第一章 在自身之旁：性自主权的限度
第二章 性别制约
第三章 给人以公正：变性手术及变性寓言
第四章 对性别的反诊断
第五章 亲缘关系总是以异性恋关系为基础的吗？
第六章 渴望获得承认
第七章 乱伦禁忌的窘境
第八章 身体的告白
第九章 性别差异的结束？
第十章 社会转化问题
第十一章 哲学的“他者”能否发言？
· · · · · · (收起)
具体描述
对女性主义、性别研究领域影响巨大
全球知名的思想家朱迪斯·巴特勒 经典作品
顾燕翎、刘绍华、戴雪红、肖巍、张念、王玉珏、都岚岚推荐！
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全新译文修订版
豆瓣“热门两性关系图书TOP9”
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《消解性别》是巴特勒直面社会议题的一部著作。在本书中，巴特勒第一次把目光放到了普通人及他们的生活上，全书围绕“让生命活得下去”的主旨展开论述，批判了男女二元的性别框架，反驳了各种形式的性别本质论。
本书以众多现实案例说明了性别规范的两面性。一方面，如果没有一定的规矩，我们就无法相互理解、相互承认。但另一方面，让日子过不下去的正是这些规矩。因此，唯一可行的做法是让性别这个概念保持开放性和不可知性。正如巴特勒所说，“批评的意义在于对束缚生活的规矩提出质疑，好让生活方式具有更多的可能性”。
用户评价
##久闻大名的著作，但读起来不仅不过时，甚至（对于这个时钟倒转的世界）还有寓言性质。一边看一边津津有味地回味上周的JK罗琳新闻。唯一的缺点就是太过引经据典——当然，这是作为读者的我的缺点，朱迪斯·巴特勒是完美的。
评分##其实试读本到了很久，无奈最近实在没有精力细读。读了目录，只看了一些。巴特勒说不同的性别存在表达欲望的媒介，因此身体也被赋予不同的意义，男性与女性就是这样形成了一种异性恋秩序。打破二元对立的性别区分，理解人类的性别身份的不稳定。性别本就没有等级之分。应平等地对待性别的差异，给予平等的机会。我想性别应该是有延展性的，如果要逐个分类命名并分析其特点与气质，尽管严谨，也太令其受限了。我似乎与巴特勒想的一样（好荣幸）。能读到试读本真的很幸运，等我细细读完再来作长评。
评分##探讨的是美好生活和社会规则之间的关系，不仅限于性别。这本相对《性别麻烦》而言，可读性要强很多。推荐最后一篇带自传色彩的文章《哲学的“他者”能否发言？》。
评分##读完《性别麻烦》火速打开试读本，前半段还美美感到比“麻烦”好读不少，第五、六章精神分析一出现，我再次两眼一黑，看来不读精神分析或将成为我阅读道路上的最大阻碍。无法从专业角度进行评价，就谈谈感受好了，自从读了巴特勒（虽然也没太读懂），感觉自己对“女性/男性”概念的使用谨慎了很多，对性别的感受也从直觉的、下意识的，变成需要加以思索。前段时间因为奥运的原因，对跨性别运动员的讨论也甚嚣尘上，虽然我本身对跨性别问题的观点相对保守，但在读完巴特勒的作品后，到底也多了一重思考的角度。最后，我想说，正如她在书中所写，“保持问题的开放比预先知道我们的共性是什么要更有价值。”
评分收到试读本翻了一下，感觉可以五星预定一下，新译本改进不少，晚点再补评。
评分##其实试读本到了很久，无奈最近实在没有精力细读。读了目录，只看了一些。巴特勒说不同的性别存在表达欲望的媒介，因此身体也被赋予不同的意义，男性与女性就是这样形成了一种异性恋秩序。打破二元对立的性别区分，理解人类的性别身份的不稳定。性别本就没有等级之分。应平等地对待性别的差异，给予平等的机会。我想性别应该是有延展性的，如果要逐个分类命名并分析其特点与气质，尽管严谨，也太令其受限了。我似乎与巴特勒想的一样（好荣幸）。能读到试读本真的很幸运，等我细细读完再来作长评。
评分##探讨的是美好生活和社会规则之间的关系，不仅限于性别。这本相对《性别麻烦》而言，可读性要强很多。推荐最后一篇带自传色彩的文章《哲学的“他者”能否发言？》。
评分##1、指出规范实际上为“人” 的概念提供了可理解性，因而规范界定了“人”和“非人”，后者不仅不被承认作主体，其死亡也不会被哀悼。2、批判规范，批判异性恋的规范性，用公开的述行行为事实上对异性恋霸权的挑战以及酷儿群体内部已然形成的社会关系的事实反讽式地质疑俄狄浦斯的三角结构作为象征规则的不可动摇的地位。性别/性别差异都可以是行动的结果和样式，因而也可以被消解，构思超越于性别差异的生活方式和社会秩序。3、批判自主性，立足于黑格尔式的承认，巴特勒指出不可能有自足的自我，自我始终都与他者斗争、出离自身，是迷狂（ec-stasy）的。所以认为自我意志可以改变一切的“唯意志论”是错误的，主体是出离自身且因而是脆弱的，解构identity和性别本质论的同时又呼吁了互相依存的非暴力政治的可能性，呼应哀悼。
评分收到试读本翻了一下，感觉可以五星预定一下，新译本改进不少，晚点再补评。
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