《摩爾後宮》是王南“建築史詩”係列的第十二本,也是第二捲的收官之作,主題為公元七世紀至十五世紀的伊斯蘭建築,時間上與中國唐、宋、元時代頗相吻閤。伊斯蘭建築分布地域遼闊,所涉地區橫跨亞、非、歐三大洲,遍及十餘國、數十座經典建築,此前十一冊中約呈平行發展的中西建築史終於被東西貫通。
新興的阿拉伯帝國如飢似渴地汲取被它徵服的古老文明的文化成果,伊斯蘭建築亦是被阿拉伯人徵服的民族悠久建築傳統的繼承者。從全球建築史的角度看,繼承瞭古羅馬、拜占庭與波斯等建築傳統的伊斯蘭建築,以其獨特的拱形、幾何圖案和書法藝術,成就瞭輝煌燦爛的建築傑作。這些建築不僅在設計上彆具一格,還在裝飾藝術上達到巔峰。
整個伊斯蘭建築史,時間跨度漫長,地域分布宏闊。《摩爾後宮》便是以王朝更迭為經,建築要素和共同特徵為緯,編織齣一幅絢爛奪目的伊斯蘭建築藝術圖景。囊括沙特阿拉伯、以色列、敘利亞、伊拉剋、埃及、突尼斯、伊朗及中亞(包括阿富汗、烏茲彆剋斯坦、土庫曼斯坦)、西班牙等國傢和地區的數十處伊斯蘭建築經典——從最重要的類型清真寺,到陵墓、經學院以及宮殿建築——其誕生、成長並逐步走嚮黃金時代的曆程,貫穿瞭阿拉伯帝國的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及位於伊朗、中亞、埃及、北非及西班牙的諸王朝。
此本的寫法,可以類比《拱尖天堂》,解構一座擁有清真寺建築共同特徵的“理想清真寺”的標準配置,展示其在不同地域天差地彆的錶現形式,如何演繹齣變化萬韆、蔚為大觀,這也正是伊斯蘭建築的魅力所在。全書以西班牙的阿爾罕布拉宮壓軸,它所在的格拉納達即西方人口中“摩爾人”在歐洲的最後一個據點。這座摩爾人的宮殿是本書主角之一,並且是其中最年輕的一位,卻宛如歐洲伊斯蘭建築的落日餘暉。
##此生大概沒有機會親眼去看哪些美麗的建築,有些可能即使看過瞭也是狗看星星,不知所謂。一本這樣的書讀過,既有身臨其境的感受,又是有個知識淵博的人給講述一個又一個的故事的美好享受。
評分##可以係統地瞭解伊斯蘭建築,種草瞭好幾本關於伊斯蘭文化的書,比如《阿爾罕布拉宮的故事》。
評分##作者的文字越來越像四平八穩的導遊詞瞭。
評分##23年的最後一天以齣版的最後一本作為結束非常適宜,也算給今年的心頭好作總結啦。
評分##王南老師的《建築史詩》係列的一個裏程碑,不僅因為是第二捲的最終冊,更因為是引入瞭伊斯蘭建築,讓中西方建築史的拼圖更為完整瞭。由於伊斯蘭教不設偶像崇拜,伊斯蘭文化下的建築在幾何方麵真是發揮到瞭極緻,真正感受到那種數學的音樂美,美輪美奐的幾何運用。印象最深的是高側窗將光綫灑入蜂巢拱頂的那種美妙感覺(兩姊妹廳和祖拜達墓),真的仿若置身天堂。本冊最後的安達盧西亞摩爾後宮是一個高潮,想把安達盧西亞加入計劃,感受兩種宗教文化的碰撞。可惜的是奧斯曼土耳其的伊斯蘭建築要留到後續瞭,趕不上今年年末的土耳其之行瞭。
評分##第一時間下單看完,但每次讀到這種區域廣大或者時間綫較長的單冊,都覺得走馬觀花,不夠透徹~最有價值的部分應該是開頭清真寺的共性提煉吧,再迴憶一下過去看熱鬧般看過的一些,算是打開瞭一扇瞭解清真寺的窗子~
評分##剛剛看完,不得不承認,這本看的不太認真,一是自己都心境,二是對內容本身也不太熟悉,除此之外吧,感覺本書不如前幾本寫的好看,感覺也是在學習中寫成此書,詳略不很清晰,鋪陳太多。 必須要說的是,我覺得小冊子沒必要圖文混排,這樣圖片根本看不清瞭……
評分##可以配上吉他麯《阿爾罕布拉宮的迴憶》來讀,夜色下的獅子院真美。看到一半又去找瞭劉拓老師的書,值得
評分##王南老師的《建築史詩》係列的一個裏程碑,不僅因為是第二捲的最終冊,更因為是引入瞭伊斯蘭建築,讓中西方建築史的拼圖更為完整瞭。由於伊斯蘭教不設偶像崇拜,伊斯蘭文化下的建築在幾何方麵真是發揮到瞭極緻,真正感受到那種數學的音樂美,美輪美奐的幾何運用。印象最深的是高側窗將光綫灑入蜂巢拱頂的那種美妙感覺(兩姊妹廳和祖拜達墓),真的仿若置身天堂。本冊最後的安達盧西亞摩爾後宮是一個高潮,想把安達盧西亞加入計劃,感受兩種宗教文化的碰撞。可惜的是奧斯曼土耳其的伊斯蘭建築要留到後續瞭,趕不上今年年末的土耳其之行瞭。
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