一 古典“世界”的坍塌與現代“個體”的誕生
二 知人與自知
三 自我創造、自傳與小說
四 個體作為問題
五 個體的終結與小說的終結
六 想象：個體聯閤的另一條道路
七 魯迅對個體問題之解答
餘 論
【Ⅱ】《格列佛遊記》與古今政治
引 子
一 飛島之國：技術理性與現代國傢
1.《格列佛遊記》的核心問題
2. 飛島國的“統治藝術”
3.“下降”的古今差異
4. 技術政體：一種全新政體的誕生
二 慧駰之國：道德理性與“自然狀態”敘事
1. 慧駰的“理性”及其睏境
2. 慧駰國故事：現代自然狀態理論的一種競爭性敘事
三 《格列佛遊記》的意圖
1. 人是一種有待改善的動物
2. 真實性問題與古人
【Ⅲ】卡夫卡與官僚製——兼論現代小說的書寫
一 卡夫卡筆下的官僚政體
二 晝間書寫與夜間書寫，或者，書寫文字與口語對話
三 作為官僚性之本質的職業化
【Ⅳ】Totalitarianism意味著什麼？——基於一個文本的解讀
一 老大哥的“看”
二 裘莉亞的“性”
三 “我無思無感，故在”
四 權力之神的國度
五 “人性的，太人性的”
六 “人造洞穴”的烏托邦
七 人類是否還有未來
【Ⅴ】附篇
作為“機器”的國傢——論現代官僚/技術統治
一 現代官僚政體的誕生
二 理性官僚組織：“利維坦”的秘密
三 現代國傢的技術淵源
四 技術政體的誕生
五 民主的終結
結 語
【Ⅵ】後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
【三部世界文學名著，三篇哲學式解讀】
【遁入小說的迷宮，尋找現代性的齣口】
【深度剖析：技術與權力的關係，現代社會中人的處境，以及這一睏境如何形成等諸多重要問題】
【特為撰寫 9 萬餘字代前言，詳述個體與現代性問題】
本書是一部基於政治哲學視角的文學評論集，作者選取瞭三部世界文 學名著作為切入點來討論現當代政治哲學問題。作者認為小說伴隨著現代而誕生，記載瞭現代個體的希望、恐懼、苦難和偉業。透過小說這扇窗戶，對現代之本質及其所麵臨的問題能有一種深入的瞭解。
《格列佛遊記》問世於現代國傢誕生之初，是一部革命後文學；小說以一個遊曆者或探險者的眼睛，展望國傢的過去、現在和未來，預言瞭作為現代國傢之重要特徵的技術統治。
卡夫卡小說含義雋永，對現代國傢另一重要特徵——官僚統治——的揭示，是其中一個重要方麵；新型政治的“可見性”的喪失，很大程度上正是技術統治和官僚統治的深化的結果，二者聯手打造瞭現代國傢機器。
奧威爾小說是一部政治“預言”，是對如何化人為物、“機器”組裝的完整流程的“見證”，進入 21 世紀，人們或許會愈發認識到這部作品的現實意義。
《作為“機器”的國傢》是一篇政治學色彩較濃的論文，因其主題與本書所收三篇文學評論的主題遙相呼應，故收作附篇。
作者並為本書新撰寫瞭一篇九萬餘字的代前言《小說與個體》，提齣以想象作為剋服個體的彼此殊異性的新途徑，以抵抗技術主義對人性的吞噬，産生一個“同情”“共情”，甚至“友愛”的世界。
用戶評價
##理智並不能導嚮好的世界，而想象纔能帶來一點點安慰。
評分##讀瞭頭尾兩篇文章，正好跳過瞭標題中的三篇。彌漫著濃鬱的悲觀情緒，對技術時代，對官僚zz，作者自認為毫無齣路，對幾乎所有的左中右方案都不認可。好吧。
評分##能不能不要炒冷飯啊？沒有新文嗎？
評分##強烈的問題意識！富有思想與情感的學術寫作！
評分##摘錄：“隻要處於“個體”狀態，就會發生個體問題，就會有對“個體”的逃逸。是從“理智”之門逃齣，還是從“想象”之門逃齣，是兩條截然不同的道路。”
評分##抵抗傀儡化的人生
評分##洪老師的文字總能直抵問題或曰存在的本真。這種洞察力，既源自對先賢思考和作品的爛熟於心，也源於始終堅持真誠而又冷靜地思索自身的生命體驗、叩問所處世界的時代問題。從根本上說，這種閱讀、沉思和書寫，是為瞭更好地認識自我、他人和世界，是對本真的好奇、思索和迴答。由是，閱讀《文學三篇》，既可以給我們一份與先賢對話、請教的閱讀指南，又能讓我們在這個遵守絕對秩序、人人孤立自存、科層無處不在的機械世界裏，對照反思自我的生存狀態，瞭解何以為人、何以為好、何以為真，實現對自我的療救。
評分##摘錄：“隻要處於“個體”狀態，就會發生個體問題，就會有對“個體”的逃逸。是從“理智”之門逃齣，還是從“想象”之門逃齣，是兩條截然不同的道路。”
評分##洪濤老師的書必讀。之前在網上讀過他寫的卡夫卡，太有洞察力瞭。後來買瞭格列佛單行本。Totalitarianism這篇以前隻聽說過，這次能收入進來太好瞭。《小說與個體（代前言）》居然占瞭151頁，都可以單齣一本小書瞭。多謝編者集在一起，能集中體會到洪老師從文學視角探討現代問題的良苦用心。我要細細品讀。四星給作者，一星加雞腿給編者。
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