总是觉得自己运动量不够?在睡梦中计算卡路里?为自己没有感到更快乐而羞愧?那么,你可能已经成为健康综合征受害者。
健康焦虑渗透到我们的日常生活、工作和社会关系等方方面面。如今,追求健康不只是我们自己的选择,还是社会对个体的强制性要求,进而变成我们的道德责任。苗条和健美被视为美德的象征,不完美的身材则被打上懒惰和不负责任的标签。
本书详细讨论了健康道德化对我们产生的种种不利影响。作者指出,这种意识形态转变是当代宽泛文化变革的一部分。在这种变革中,个人责任和自我表现发生了蜕变。退缩到只关注自我,正变得越来越有吸引力。人们倾向于接受把身体信号当作普遍真理的一个代用品,不再清醒地思考这个世界。
##挺扎心的,晚点补评
评分##点出了当代社会的某些方面。两位作者是商学院教授,但这书也可算是文化社会学研究。
评分对健康的“假性”痴迷反映出社会的治理形态从外在的惩罚转入了内在的规训。宏大的结构性问题被个体的内心责难所取代,自我负责的心态转变与晚期资本主义媾和。怎么办?作者说,“摆烂”也是一种应对方式,能开启新空间。
评分##书里的引用都很好,但批评过头了。难道一个人不可以既追求身体健康,又关注政治与社会福利?这种二元对立的结论难以服人,有为了批判而批判的嫌疑。
评分##19世纪时,工作被贴上了道德的标签。到了21世纪,健康也未能够幸免。当健康成为一种道德责任时,我们是在做选择?还是被选择?
评分##19世纪时,工作被贴上了道德的标签。到了21世纪,健康也未能够幸免。当健康成为一种道德责任时,我们是在做选择?还是被选择?
评分##“积极性的另一面是对个人责任的严苛坚持。这意味着,一个人经历的所有挫败都 不是一系列复杂环境的产物,而是要最终归因到这个人自己的行为。”大环境不好,积极心理学的市场前景看来也不妙。
评分##这个主题跟中国今日的社会文化还是很契合的,身体健康道德化了,思考问题私人化了,表达意见情绪化了,分析角度单极化了。当身体成为你生活的终极目标,成为新的关键支点时,周围的世界要么被视为威胁,要么被视为慰藉。我们住在哪里、和谁共处、怎样锻炼,以及在假期去什么地方,都要考虑身体来做决定。这种对身体的痴迷,部分源于我们对进食内容的深深着迷。事实上,进食已经成为一种偏执的活动,其目的不只是要通过味觉获得暂时的快感,更是要让你的身体经受考验。正确饮食被认为是一种打造幸福美满生活、摆脱压力和绝望的方式。
评分##挺扎心的,晚点补评
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