具体描述
厨川白村，日本文学评论家。本名辰夫，生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科，历任第五、第三高等学校教授，后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外，越二年归国。1919年获文学博士学位，任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难，殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外，重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》（8卷）行世。
本书收录日本近代学人厨川白村著作两种。《苦闷的象
征》是一部艺术专论。作者吸收了柏格森的生命哲学和弗洛
伊德的精神分析学说等理论，提出了“生命力受压抑而生的
苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主
义”的命题，进而从艺术的创作、批评、起源、鉴赏等各个层
面不断深化和引申这一命题，构建了自己的理论框架。《出
了象牙之塔》是一组随笔，无论是剖析日本的国民性，还是
介绍当时的文坛现状，都贯穿着作者所张扬的“生命力”之
说，可以说是前一理论的具体实践。
译者鲁迅先生和厨川白村的文艺人生观多有契合，很
好地传达了原作的神韵。该书曾在二三十年代的思想文化
界产生过较大反响，即便在七十余年过后的今天，仍不失
“生命力”。读者朋友倘能“坚忍地反复两三回，当可以看见
许多有意义的处所”。
用户评价
##向人生的道路进行的时候，我们就或呻，或叫，或怨嗟，或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事，这发出来的声音，就是文艺。对于人生，有着极强的的爱慕和执著，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出...
评分##2022/5/2-2022/5/16 一本建立在弗洛伊德精神分析理论之下的文学理论书籍。 作者显然是非常敏感且理性的那一类评论者，有着对文艺非常清醒的认知，许多观点充满了一个批评家对作者和读者的双重和责任感。 人类想要创造更好的生活，然而现实中总有诸多阻碍，这两种力相驳斥而产生...
评分##不知道川厨白村，因为是鲁迅译的，想着鲁迅推荐，便去看了。 创作论讲“生命力受到了压抑而生的苦闷的懊恼的乃是文艺的根抵”。因为有了生的苦闷人生才有生的功效。我们一面怀揣着对生的渴望，一面被社会被生活压抑着，两者不断的碰撞才使生命得以运转。生的外底是压迫，内底...
评分 评分 评分 评分##本书的主旨用一句话可概括为：人类的生命力受了压抑而生出苦闷，这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二：一是人生的兴味受到压抑，二是表现出来采用的是象征手法，因此需是具象的，不是抽象的概念的。所以，文艺绝不是俗众的玩弄物，乃是严肃而且沉痛的人间...
评分 评分##本书的主旨用一句话可概括为：人类的生命力受了压抑而生出苦闷，这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二：一是人生的兴味受到压抑，二是表现出来采用的是象征手法，因此需是具象的，不是抽象的概念的。所以，文艺绝不是俗众的玩弄物，乃是严肃而且沉痛的人间...
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