具體描述
“她的一切屬於她，我的一切屬於我。”
“美國戲劇的良心”阿瑟·米勒的精神自白，對股市崩盤、大屠殺、獵巫運動和一代名伶的私人記憶。
《墮落之後》是阿瑟•米勒於1964年創作的一部兩幕劇。劇本具有濃厚的自傳色彩，是米勒對與第二任妻子瑪麗蓮•夢露之間一場失敗婚姻的總結和追溯：主人公昆廷是紐約的一名律師，他一邊迴顧25年來的人生經曆，包括股市崩盤造成的傢庭悲劇，麥卡锡“獵巫”行動下岌岌可危的友誼，以及一段痛苦的婚姻，一邊反思何為道德、何為人性。最終領悟到人類自從亞當犯瞭原罪、墮落之後，就有瞭犯罪的本能，隻認識到愛是遠遠不夠的，更需要麵對生活而無所畏懼。值得注意的是，劇本在敘事形式上大膽創新，以一種非綫性的意識流推進劇情，實現瞭齣場人物視角的自由切換。
有些西方評論傢認為，米勒敢於暴露自己的靈魂而寫齣瞭一部意義深遠的自傳體文獻，堪與奧尼爾的《長夜漫漫路迢迢》相並列而無愧。
用戶評價
##紮心，昆廷是阿瑟米勒自己，瑪吉就是瑪麗蓮夢露，那句“我沒想到你需要這麼深的愛”或許就是悲劇的根源，對情感的期許不一緻，而認清現實之後，便隻能如昆廷所說的那樣“含恨而生”瞭。
評分##如果不知道背景，真的很難理解。但是知道瞭背景，這又是一部多麼歇斯底裏敏感脆弱的作品。想象變成話劇的舞颱感，一定很完美
評分##讀得很痛快，即便是意識流劇本，各種角色、橋段在同一時空穿插造成瞭一定閱讀障礙，但撥開迷霧容易得到一種快感。尤其第二幕尾聲，好鋒利的刀子，驟然把情愛割得血肉模糊。“瑪吉，我們……彼此利用瞭對方”，早知我們之間沒有想象中那樣深情……
評分戲劇的意識流，結閤瑪麗蓮夢露是阿瑟第二任妻子的背景，劇中的自白真實得讓人心疼。 “我們都是獨立的人。我一度努力爭取不撒謊，但是到頭來，一個人是——一個獨立的個體。我也要生存，親愛的。” “當一個人敢於尋求愛時……他也正是在尋求力量。” “做那最難做的事：含恨而生吧。”2020-138
評分##看完自傳後又看瞭一遍，感覺前麵是《薩勒姆的女巫》➕《代價》，後麵是《美國時鍾》➕愛情。
評分##如果不知道背景，真的很難理解。但是知道瞭背景，這又是一部多麼歇斯底裏敏感脆弱的作品。想象變成話劇的舞颱感，一定很完美
評分##哎，哪有人能拯救另一個人啊，活著能自渡已經是萬幸瞭，何況有時候我們連對自己都無能為力。帶自傳性質的劇，在微醺狀態下感受意識流彆樣有魅力！總覺得有點虐，又有點紮心，對感情睏頓無解愛無能的可不止昆廷一個（我好脆弱…哼，說白瞭，就是不想受傷撒，甚至就是不想付齣，坐等天上掉餡餅。就算做不到彼此之間的深情，也做不到含恨而生，愛的力量可怕，恨的力量也很闊怕啊！ “一個人的時候可以彷徨，同床共枕時要堅定。就這樣做人——在人間混日子。” “我滿腔怒火；我——馬吉，熱愛豐富多彩的生活——可我憎恨這個人間。” “可是，愛，光有愛就夠瞭嗎？什麼樣的愛，什麼樣的憐憫纔能使人達到這種理解呢
評分##戲劇的調度編排和文學的精密建構樹起無人應答的懺悔室，盤踞在記憶檔案之上瞪視靈魂的破洞，蠶食過去的廢墟，字字誅心泣血，質問仍舊落空。米勒認為本作是等待時間認定的最高成就，自傳文獻式的反思剖白注定攫取披露的赤裸程度會持續為人責難。納粹罪孽，麥卡锡主義滋養的背叛疑雲，婚姻內部齟齬暗生，不同矛盾對衝喚起存在危機。真理被玷汙衊視，好人留下終老，背信棄義與含恨而生就是生存永無止盡的無效爭論。沒有人能成為他者上帝，拉撒路的復生奇跡不再重臨，承受那座集中營瞭望塔殘軀的注視，是洞穿伊甸園墮落之後全人類身處活地獄愛無能的慘白真相：我們生活在抽象概念廝殺交戰的「現在」和「未來」的末日屠宰場，人人都是同謀犯，滿地謊言不再清白。米勒藉戲文道齣：我一心想要在書裏忠於自己。他的辯解書已呈上，但瑪吉及她的影射無法發齣控訴。
評分##7.3W/1h 在戲劇中使用意識流手法，相當大膽，但阿瑟米勒辦到瞭，不僅如此，或許隻有這種錶現形式纔最契閤本部主題，毫無疑問這是作者的內心剖白之作，即使篇幅有限，卻也將米勒內心的衝突迷惘，對感情的無力睏頓一一呈現。當人想專注於當下的生活，卻總免不瞭被過去的噩夢糾纏，對於感情，米勒在書中數次反問自己，為何要充當瑪吉廉價的恩主。他早已知道他會嫉妒也會衝動，卻又抵抗不瞭佳人的感激與崇拜，即使他根本沒有完全迴應的能力。過於美麗卻無法幸福，在尋找愛的路上一去不返。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有