厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。
本书收录日本近代学人厨川白村著作两种。《苦闷的象
征》是一部艺术专论。作者吸收了柏格森的生命哲学和弗洛
伊德的精神分析学说等理论,提出了“生命力受压抑而生的
苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主
义”的命题,进而从艺术的创作、批评、起源、鉴赏等各个层
面不断深化和引申这一命题,构建了自己的理论框架。《出
了象牙之塔》是一组随笔,无论是剖析日本的国民性,还是
介绍当时的文坛现状,都贯穿着作者所张扬的“生命力”之
说,可以说是前一理论的具体实践。
译者鲁迅先生和厨川白村的文艺人生观多有契合,很
好地传达了原作的神韵。该书曾在二三十年代的思想文化
界产生过较大反响,即便在七十余年过后的今天,仍不失
“生命力”。读者朋友倘能“坚忍地反复两三回,当可以看见
许多有意义的处所”。
##2022/5/2-2022/5/16 一本建立在弗洛伊德精神分析理论之下的文学理论书籍。 作者显然是非常敏感且理性的那一类评论者,有着对文艺非常清醒的认知,许多观点充满了一个批评家对作者和读者的双重和责任感。 人类想要创造更好的生活,然而现实中总有诸多阻碍,这两种力相驳斥而产生...
评分##这是我给这本书取的更“畅销”一点的名字,因为这本书本来就没有书名,只是作者生前留下的未发表的手稿,《苦闷的象征》也是作者的朋友代取的。 《渴望生活·梵高传》里说,梵高觉得“只有表现出艺术家的痛苦的作品,才算得上是真实、深刻的。”本书的作者有着与之相似的观点:...
评分##美感需要抽离了看。
评分##生命力受压抑而生的苦闷懊恼是文艺的根柢,其表现法是广义的象征主义。
评分##我不懂鲁迅要学他儿不知道鲁迅对他为什么评价这么高
评分##美感需要抽离了看。
评分##很好的小文集子,可惜作者没写完就去世了。 我一直不知该如何定义对文学的感受,说“爱”似乎无力,而今认知才愈发清晰起来:两种力的冲突下,文学简直是救赎啊。
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