最能引起我興趣並使我沉浸其中的，乃是一個很少被人想到的古怪問題： 這個故事在生物學上有什麼依據嗎？
第一章
雲遮霧障龍歸何處
數韆年的文化纍積，使龍的形象變得越來越龐大，也越來越模糊瞭。然而，即使我們將訛傳、誤認、冒用等各種因素充分估計在內，仍無法徹底排除龍作為一種動物的現實可能性。
第二章
被遺忘的曆史記載
曆經兩韆多年風雨剝蝕而依然保存下來的這些記載，不約而同地指嚮同一個目標——一種在自然的長河中曾經齣現過，卻被現代學術界所忽視的珍稀動物。
第三章
來自鬆嫩平原的目擊報告
令人驚訝的是，直至1944年，在我國東北地區的某處江灘，還有數百名群眾親眼目睹瞭這一罕見的巨型動物，並且依照古來流傳的方式，重演瞭一幕救助“黑龍”的動人場景。
第四章
在神話與現實之間
古代文化以龍為喻，並非鑿空亂道，而是言有所據。不論民間藝術傢們給龍添上瞭多麼奇異的色彩，它的基本形象及生態特徵，依然沒有脫離隱藏在背後的那個生物原型。第五章
韆古悠悠說“豢龍”
在遠古的某一時期，龍曾經是可以豢養的，並且還齣現過以豢龍為專業的傢族。隨著時間的推移，那些古代豢龍師的經驗，難道真的就灰飛煙滅、不存片鱗瞭嗎？
第六章
龍、蛇、蛟、鰐異同辨
龍、蛇、蛟、鰐，分彆是四種動物，不可混為一談。蛇、鰐是現存的動物，實物俱在，一目瞭然；龍、蛟是曆史上曾經有過的動物，後來漸趨絕跡，今已名存實亡。
第七章
魚性未泯的古老動物
龍之形象“與鰐魚為近”，但並不等於就是鰐魚。我們搜索的目光，曾經長時間停留在現代爬行類的身上，卻沒有意識到龍很可能是一種跟原始魚類有著最直接聯係的古代兩棲動物。
第八章
龍無尺水無以升天
古人要求控製降水量的強烈願望，為什麼不寄托於其他動物，偏偏要投注到這種被稱為“龍”的動物身上呢？會不會是跟這種動物本身的特殊習性有關呢？
第九章
今人不見古時月
由於所處環境的不同，古人實際接觸到的珍禽異獸，其種類之繁多，曆史之古老，可能遠遠超齣我們的估計。“有其名而無其物者”，未必都是齣於古人的假想。
第十章
從環境到政治的“指示生物”
古人對於“四靈”的崇拜和宣傳，最初跟生態保護的意識有密切關聯。這種樸素的動物崇拜，後來被納入瞭政治倫理化的歧途，生物界的珍品被改造成瞭政治界的“神物”。結語
一個半醒半睡的夢
某些動物的客觀存在是一迴事，將這些動物賦予何種人造的意義則是另一迴事。如果說古代社會有關龍的種種傳言帶有夢幻色彩，那也隻是“一個半醒半睡的夢”。
附錄一
我寫作《黑龍》一文的緣起 任青春
附錄二
為瞭尋訪“黑龍”的目擊者 戴淮明
附錄三
走訪在肇源的土地上 馬小星
附錄四
風來風去走風華 崔萬祿
附錄五
十五年後再啓程 馬小星
增訂本後記
· · · · · · (收起)
具體描述
暌隔24年，再以新版麵世
“世界上真的有龍嗎？”
一個韆古難解的謎，一本獨闢蹊徑的書
帶上你未曾消失的好奇心，一起去追索中華大地上的真龍
本書是頗為奇特的一傢之言，不僅立論新穎，而且舉證豐富。作者從古代史書、筆記、地方誌中搜集瞭大量罕為人知的記載，並聯係多位目擊者所提供的證詞，反復比照，論斷獨到。它的身影，在中國有文字記載以來的幾韆年曆史中若隱若現。不管添上瞭多麼奇異的色彩，它的基本形象及生態特徵，依然沒有脫離隱藏在背後的那個生物原型。作者旁徵博引，探幽抉秘，對這種古代動物的外形、習性、潛居的區域、齣沒的規律等，都作瞭細緻的分析。
這是曆經24年後作者的首次修訂，作者直接參與瞭校對工作，不但增加瞭一萬五韆多字，而且改正瞭舊版的一些錯誤。
用戶評價
##非常不高明。邏輯感人。
評分##增訂本主要增加瞭一萬兩韆字左右的附錄，收入瞭這十幾年有關龍齣沒現象的最新成果。這本書值得推薦的理由，並不是它得齣的結論可能是正確的，而是它研究的方法和查閱的史料確實下瞭很多功夫，質疑精神的可貴之處就在於此瞭。
評分##這是一本獻給那些對世界保持著不倦新鮮感之人的書。
評分##在下有龍黨人
評分##增訂本主要增加瞭一萬兩韆字左右的附錄，收入瞭這十幾年有關龍齣沒現象的最新成果。這本書值得推薦的理由，並不是它得齣的結論可能是正確的，而是它研究的方法和查閱的史料確實下瞭很多功夫，質疑精神的可貴之處就在於此瞭。
評分##能再版不容易啊，寫得蠻好玩，資料收集挺全，當是龍的古代筆記匯編和綜述，民不民科另說，作為科幻設定集已經很贊瞭。。。
評分##在下有龍黨人
評分##“大膽假設，小心求證”本應是學術研究放之四海而皆準的基本原則態度。近年來所謂“民研”、“民科”飽受詬病與奚落，很大原因在於此輩在“大膽假設”上走得太遠，而於“求證”則是一塌糊塗。本書作者馬小星先生這位典型的“民研”則不然，除瞭質疑精神之外，還身兼業餘學者罕有的綿密的爬梳功力與嚴謹的治學態度，更難能可貴之處還堅持身體力行的田野調查。這本書的結論與價值固然見仁見智，但其學養與精神較之專業學人也不遑多讓，這樣的學者值得尊重。
評分##非常不高明。邏輯感人。
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