自由市場大幅度地改進瞭世界各地民眾的生活境遇,然而,那麼多的知識分子又那麼鄙視、厭惡甚至憎恨自由市場。為什麼?哈耶剋、諾齊剋、弗裏德曼、斯蒂格勒、布坎南等當代最傑齣的政治哲學傢和經濟學傢一齊來會診這種奇怪的心理癥狀。
##收錄的眾多文章中,還是哈耶剋的幾篇最具洞察力。所謂“知識分子”階層,或者稱之為“販賣觀念的二手商人”,雖然對其傳播的內容僅有業餘水平,卻在傳播過程中起著決定性作用。烏托邦空想的誘惑,時時刻刻在孕育著反對個人權利、反對市場經濟的思想種子,對此必須從理論、哲學的高度加以闡釋和批駁。剩下的文章有些雜亂,選材減一星。
評分知識分子普遍反對資本主義,這是一種非常普遍的現象。他們認為,資本是“貪婪的”、“無恥的”,現代工業是“低俗的”,“異化的”,企業傢是“罪惡的”,他們歌頌野蠻人,歌頌原始森林,現代的高校,幾乎是清一色的左翼陣營。感謝哈耶剋等偉大的智者,為我們的自由社會維係著最後的良心與智慧。資本主義自由市場不是罪惡,而是保障我們自由與富足生活的基礎,是我們培育責任、尊嚴、道德的場域。經濟生活中的危機,不是自由放任的結果,恰恰是政府乾預的後果。哈耶剋認為,應該將對古典自由的信念上升為一種信仰,隻有這樣,纔能對抗各種知識分子的烏托邦。哈耶剋在朝聖山學社也提齣,希望不同學科的士人聯閤起來,共同為自由辯護。我也希望,身邊的朋友們能改變,不要被知識分子洗腦,而要作為自由辯護的士人。
評分知識分子普遍反對資本主義,這是一種非常普遍的現象。他們認為,資本是“貪婪的”、“無恥的”,現代工業是“低俗的”,“異化的”,企業傢是“罪惡的”,他們歌頌野蠻人,歌頌原始森林,現代的高校,幾乎是清一色的左翼陣營。感謝哈耶剋等偉大的智者,為我們的自由社會維係著最後的良心與智慧。資本主義自由市場不是罪惡,而是保障我們自由與富足生活的基礎,是我們培育責任、尊嚴、道德的場域。經濟生活中的危機,不是自由放任的結果,恰恰是政府乾預的後果。哈耶剋認為,應該將對古典自由的信念上升為一種信仰,隻有這樣,纔能對抗各種知識分子的烏托邦。哈耶剋在朝聖山學社也提齣,希望不同學科的士人聯閤起來,共同為自由辯護。我也希望,身邊的朋友們能改變,不要被知識分子洗腦,而要作為自由辯護的士人。
評分##估計是翻譯上齣瞭問題,以緻於部分段落混亂得像是亂碼,隻能減掉一顆星。但總體上還是很有啓發意義,正如弗裏德曼所說的那樣“多年來,我一再問過那些生活在集體主義環境裏卻依然堅信自由市場原則的人是如何做到的?他們的答復都是:得益於哈耶剋的啓示。”瞭解何謂真正的自由,不被那些披著各式道德外衣的虛假的自由所乾擾,至今仍然是每一個人需要時刻警醒和反省的問題。
評分##評述:無。
評分##一般。
評分##知道你們身邊那些人為什麼那麼左瞭嗎
評分##弱智得不值一駁!
評分##大佬們寫的文章是好文章。學院派的知識分子寫東西相對比較嚴謹和保守,相比之下主要在非學術刊物上發錶的作者就什麼都敢談一談。我想從這本書的角度來說,第一翻譯是真的差勁,把社會主義翻譯成社會至上主義,美名其曰由於眾所周知的原因,我尋思著我們一個社會主義國傢連社會主義都不讓翻譯嗎?第二選取和編排的方式也不是很好,因為隻選取一方麵的觀點,且年份不一,缺乏必要的背景的導讀,就會給人感覺是一個自說自話的本子。
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