日本消费社会学者三浦展将日本消费史分为五个阶段。第一消费时代的特征是中产阶级的出现与消费的萌芽,第二消费时代的特征是以家庭为核心,第三消费时代的特征是以个人为核心。到了第四消费时代,人们意识到消费不是用完就扔的浪费,不是无尽疲惫的消耗,而是自我充实;人际链接带来的愉悦更是超过商品本身带来的短暂满足感继成功预测第四消费时代后,三浦展再次预测第五消费时代即将到来。届时,人们的孤独感加剧; 随着科技的发展虚拟化渗入生活的方方面面,广泛影响着人们的消费观念与方式。本书对消费社会演变及未来趋势的分析,对企业把握市场变化,具有十分重要的意义。
三浦展继消费领域现象级畅销书《第四消费时代》全新力作!敏锐洞察消费新趋势。
详解110年消费史,蕴藏商机,企业家、经营者了解市场的决策指南。
用海量的调查数据说话,一本年轻人消费白皮书。附录提供10个共享消费社会案例集。
第五消费时代提前到来,在“孤独社会”中获得爱与链接,可续性生活方式的启示。
##“我们现在是对这种效率主义感到了疲倦”
评分##写的是日本社会,当下国内也有类似场景
评分##附录中代表第四消费时代的案例从描述上确实符合“再人格化、再生活化”的特征,突出了民众对于“重视共享,不需要什么金钱也能过上幸福生活”的价值回应,但其中抽离了政策支持、公益性等关键议题,所提到的“珠宝、鞋履设计师”及速写、造型、针线活、料理教室、木工、咖啡房等业态基本是高福利社会才具有的游刃有余的松弛,近似《杀死一座城市》中的街区缙绅化和不平等,倒显得作者具有他自己指控现代人常有的低认可的“虚伪的宽容”:不亲自制作需要的东西、不采取行动参与生产都不要紧,知道这么做是对的就好了。毕竟他对第五消费时代“去人格化、去生活化”的恋爱流媒体化、叙事新海诚化、虚拟现实化进行了否定,第四消费时代荣膺某种消费理想的“乌托邦”,这样,也就掩盖了浪费、“炫耀性消费”与物质匮乏总是并存于“格差社会”中的事实。
评分##附录中代表第四消费时代的案例从描述上确实符合“再人格化、再生活化”的特征,突出了民众对于“重视共享,不需要什么金钱也能过上幸福生活”的价值回应,但其中抽离了政策支持、公益性等关键议题,所提到的“珠宝、鞋履设计师”及速写、造型、针线活、料理教室、木工、咖啡房等业态基本是高福利社会才具有的游刃有余的松弛,近似《杀死一座城市》中的街区缙绅化和不平等,倒显得作者具有他自己指控现代人常有的低认可的“虚伪的宽容”:不亲自制作需要的东西、不采取行动参与生产都不要紧,知道这么做是对的就好了。毕竟他对第五消费时代“去人格化、去生活化”的恋爱流媒体化、叙事新海诚化、虚拟现实化进行了否定,第四消费时代荣膺某种消费理想的“乌托邦”,这样,也就掩盖了浪费、“炫耀性消费”与物质匮乏总是并存于“格差社会”中的事实。
评分##讲的是日本社会消费趋势的变化历程。看这本书的乐趣是以作者的时代划分框架来回顾和想象中国消费社会的发展。共享住宅看起来真是很有意思。
评分##关于年轻人的性生活一章解答了不少疑问。
评分##看了一半,不明白,大部分是实验数据堆积,逻辑性不强
评分##之前看过《第四消费时代》,第一章是那本书的概括总结。后面有一些疫情时期的社会调查,还挺有趣的。开始居家办公之后,日本的男性护肤品消费增加了是什么奇奇怪怪的趋势啊......
评分##日本这几年探讨不婚、孤独、低欲望的书不少,但是从消费趋势为切入点的似乎就是三浦展一直在更新这个系列。看到日本版书的时候就挺期待的,这本出版之后就买了。第四消费时代这个概念当时在国内还算风靡,倾向大自然、倾向手工制作、倾向建立人与人之间的链接,在国内算是一种趋势,但小众。共享住宅、共享护理这些理念是三浦展认为应对老龄化的市场方式,但是感觉挺理想化的,在国内的可行性也有待时间证明。不知道有没有经营者考虑一下。
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