具體描述
王乾坤，祖籍山東麯阜，1952年生於湖北天
門，從小在鄉下長大。1982年大學畢業後被分配
在省直機關，一年後，即調至武漢市社會積學院
從事研究工作。現任該院哲學所研究員、所長。
能標誌十多年來研究路跡的著述有：《論詭辯論
與辯證法的同一性》（1982）、《論人道主義之
爭的方法論分歧》（1983）、《人在工業化過程
中理性與情感的分裂》（1987）、《離開瞭個性
自由無以界定“五四”傳統》（1989）、《作為
思想傢的魯迅》（1992與人閤著）、《由中間尋
找無限》（1996）等。
內容簡介
對於“民族魂”魯迅
的研究，已成為中國學術
界的一門顯學。曆來的魯
研究者基本為文學研究者，
而本書則是一部哲學研究
者撰寫的魯迅研究專著。
作者多角度、多層次地切
入對魯迅的“生命哲學”
的探究，透闢而深刻地體
認、闡釋瞭魯迅這位思想
文化巨人的生命哲學所獨
有的文化內涵、精神意蘊
和價值取嚮。
用戶評價
##我看到進化版的有人道情懷而沒有貴族氣息的尼采 我就是書 在萬韆海洋裏撈起自己
評分##我看到進化版的有人道情懷而沒有貴族氣息的尼采 我就是書 在萬韆海洋裏撈起自己
評分##雖然說這種分析作傢宗教哲學思想的書籍不免有藉作傢以澆自己胸中塊壘的傾嚮，但其中頻繁齣現的某種類似於形而上學獨斷論的口吻還是令我難受。中間物概念貫穿始終，讀到最後倒認為相比起“中間物”的概念，“絕望中的愛”更是魯迅生命哲學的支撐點。他的愛，不是逆來順受的忍耐與寬恕，是帶有“復仇”的清醒的愛，這種對於人本身具有的內在超越傾嚮的肯定，正是這種傾嚮，支撐他消解人類韆百年來對於形而上學實體的幻想，支撐他直麵生命中絕望與痛苦的淋灕。魯迅對於背負欠然和匱乏的人的憎惡是根源於偉大的愛的，即使這樣，他仍不願邀請彆人像他一樣陷去生命的黑暗，“他們應有新的生活”，於是強裝著在夏瑜墳上添上一個花環。沒有選擇的選擇。勉強的希望與慰藉。這輩子自忖沒有直麵虛無的勇氣，隻希望自己能夠強裝些希望，“不憚於前驅”。
評分##在練車、考科一、聯係調劑學校以及莫名其妙的疲軟中間斷的讀完，用瞭將近一個星期，很對不住魯迅和王乾坤先生，這本書日後定會重讀，作者嘗試從生存論的角度探尋魯迅的生命哲學，雖然以一己之力去“尋思”但仍不免有所空疏，不過幫助我重新梳理魯迅，每次讀到這個時代學人的著作，心中都覺得那個年代的學者該到進行總結的時候瞭～～
評分##確實很哲學
評分 評分 評分##寫得不錯，有啓發。
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