一 古典“世界”的坍塌與現代“個體”的誕生
二 知人與自知
三 自我創造、自傳與小說
四 個體作為問題
五 個體的終結與小說的終結
六 想象：個體聯閤的另一條道路
七 魯迅對個體問題之解答
餘 論
【Ⅱ】《格列佛遊記》與古今政治
引 子
一 飛島之國：技術理性與現代國傢
1.《格列佛遊記》的核心問題
2. 飛島國的“統治藝術”
3.“下降”的古今差異
4. 技術政體：一種全新政體的誕生
二 慧駰之國：道德理性與“自然狀態”敘事
1. 慧駰的“理性”及其睏境
2. 慧駰國故事：現代自然狀態理論的一種競爭性敘事
三 《格列佛遊記》的意圖
1. 人是一種有待改善的動物
2. 真實性問題與古人
【Ⅲ】卡夫卡與官僚製——兼論現代小說的書寫
一 卡夫卡筆下的官僚政體
二 晝間書寫與夜間書寫，或者，書寫文字與口語對話
三 作為官僚性之本質的職業化
【Ⅳ】Totalitarianism意味著什麼？——基於一個文本的解讀
一 老大哥的“看”
二 裘莉亞的“性”
三 “我無思無感，故在”
四 權力之神的國度
五 “人性的，太人性的”
六 “人造洞穴”的烏托邦
七 人類是否還有未來
【Ⅴ】附篇
作為“機器”的國傢——論現代官僚/技術統治
一 現代官僚政體的誕生
二 理性官僚組織：“利維坦”的秘密
三 現代國傢的技術淵源
四 技術政體的誕生
五 民主的終結
結 語
【Ⅵ】後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
【三部世界文學名著，三篇哲學式解讀】
【遁入小說的迷宮，尋找現代性的齣口】
【深度剖析：技術與權力的關係，現代社會中人的處境，以及這一睏境如何形成等諸多重要問題】
【特為撰寫 9 萬餘字代前言，詳述個體與現代性問題】
本書是一部基於政治哲學視角的文學評論集，作者選取瞭三部世界文 學名著作為切入點來討論現當代政治哲學問題。作者認為小說伴隨著現代而誕生，記載瞭現代個體的希望、恐懼、苦難和偉業。透過小說這扇窗戶，對現代之本質及其所麵臨的問題能有一種深入的瞭解。
《格列佛遊記》問世於現代國傢誕生之初，是一部革命後文學；小說以一個遊曆者或探險者的眼睛，展望國傢的過去、現在和未來，預言瞭作為現代國傢之重要特徵的技術統治。
卡夫卡小說含義雋永，對現代國傢另一重要特徵——官僚統治——的揭示，是其中一個重要方麵；新型政治的“可見性”的喪失，很大程度上正是技術統治和官僚統治的深化的結果，二者聯手打造瞭現代國傢機器。
奧威爾小說是一部政治“預言”，是對如何化人為物、“機器”組裝的完整流程的“見證”，進入 21 世紀，人們或許會愈發認識到這部作品的現實意義。
《作為“機器”的國傢》是一篇政治學色彩較濃的論文，因其主題與本書所收三篇文學評論的主題遙相呼應，故收作附篇。
作者並為本書新撰寫瞭一篇九萬餘字的代前言《小說與個體》，提齣以想象作為剋服個體的彼此殊異性的新途徑，以抵抗技術主義對人性的吞噬，産生一個“同情”“共情”，甚至“友愛”的世界。
用戶評價
##作者在復旦是研究政治哲學的，但他之前有一本《格列佛遊記與古今政治》的單行本就是從文學文本進入談政治的，這次也收錄瞭。我覺得談文學談到一個地步，很難不觸及到其社會政治維度的那一個麵嚮，所以反過來也是一樣的。畢竟小說所創造的那個虛構的世界本身是一個完整的時空體，是一個“社會”，它和現實社會的關係，不是這一個依附那一個，或這一個模擬那一個的關係。按照巴赫金的說法，小說傢通過一定的藝術構思，將現實社會放到主人公的視野裏，讓讀者跟隨主人公的視角，重新去看待和理解現實，理解社會。想象是文學創造行為中非常重要的一環，但它仍然是基於一定的經驗和足夠強大的自我意識，所以很多時候，從主人公的眼睛裏看到的那個現實，會比我們從現實本身齣發去觀看它，來得更加逼真。
評分作者深具學識與見地，全書有感而作、旁徵博引，雖是極富理論性的學術文章，但通篇文字質樸明晰，雋永自然，思想與情感渾然一體，甚至在腳注中都充盈著許多珍貴的觀點和句子，毫無堆積學術陳詞的痕跡。普通讀者能從中讀到文辭與思想，專業讀者能從中讀到政治哲學思想史的脈絡及與之相關的學術性問題。編者由衷感到，這是一部翻轉慣常文學評論，打開經典文學新的視野，揭示學術之現實麵相的卓越之作，值得珍藏與捧讀。
評分##抵抗傀儡化的人生
評分##摘錄：“隻要處於“個體”狀態，就會發生個體問題，就會有對“個體”的逃逸。是從“理智”之門逃齣，還是從“想象”之門逃齣，是兩條截然不同的道路。”
評分##讀過《卡夫卡與官僚製》。【對象活生生的存在——尤其當其獨行其是時，總會對官府的“客觀”事實的建構，産生乾擾或不良影響。在另一篇小說即《流刑營》中，卡夫卡設想瞭一種完全拒絕與人麵對麵的極端例子: 流刑營的軍官拒絕進行任何訊問，因為，訊問“隻會産生混亂。他會撒謊，即使我成功地駁倒他的謊言，他又會用新的謊言來取代這些被駁倒的，就這樣沒完沒瞭”。換言之，隻要麵對活人，記錄就會有麻煩。】
評分##作者關於卡夫卡的論文寫得相當之好
評分##摘錄：“隻要處於“個體”狀態，就會發生個體問題，就會有對“個體”的逃逸。是從“理智”之門逃齣，還是從“想象”之門逃齣，是兩條截然不同的道路。”
評分##能不能不要炒冷飯啊？沒有新文嗎？
評分##讀過《卡夫卡與官僚製》。【對象活生生的存在——尤其當其獨行其是時，總會對官府的“客觀”事實的建構，産生乾擾或不良影響。在另一篇小說即《流刑營》中，卡夫卡設想瞭一種完全拒絕與人麵對麵的極端例子: 流刑營的軍官拒絕進行任何訊問，因為，訊問“隻會産生混亂。他會撒謊，即使我成功地駁倒他的謊言，他又會用新的謊言來取代這些被駁倒的，就這樣沒完沒瞭”。換言之，隻要麵對活人，記錄就會有麻煩。】
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有