回归。 这是高乔人的史诗，分为两部：高乔人马丁•菲耶罗和马丁•菲耶罗归来，讲述高乔人马丁受到村长和法官的陷害，历经各种磨难的故事。诗里吟唱的人除了马丁，还有克鲁斯、马丁的两个儿子、皮卡蒂亚和黑人歌手。全诗最精彩之处是黑人歌手和马丁的对唱，他俩一唱一和，暗流涌动，决战于无形中。 读完我又要去重读博尔赫斯收录在《阿莱夫》里关于克鲁斯的故事，肯定会有不同感受。
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