本书共两部分。第一部分呈现了一个完整的特洛伊英雄诗系故事,从达耳达诺斯定居特洛阿斯、特洛伊城的修筑、特洛伊王朝的更迭、特洛伊战争一直到战争结束后双发阵营主要人物的命运。第二部分首先简单梳理了特洛伊传说的起源、荷马其人、德国与英国学者对特洛伊和“荷马问题”的讨论,接着详细讲述了海因里希·施利曼博士和其他考古学家对特洛伊平原的考古研究发现。
★回到现代欧美文明的总源头——特洛伊战争,审视参战民族的文明形态:冒险性、杀戮性、非共存性和零和博弈性,读懂其与当今欧美各民族文明形态的一致性,深刻理解当今国际形势与战略态势!
★吹散希腊神话的迷雾,走进真正的特洛伊战争!
★剖析大量珍贵的文献、各国学者的研究和考古发掘,让特洛伊战争恢复本来的面目!
★国内首部解读特洛伊战争的通俗性读物,为读者献上一份古代战争与文明的大餐!
★7亿多欧洲人的集体记忆、民族烙印与文明源头!
★5种经典战法精彩呈现——美人计、反间计、激将法、瞒天过海、借刀杀人!
★81幅精美插图为读者细节展现美丽的传说与残酷的现实!
##如果说巴里·施特劳斯的《特洛伊》是从历史学的视角去探讨特洛伊战争的真相,那么这本书则是从反方向去寻找特洛伊故事的神话起源。世人皆知,帕里斯引诱了海伦,引发了这场为期十年的大战,但归其原因,则是诸神之间的龌龊猜忌和相互斗争。从神话的视角去看待这个故事,有了一份神秘感和史诗感。本书写于百余年前,其史学价值、考古学价值定然会因为时间而流逝,但从神话角度看其依旧是一本对特洛伊战争做出精彩解读的著作。书中的插图也非常有魅力,可以说完美展现了荷马史诗对于整个西方世界的意义。美中不足的是缺了点地图,但瑕不掩瑜,值得一读。
评分##完全可以改名叫剑桥特洛伊史,比剑桥更有剑桥味的一本书。中文界翻译的(包括自己写的)希腊史已经充斥了太多实在太通的通史,难得万里挑一翻过来一本既没有专得猪都不看,也没有通到猪都看了的史书。ps:感谢出版社的老师们给我空投的书
评分##第一部分将特洛伊战争的整个来龙去脉完完全全又条理清晰地进行了讲述和解疑,还原特洛伊战争的全貌,揭开真相。内容细致深入,通俗流畅,阅读体验极佳。看完它,我可以大声地说:我终于看懂并弄清楚特洛伊战争了!
评分##能够读到这本书,感觉很惊喜,因为这本书弥补了我对于特洛伊战争前后关联的缺失,毕竟之前只读过英利亚特和奥德赛,对于特洛伊战争的了解,仅限于荷马笔下那58天精彩绝伦的叙事。而对于荷马问题等相关荷马史诗研究以及特洛伊研究,比如真假特洛伊遗迹之谜、特洛伊遗迹的出土历程之类的。这本书不光有简练明实的文字叙述,还配备了大量的插图,可以直观领略特洛伊战争里面希腊特洛伊双方的姿态。本书前半部分是特洛伊战争的全过程,从特洛伊城的由来、特洛伊王族的继承脉络、战争的缘由、战争的过程。以及最后战争的结束,甚至是特洛伊某种意义上的重建(《埃涅阿斯记》)。后半部分则是有关研究的梳理,无论是语言文字方面英德两国专家的成果综述还是出土文物考古学意义上的特洛伊重新发现,还是附录里对于埃涅阿斯的叙述,都是自成体系的。
评分##能够读到这本书,感觉很惊喜,因为这本书弥补了我对于特洛伊战争前后关联的缺失,毕竟之前只读过英利亚特和奥德赛,对于特洛伊战争的了解,仅限于荷马笔下那58天精彩绝伦的叙事。而对于荷马问题等相关荷马史诗研究以及特洛伊研究,比如真假特洛伊遗迹之谜、特洛伊遗迹的出土历程之类的。这本书不光有简练明实的文字叙述,还配备了大量的插图,可以直观领略特洛伊战争里面希腊特洛伊双方的姿态。本书前半部分是特洛伊战争的全过程,从特洛伊城的由来、特洛伊王族的继承脉络、战争的缘由、战争的过程。以及最后战争的结束,甚至是特洛伊某种意义上的重建(《埃涅阿斯记》)。后半部分则是有关研究的梳理,无论是语言文字方面英德两国专家的成果综述还是出土文物考古学意义上的特洛伊重新发现,还是附录里对于埃涅阿斯的叙述,都是自成体系的。
评分##考虑到是一百多年前的书,其内容和方法上的前瞻性还是值得肯定的。 第一部分没啥出彩的,第二部分是对特洛伊研究的文献综述,是非常好的研究入门。 美中不足是作者罗列了大量相关文本,但是只引不述。 书中大量精美的彩印绘画好评。翻译尚可。
评分##第二部分的史学史研究(包括文献学和文本学)虽然详细,但其实已经略微有些过时,毕竟最终只结束在海因里希·施里曼对希沙立克最初的(且错误的)发掘结论上——这也不能苛责,毕竟作者生活在19世纪末、20世纪初,对作者来说,这已经是最前沿的研究了。不过第一部分非常对我胃口,形成了一个清晰、通俗的传说文本。如果以托尔金的《贝伦与露西恩》的文体学角度来看,可以察觉到这一通俗文本与史诗文本之间展现出的不同面向,例如作者就没有继承荷马以及“英雄诗系”诗人对诸神的憧憬,虽然依然撰写的是神与人同在的文本,却隐隐透露出神意与人性撕裂的新世界(即“人的文学”)。对于很多人而言,这样的文本也许失却了史诗文学之美,然而它开启了另一种美——或是真,即人性之真。8.0。
评分##第二部分的史学史研究(包括文献学和文本学)虽然详细,但其实已经略微有些过时,毕竟最终只结束在海因里希·施里曼对希沙立克最初的(且错误的)发掘结论上——这也不能苛责,毕竟作者生活在19世纪末、20世纪初,对作者来说,这已经是最前沿的研究了。不过第一部分非常对我胃口,形成了一个清晰、通俗的传说文本。如果以托尔金的《贝伦与露西恩》的文体学角度来看,可以察觉到这一通俗文本与史诗文本之间展现出的不同面向,例如作者就没有继承荷马以及“英雄诗系”诗人对诸神的憧憬,虽然依然撰写的是神与人同在的文本,却隐隐透露出神意与人性撕裂的新世界(即“人的文学”)。对于很多人而言,这样的文本也许失却了史诗文学之美,然而它开启了另一种美——或是真,即人性之真。8.0。
评分##《特洛伊战争:传说、历史与文献》一书,用简洁的语言和生动的叙述带领读者重温了特洛伊的传说故事,使大家可以在较短的时间与篇幅内,较全面地了解了特洛伊战争的完整而连贯的过程。尽管作者对此着墨不多,但传说中的神与人各个形象鲜活、个性鲜明,他们的喜怒哀乐跃然纸上、呼之欲出。对整个战争过程的描绘也层次分明、循序渐进,让人一目了然。这其中不乏细节描写,充满着画面感。虽然简明扼要,但让人印象深刻。在此基础上,作者还论证了传说的起源、荷马的真伪并评述了历史上学术界对特洛伊和“荷马问题”的论争。一本二百多页的小书,竟然承载了如此厚重而平易的学术研究内容,实在是一本难得的好书。
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