具体描述
《摩尔后宫》是王南“建筑史诗”系列的第十二本，也是第二卷的收官之作，主题为公元七世纪至十五世纪的伊斯兰建筑，时间上与中国唐、宋、元时代颇相吻合。伊斯兰建筑分布地域辽阔，所涉地区横跨亚、非、欧三大洲，遍及十余国、数十座经典建筑，此前十一册中约呈平行发展的中西建筑史终于被东西贯通。
新兴的阿拉伯帝国如饥似渴地汲取被它征服的古老文明的文化成果，伊斯兰建筑亦是被阿拉伯人征服的民族悠久建筑传统的继承者。从全球建筑史的角度看，继承了古罗马、拜占庭与波斯等建筑传统的伊斯兰建筑，以其独特的拱形、几何图案和书法艺术，成就了辉煌灿烂的建筑杰作。这些建筑不仅在设计上别具一格，还在装饰艺术上达到巅峰。
整个伊斯兰建筑史，时间跨度漫长，地域分布宏阔。《摩尔后宫》便是以王朝更迭为经，建筑要素和共同特征为纬，编织出一幅绚烂夺目的伊斯兰建筑艺术图景。囊括沙特阿拉伯、以色列、叙利亚、伊拉克、埃及、突尼斯、伊朗及中亚（包括阿富汗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦）、西班牙等国家和地区的数十处伊斯兰建筑经典——从最重要的类型清真寺，到陵墓、经学院以及宫殿建筑——其诞生、成长并逐步走向黄金时代的历程，贯穿了阿拉伯帝国的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及位于伊朗、中亚、埃及、北非及西班牙的诸王朝。
此本的写法，可以类比《拱尖天堂》，解构一座拥有清真寺建筑共同特征的“理想清真寺”的标准配置，展示其在不同地域天差地别的表现形式，如何演绎出变化万千、蔚为大观，这也正是伊斯兰建筑的魅力所在。全书以西班牙的阿尔罕布拉宫压轴，它所在的格拉纳达即西方人口中“摩尔人”在欧洲的最后一个据点。这座摩尔人的宫殿是本书主角之一，并且是其中最年轻的一位，却宛如欧洲伊斯兰建筑的落日余晖。
用户评价
##莫卧儿建筑和土耳其建筑也值得（至少）各有一章
评分##當時光閃回到阿拉伯國度，光影陸離的飾面裡，有工匠技藝的體溫；硬朗圓潤的立面上，是傳統審美的提純。 建築是民族、宗教的化身，不折不扣的世界文化史。縱觀世界建築，惟中式建築獨拜得減法范式，然而，阿式建築又是這種反向疊加的巔峰（故而貝聿銘於卡塔爾所設計的伊斯蘭藝術館不過是一紙復刻的再現）。
评分##第一时间下单看完，但每次读到这种区域广大或者时间线较长的单册，都觉得走马观花，不够透彻～最有价值的部分应该是开头清真寺的共性提炼吧，再回忆一下过去看热闹般看过的一些，算是打开了一扇了解清真寺的窗子～
评分##莫卧儿建筑和土耳其建筑也值得（至少）各有一章
评分##拱、几何、书法铭文是伊斯兰建筑世界的三大核心要素；本书聚焦了公元七世纪至十五世纪期间的伊斯兰建筑，悉数巡礼了麦加、耶路撒冷、大马士革，萨马腊，开罗，伊斯法罕等地的清真寺及相关建筑群，并落笔在安达卢西亚现存最美丽的伊斯兰宫殿阿尔罕布拉宫。再一次感谢作者，让我打开了对伊朗、叙利亚、埃及、突尼斯、西班牙的兴趣和向往。
评分##莫卧儿建筑和土耳其建筑也值得（至少）各有一章
评分##1.大爱王南老师。2.在贾珺老师导读的指引下，先去看了王南老师的第一篇建筑史论文习作《文明的冲突下建筑文化的交融---西班牙安达卢西亚三大历史建筑简说》。3.于我而言，博大又神秘的阿拉伯文化和历史，在王南老师的引领下，逐渐了解学习，并继续精进。这本书也是最好的引路人。开启全新的研究领域。4.读罢，深感有幸在西班牙之旅前读到这样一本佳作。
评分##作者的文字越來越像四平八穩的導遊詞了。
评分##王南老师的《建筑史诗》系列的一个里程碑，不仅因为是第二卷的最终册，更因为是引入了伊斯兰建筑，让中西方建筑史的拼图更为完整了。由于伊斯兰教不设偶像崇拜，伊斯兰文化下的建筑在几何方面真是发挥到了极致，真正感受到那种数学的音乐美，美轮美奂的几何运用。印象最深的是高侧窗将光线洒入蜂巢拱顶的那种美妙感觉（两姊妹厅和祖拜达墓），真的仿若置身天堂。本册最后的安达卢西亚摩尔后宫是一个高潮，想把安达卢西亚加入计划，感受两种宗教文化的碰撞。可惜的是奥斯曼土耳其的伊斯兰建筑要留到后续了，赶不上今年年末的土耳其之行了。
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