卷上
一 伊耶那岐命与伊耶那美命
一 天地始分 ————————————— 003
二 诸岛之生成 ———————————— 004
三 诸神之生成 ———————————— 006
四 黄泉之国 ————————————— 008
五 祓除 ——————————————— 011
二 天照大御神与建速须佐之男命
一 誓约 ——————————————— 015
二 天之岩户 ————————————— 017
三 建速须佐之男命
一 谷物的种子 ———————————— 021
二 八岐的大蛇 ———————————— 022
三 世系 ——————————————— 024
四 大国主神
一 兔与鳄鱼 ————————————— 025
二 蚶贝比卖与蛤贝比卖 ———————— 026
三 根之坚洲国 ———————————— 027
四 八千矛神的歌话 —————————— 030
五 世系 ——————————————— 034
六 少名毗古那神 ——————————— 035
七 御诸山之神 ———————————— 036
八 大年神的世系 ——————————— 036
五 天照大御神与大国主神
一 天若日子 ————————————— 039
二 让国 ——————————————— 042
六 迩迩艺命
一 天降 ——————————————— 047
二 猿女君 —————————————— 049
三 木花之佐久夜比卖 ————————— 050
七 日子穗穗手见命
一 海幸与山幸 ———————————— 053
二 丰玉比卖 ————————————— 057
卷中
一 神武天皇
一 东征 ——————————————— 075
二 速吸之门 ————————————— 076
三 五濑命 —————————————— 076
四 从熊野到宇陀 ——————————— 077
五 久米歌 —————————————— 079
六 大物主神之御子 —————————— 083
七 当艺志美美命之变 ————————— 085
二 绥靖天皇以后八代
一 绥靖天皇 ————————————— 087
二 安宁天皇 ————————————— 087
三 懿德天皇 ————————————— 088
四 孝昭天皇 ————————————— 088
五 孝安天皇 ————————————— 089
六 孝灵天皇 ————————————— 089
七 孝元天皇 ————————————— 090
八 开化天皇 ————————————— 091
三 崇神天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 095
二 美和的大物主 ——————————— 096
三 将军的派遣 ———————————— 097
四 垂仁天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 101
二 沙本毗古之叛乱 —————————— 103
三 本牟智和气王子 —————————— 105
四 丹波之四女王 ——————————— 107
五 非时香果 ————————————— 108
五 景行天皇与成务天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 109
二 倭建命的西征 ——————————— 111
三 出云建 —————————————— 113
四 倭建命的东征 ——————————— 113
五 思乡之歌 ————————————— 117
六 白鸟之陵 ————————————— 119
七 倭建命的世系 ——————————— 121
八 成务天皇 ————————————— 122
六 仲哀天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 123
二 神功皇后 ————————————— 124
三 镇怀石与钓鱼 ——————————— 126
四 香坂王与忍熊王 —————————— 126
五 气比大神 ————————————— 127
六 酒乐的歌曲 ———————————— 128
七 应神天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 131
二 大山守命与大雀命 ————————— 132
三 矢河枝比卖 ———————————— 133
四 发长比卖 ————————————— 135
五 国巢的歌 ————————————— 137
六 文化的渡来 ———————————— 137
七 大山守命与宇迟能和纪郎子 ————— 139
八 天之日矛 ————————————— 141
九 秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫 ——— 142
一○ 世系 —————————————— 144
卷下
一 仁德天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 169
二 圣帝之御世 ———————————— 170
三 吉备的黑日卖 ——————————— 170
四 皇后石之比卖命 —————————— 172
五 八田若郎女 ———————————— 176
六 速总别王与女鸟王 ————————— 177
七 雁生子 —————————————— 179
八 枯野的船 ————————————— 180
二 履中天皇与反正天皇
一 履中天皇与墨江中王 ———————— 181
二 反正天皇 ————————————— 184
三 允恭天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 185
二 定各族氏姓 ———————————— 186
三 木梨之轻太子 ——————————— 186
四 安康天皇
一 目弱王之变 ———————————— 193
二 市边忍齿王 ———————————— 196
五 雄略天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 199
二 若日下部王 ———————————— 200
三 引田部的赤猪子 —————————— 201
四 吉野宫 —————————————— 203
五 葛城山 —————————————— 204
六 春日之袁杼比卖与三重之采女 ———— 206
六 清宁天皇与显宗天皇
一 清宁天皇 ————————————— 211
二 志自牟的新室落成 ————————— 211
三 歌垣 ——————————————— 213
四 显宗天皇 ————————————— 215
七 仁贤天皇以后十代
一 仁贤天皇 ————————————— 219
二 武烈天皇 ————————————— 220
三 继体天皇 ————————————— 220
四 安闲天皇 ————————————— 221
五 宣化天皇 ————————————— 221
六 钦明天皇 ————————————— 222
七 敏达天皇 ————————————— 223
八 用明天皇 ————————————— 224
九 崇峻天皇 ————————————— 224
一○ 推古天皇 ———————————— 224
· · · · · · (收起)
具体描述
”重在史学，美在文学，有趣在日本如何而来之神话想象“，是认识日本人独特的精神气质与民族特性必读经典。
《古事记》成书于公元712年，是日本最古史书，为日本天皇为本民族寻根溯源的第一部官修史书。全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是神话传说，记录日本诸神的由来，中卷与 下卷所记是从神武天皇至推古天皇，共三十三代日本天皇的故事。
本书史实与虚构相结合，涵盖创世神话，原始歌谣，英雄传说，民间故事等，是一步了解日本源始的史学经典，亦是一部优秀的文学著作。从上古天地始分到确立天皇神系之传承，一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史。
本版参照多个版本以及日本官方网站资料等勘疑甄误，采用周作人经典译本。周作人研究日本文化五十余年，深谙日本文化与人本人独特的精神状态，周氏精深译文为文本提供了扎实而详实的背景补充。
采用撒旦君全新绘制全彩插画，涵盖日本六个最经典的神话人物和神话故事。
附第一代至第三十三代天皇谱系图（参照日本宫内厅官网全新制作），有天皇在位时间，天皇日语名，天皇之间的关系等，一幅图呈现天皇之间的传承关系。
封面采用日本鸟居的颜色为底色，全新精装版，以期更好呈现流传千年的日本第一史书。
用户评价
##我没有认真看完，但是这个神的名字…
评分##路金波执掌的果麦文化推出的重点丛书——“果麦经典”系列中的作品之一，堪称日本历史上最早的成型文史作品之一，兼具极高的史料价值和不俗的文学价值。阅读本书，可以管窥日本历史文化的起源，可以明悉日本天皇制的发端与起初面貌，也可以洞察日本文化的内生原发性及其与中国文化之间的互动和复杂渊源关系。果麦选取的译本，出自中国文学造诣和日本历史文化积累都极高的周作人先生，周先生的翻译兼具西文的简洁与中国古文的雅致，往往简单运用数字、动词与名词的对仗、对比与互文，就传递出韵律和谐、余味无穷的语言魅力，非常值得仔细品味。对外国文学经典阅读感兴趣的书友，可以对“果麦经典”系列的整套作品，予以完整性关注。
评分##更喜欢神话部分，而后半部分充满各种晦涩人名的天皇历史实在是过于乏味了，就如同从幻想回归现实的生活一般…
评分##不看解说，还是很难体会“文学性”呢????。倭建命化为白鸟的故事的确是凄美的故事，比书纪的记载的一本正经的传说的确好看很多。
评分##早就知道这本书，终于得机会找来一读，把日本天皇神系一脉的传说大致了解了一遍。
评分##光周作人的翻译也五星了吧，比起本辞，我更喜欢帝纪。书的装帧也很精美，非常传统的和风设计。读的时候想起来上野老师批判里面的男权至上的观念，虽然跟这版本关系不大，只是感慨对于女性的歧视跟压制真的体现在方方面面。
评分##终于一读。日本古事神话成文偏晚，受中印儒释影响较深，神祇的拟人化程度极高，叙述的推源论成分也占多数，已很难探求其历史原貌。即便如此，字里行间依然存下一些朴素原始的细节：伊邪那岐的黄泉国之行代表死与新生的自然周期，苇原中国平定代表大地崇拜向天体崇拜的转变，天皇及各地国造的祭司身份也许是治理正当性的起源，男入女家的上古婚俗也许是母权制的残余。不过正如周作人所说，把《古事记》当作文学书来读更有趣味。仁德天皇的文治，倭建命的武功，都夫良意富美的忠，意富祁命的直，赤猪子的贞，虽然尽是儒家路数，读来仍然动人，还有长短古歌的诸多意象也值得细品。
评分##远古神话开始就有厌女症了啊…看这本书，感觉我就像在一堆乱码一样的名字里找八卦小故事。
评分##“哭的响时人家会知道，哭时便低低的哭，像那羽狭山的鸽子。” p.s. 原文摘抄，强忍的地得不分。
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