阮元是清中葉的一代名臣,在為官與治學上均達其時代的頂峰。阮元久為封疆大吏,曆仕各方,政績斐然,同時他學問上廣博深邃,引領文壇,主持風會。本書對阮元的研究全麵係統,史料翔實、視野宏闊,不僅涉及瞭阮元所治的訓詁、校勘、經史、文章、金石等多門學問,也包涵瞭阮元在各地保境安民、化民成俗的為官功績。作者通過對阮元學術思想和實際行動相結閤進行研究,全麵認識阮元經世緻用、實事求是的思想,還原瞭一代宿儒與名臣的形象,進而知人論世,窺探十九世紀前中期清王朝的社會風氣和時代劇變來臨前的暗流湧動。本書並附有《阮元學術交遊考略》《阮元生平紀要》,可資學人讀者參考。
在清朝,而且還是在“太平天國運動”之前的清朝,能夠誕生這樣一位齣身普通,憑藉參加科舉考試進入政壇,一步一步成為封疆大吏,仕途長遠而又比較平坦,並且能在政治、文化、思想等各方麵留下優秀的口碑,實在是難得可貴。這樣的人物確實值得被更多的人認識
評分在清朝,而且還是在“太平天國運動”之前的清朝,能夠誕生這樣一位齣身普通,憑藉參加科舉考試進入政壇,一步一步成為封疆大吏,仕途長遠而又比較平坦,並且能在政治、文化、思想等各方麵留下優秀的口碑,實在是難得可貴。這樣的人物確實值得被更多的人認識
評分##明清轉變時期,對各種不同觀念和語言規範的運用代錶瞭新的思想方式。清代漢學傢糾正瞭宋明理學把一切問題訴諸“義理”,以及根據玄學思辨尋求答案的思維定式。明清之際,“氣”的哲學取代硃子“理”的哲學,在儒學研究中取得瞭主導地位。從硃子哲學的轉變反映齣從抽象的義理之學嚮具體的實證觀念(考證)的轉變,這種轉變包括思想上從主觀體悟嚮客觀標準的變遷,它欲以恢復人類世俗生活尊嚴的學說取代超越性 的“理”的哲學。
評分在清朝,而且還是在“太平天國運動”之前的清朝,能夠誕生這樣一位齣身普通,憑藉參加科舉考試進入政壇,一步一步成為封疆大吏,仕途長遠而又比較平坦,並且能在政治、文化、思想等各方麵留下優秀的口碑,實在是難得可貴。這樣的人物確實值得被更多的人認識
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評分##明清轉變時期,對各種不同觀念和語言規範的運用代錶瞭新的思想方式。清代漢學傢糾正瞭宋明理學把一切問題訴諸“義理”,以及根據玄學思辨尋求答案的思維定式。明清之際,“氣”的哲學取代硃子“理”的哲學,在儒學研究中取得瞭主導地位。從硃子哲學的轉變反映齣從抽象的義理之學嚮具體的實證觀念(考證)的轉變,這種轉變包括思想上從主觀體悟嚮客觀標準的變遷,它欲以恢復人類世俗生活尊嚴的學說取代超越性 的“理”的哲學。
評分##做學問的人,沒有不知道他的
評分在清朝,而且還是在“太平天國運動”之前的清朝,能夠誕生這樣一位齣身普通,憑藉參加科舉考試進入政壇,一步一步成為封疆大吏,仕途長遠而又比較平坦,並且能在政治、文化、思想等各方麵留下優秀的口碑,實在是難得可貴。這樣的人物確實值得被更多的人認識
評分##明清轉變時期,對各種不同觀念和語言規範的運用代錶瞭新的思想方式。清代漢學傢糾正瞭宋明理學把一切問題訴諸“義理”,以及根據玄學思辨尋求答案的思維定式。明清之際,“氣”的哲學取代硃子“理”的哲學,在儒學研究中取得瞭主導地位。從硃子哲學的轉變反映齣從抽象的義理之學嚮具體的實證觀念(考證)的轉變,這種轉變包括思想上從主觀體悟嚮客觀標準的變遷,它欲以恢復人類世俗生活尊嚴的學說取代超越性 的“理”的哲學。
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