再见，比尔·波特；再见，《转山》；再见，《雪洞》 …015
东南沿海 /“你别走，你的问题才是真正的问题” …023
初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了 …047
三台道院 / 无苦不成道 …069
乾元观 / 责任所在 …086
普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行 …103
武当山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，别人是管不了的” …125
海心山 / 白度母的璎珞 …140
崆峒山 /“你要记住，你是道家的孩子” …157
永兴寺 / 蒙山甘露 …172
色达 /“你们所谓的孤独，在我这儿好极了” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉萨 / 秘洞魂湖 …216
绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)
具体描述
《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。
用户评价
##选题比内容好。虽然作者诚恳地表达了以物质条件舒适安全作为冒险前提的个人态度，无可厚非。只是一个这样的“我”，与红尘外的“她们”之间，很难不自说自话。
评分##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适
评分##真挺浪费旅费的
评分##非常一般，不读也可，读了没什么感想收获
评分##真挺浪费旅费的
评分这类书珠玉在前，难免期待过高，其实只是走马观花逛了几所寺庙的游记。打着探访女修行者之名，赢取旅行的方便，这不仅背离了此书的初衷，更是一个道德问题。字里行间都是放大了的“我”，而这个“我”又实在不值得标榜：作为旅行者，规划的一塌糊涂还硬贴上“说走就走”的标签；作为宗教类记者，对佛道知之甚少，提问全无重点，只把这些当做一种“奇观”，而未尝试去理解他们选择的道路和逻辑；作为探访者，处处搭关系，不讲礼貌，毫无诚意还理所当然；作为写作者，文字矫揉造作，三流文青文章水平。从作者托关系登上海心山后不先拜访觉姆，而是环岛一圈这一行为，上述的情况就可见一斑。本就没人对作者感兴趣，基于作者的行动得出的个人经验和结论又都肤浅之至，实在是令人讨厌，浪费大家时间。
评分##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适
评分##作者在最后说“我不喜欢古寺钟声，我喜欢人和自然”。哦，一语道破，难怪，始于书名被吸引，但是展卷发现，预想的太好，对于儒释道那么深邃的人生哲学，却是着墨少，而且浅，最终一目十行的看完。作为资深记者，作者的文采不错，小资文艺气息也很张扬，但是“她在红尘外”难道不是修行者为主体的吗？这个“她”结果变成了写她自己，自己的游记、自己的冒险，自己的逃离。偶尔福至心灵的只言片语，源自于受访修行者的，少之甚少。题目那么夺目，那么超然，那么美。。。遗憾，读者的获得感上浇了一盆冷水，为作者勇敢的一人游，和探访女性修行者的初心，给个三星
评分##选题比内容好。虽然作者诚恳地表达了以物质条件舒适安全作为冒险前提的个人态度，无可厚非。只是一个这样的“我”，与红尘外的“她们”之间，很难不自说自话。
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