一個孜孜不倦、充滿矛盾和創造偉大思想的人生:為瞭紀念馬剋斯•韋伯逝世100周年齣版的傳記。
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他不僅屬於現代曆史上最有影響的思想傢之列,而且也是19世紀末和20世紀初德國精神領域中最令人捉摸不定、最充滿矛盾的偉大人物之一。作為社會學傢、國民經濟學傢、曆史學傢和法學傢,韋伯的重要性是毋庸置疑的。但是,究竟是什麼影響瞭他,又是什麼給他以動力呢?於爾根•考伯對這個非同尋常、時常處在筋疲力盡邊緣的人生進行瞭探究(在韋伯一生中,許多事情似乎至今依然撲朔迷離),並針對德意誌帝國、第一次世界大戰和魏瑪共和國之間的巨變時代,為讀者勾畫瞭一幅引人入勝的時代圖景。
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“馬剋斯•韋伯無條件地麵對各種現實,就像剋爾郭凱爾和尼采那樣義無反顧,但不像這兩個永遠的小青年,而是作為一個經得起磨難的男漢子。”
——卡爾•雅斯貝爾斯
##韋伯思想的大綜述 不過傳記還是要讀瞭傳主絕大部份文章在看纔好 否則就一會兒明白 一會兒晦暗瞭(我就這樣????半懂不懂
評分##為瑪麗安妮心碎,我真的希望她閉上眼睛那一刻,最終感到自己在這一段婚姻裏是幸福大於痛苦的。
評分##世界祛魅,明顯比去魔法化的世界要好吧,從中文來說,神聖可能比魔法更閤理一點,雖然不知道德文中具體是什麼詞,土地的抵押能力,認識國傢社會學是有幫助意義的?看瞭一半,書還可以,但譯文的語感太差瞭,懶的看瞭
評分##世界祛魅,明顯比去魔法化的世界要好吧,從中文來說,神聖可能比魔法更閤理一點,雖然不知道德文中具體是什麼詞,土地的抵押能力,認識國傢社會學是有幫助意義的?看瞭一半,書還可以,但譯文的語感太差瞭,懶的看瞭
評分##讀的好吃力
評分##韋伯是典型的知識分子,他在曆史節點積極關注局勢轉變,但在權力體製內始終處於邊緣地位,想要以身實踐學者政治,但屢不得誌,成瞭喜歡在公眾麵前交鋒辯論的“愛發牢騷者”。韋伯的研究重心從資本主義轉嚮官僚政治後,但依舊延續其對社會文化和群體作用的關注,批判德國的市民階層毫無政治榮譽和責任,對民族主義的擁躉,和因其平庸而官僚化的未來。在世紀之交,韋伯的思想和私交圈子,都是他所批判的跨時代的市民階級社會的縮影,市民階層沒有從事職業政治的妥協和策略能力,也沒法齣政治領袖,運用在韋伯身上也是如此,他的理想和現實之間的鴻溝也正反映瞭深刻的德國社會矛盾。韋伯是激情和節製的典範,盡管接觸實際政治的代價是失去科學無可置疑的共同價值,但他始終關注國傢命運和社會變革,熱忱獻身真理和價值,積極踐行知識分子的社會和政治責任。
評分##寫得頗瑣碎,翻譯不佳,意識流讀法。
評分##為瑪麗安妮心碎,我真的希望她閉上眼睛那一刻,最終感到自己在這一段婚姻裏是幸福大於痛苦的。
評分##“去魔法化”反倒比“祛魅”更能體現與“例外狀態”對應的理性起源
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