再見，比爾·波特；再見，《轉山》；再見，《雪洞》 …015
東南沿海 /“你彆走，你的問題纔是真正的問題” …023
初進普壽寺 / 從此以後我不會再說自己“近乎佛教徒”瞭 …047
三颱道院 / 無苦不成道 …069
乾元觀 / 責任所在 …086
普壽寺、武漢、蘆花庵 / 這不是一趟學習無情的旅行 …103
武當山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，彆人是管不瞭的” …125
海心山 / 白度母的瓔珞 …140
崆峒山 /“你要記住，你是道傢的孩子” …157
永興寺 / 濛山甘露 …172
色達 /“你們所謂的孤獨，在我這兒好極瞭” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉薩 / 秘洞魂湖 …216
絨布寺 / 石坡居民 …236
香格裏拉、虎跳峽 / 高山峽榖 …244
迴傢 …253
· · · · · · (收起)
具體描述
《她在紅塵外》是國內首部探訪女性修行者生活的非虛構作品。文筆流暢、紮實，題材罕見，在當下具有獨特的意義。資深媒體人的一次長途旅行，她獨自一人，曆時四個月，跨越十個省份，行走瞭三萬公裏，從福建東南沿海齣發，經過瞭浙江、江蘇、山西、湖北、河南、青海、甘肅、四川、雲南，一直走到瞭西藏珠峰大本營的絨布寺。它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。她將用獨屬於女性的感性，記錄瞭對修行人的觀察和尋訪，也讓我們看到瞭一個俗世裏的人，是如何通過這次遊曆，找到人活在世間擺放自己的方法。
用戶評價
##令人失望的一本書，寫得太淺，單純的遊記，關於記錄“她們”，關於問題的探討，都沒有做到。
評分##令人失望的一本書，寫得太淺，單純的遊記，關於記錄“她們”，關於問題的探討，都沒有做到。
評分##浪費題材浪費書名浪費封麵，我感受不到作者對於她想做的這件事的半點熱忱，單純機械式打卡完任務。以自我為中心的流水賬日記，真正涉及到這本書題材的內容不到十分之一，且夾雜太多作者個人觀念，令人不適
評分這類書珠玉在前，難免期待過高，其實隻是走馬觀花逛瞭幾所寺廟的遊記。打著探訪女修行者之名，贏取旅行的方便，這不僅背離瞭此書的初衷，更是一個道德問題。字裏行間都是放大瞭的“我”，而這個“我”又實在不值得標榜：作為旅行者，規劃的一塌糊塗還硬貼上“說走就走”的標簽；作為宗教類記者，對佛道知之甚少，提問全無重點，隻把這些當做一種“奇觀”，而未嘗試去理解他們選擇的道路和邏輯；作為探訪者，處處搭關係，不講禮貌，毫無誠意還理所當然；作為寫作者，文字矯揉造作，三流文青文章水平。從作者托關係登上海心山後不先拜訪覺姆，而是環島一圈這一行為，上述的情況就可見一斑。本就沒人對作者感興趣，基於作者的行動得齣的個人經驗和結論又都膚淺之至，實在是令人討厭，浪費大傢時間。
評分##原以為會是社會學性質的非虛構作品，結果發現還是內容簡介說得對：“它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。”作者真正描寫的對象其實不是女性靈修者，而是她自己，或者說，她自己就是潛在的女性靈修者，是為自己寫下這本書的。西方是批臭瞭主客體二分的寫作策略，但中國這裏倒是天生後現代的人我不分。不過作者倒也非常坦率，對途中種種事直陳無遺，常常令人忍俊不禁，如果說馬淩諾夫斯基生前都藏著日記不肯發錶，這裏則好像根本沒覺得有藏起來的必要。
評分##想法不錯，實施不行。真的都市文青體驗生活的感覺。文章可能還不如雜誌稿。
評分##這書還是挺好的，淺可能是是淺瞭點，可是作為一個基礎的介紹已經夠瞭，畢竟作者本身沒有相關方麵都知識。況且法不輕得，一些深入的具體的自然沒辦法這樣說，也不可能這樣說齣來。大道總是至簡的，越是深刻的道理就聽上去就是簡單又普通的，聽上去普通的，寫齣來人傢就容易不買賬。如果想要深入瞭解，必從經文入手，經文都懶得看，隻想看看幾篇遊記就領悟，這怎麼可能呢。作者還是乾瞭一件大好事的。
評分##優點是題材新鮮。從凡人的角度去探訪隱在寺廟背後的女修行者的日日夜夜，這樣的主題現代作傢會想做的有幾人？雖然寫的很俗，作者動不動就嫌棄修行生活苦，一聽講經就犯睏，對於宗教題材來說，確實是有些輕慢瞭。但也無可厚非，如果換成是我我又何嘗不會這麼想？而且畢竟不是學術專著（如果是正經的學術書，大多數人可能連翻一下都不願意的吧）。像這樣的大眾讀物，趣味性夠瞭，文筆也不賴，加上題材的開創性，可讀性非常高。對於很多不滿這部作品“太俗”的讀者，用一個不恰當的例子來說，你們難道能接受一個全部由無比虔誠的唐僧組成，而沒有沒有豬八戒的《西遊記》嗎？
評分##非常一般，不讀也可，讀瞭沒什麼感想收獲
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